导语：《三国演义》在中国的地位和对世界的影响，相信不用我多言述。它可能不是世界第一名著，但如果要论一本小说能够误导所有人对真实人物的认知，我相信没有几个人能比《三国演义》的罗贯中做的更厉害了。几乎所有接触三国的人最初都是从他那里知道的三国历史。每一个人物在罗贯中的笔下变得栩栩如生，性格鲜明得让人难忘，就像是刘备的仁，关羽的忠，张飞的猛，曹操的奸，诸葛亮的智，再加上小说中对各个战役的独特描述，像是草船借箭，赤壁之战，三英战吕布等描述得精彩纷呈，于是乎每个读过《三国演义》的人都印象深刻。而出于罗老先生本人也对某几个三国人物的偏爱，使得本来已经偏离真实的人物描写变得更加的过火。越近现代看三国演义，就越会觉得刘皇叔仁得很“假”，诸葛亮智得不像“人”。就连现在都有这么一句谚语，叫做刘备摔阿斗——收买人心。于是乎，刘备是个伪君子就在越来越多人口中流传。但大家有从真实的历史中认识过刘备吗？大名鼎鼎的仁义无双的刘皇叔真的是大家口中的一个伪君子吗？
刘备虽然一口一个汉室宗亲，但事实是刘备的家庭非常落魄，刘备从小孤苦伶仃，跟母亲织席卖履相依为命。15岁之后，在母亲的要求和叔叔的帮助下，刘备有幸拜得国内大儒卢植为师，别看他家境贫寒，但刘备丝毫都不好读书，反而爱好狗马，喜欢穿花衣服。结果书没读好，但他个人魅力非常独特，不仅让同学公孙瓒不求回报帮了他一辈子，就连熟读《春秋》的关羽，一方土豪善写书法的张飞，甚至那个武艺高强，少有败仗的赵云都对刘备佩服得五体投地。就算曹操想尽一切办法想收编关羽，关羽最后都是回到刘备身边，就算一生漂泊，大半辈子连个落脚的地方都没有，张飞从没有放弃过刘备。赵云更是三番四次不顾性命救下刘备全家，就算是刘备死后，都继续守护刘备的后代。这些人在中国的历史上，哪一个不是响当当大名鼎鼎的猛将。这几个万夫莫敌的猛将却愿意用一生去追随大半辈子一无所有的刘备。究竟是为什么？这就要追溯到当时年轻的刘备，刘备虽然是仁，但年轻的刘备是个比起很多人都还要热血的性情众人，黄巾之乱，盗贼之乱，联军伐董，有哪一次刘备不是身先士卒，每每立下功劳。他因为不公而怒鞭督邮放弃做官，因为曹操准备要屠城而借兵救徐州，因为不忍心杀吕布，结果被迫到处逃亡。打仗时他跟将领们无分彼此一起并肩作战，当地方官时，从来不摆架子，下人都用心善待，就算时普通百姓都能够与他同席而坐，所以才会去到哪里就得哪里百姓的人心，更有刺客被刘备的人品所感动，不忍心杀他还说出实情再离去。这个时期刘备的人生基本就时在刀尖上跳舞，在这么长时间的朝夕相处中，假如刘备只是外表正派，内里卑鄙无耻，我相信关羽张飞赵云早就离他而去让他死无葬身之地了。
真正代表着刘备成长发展的时期，估计就是35岁跟着曹操入京的那一年。那年的刘备不旦经常面无表情喜怒不形于色让人猜不透之外，更有给人大忠若奸的感觉，他做的事开始跟他的外表和给世人老实形象大相径庭的事。就像不愿享受荣华富贵而想救汉室才加入的衣带诏集团。在眼皮底下看似老实，一转眼就到处找机会对抗曹操。屡战屡败却屡败屡战，从一而终将匡服汉室作为己任。烧博望，弃新野，血战长坂坡，最后才迎来赤壁一战的胜利。这期间，就算情况多危急，都以夫济大事必以人为本为核心，从不放弃追随自己的老百姓。在这一点上，就算是智如诸葛亮，庞统和徐庶都对刘备绝对的认可。就算是放弃其他更强大胜算更高的实力，都只为了刘备这个人就愿意跟随效力刘备。假设刘备真的是伪君子，在这么危急的关头都没有暴露自己“卑鄙无耻”的“本性”，又可以“瞒得住”身边这么多的大才智者。就算是伪都变成真仁义了。
而赤壁之战的胜利其实也代表着刘备最辉煌的时期到来了，这时的刘备已经是一个非常成熟的政治家了。当时世人对他的评论全都是“刘备宽仁有度，能得人死力”之类的话，不管是曹魏还是孙吴，还是自己刘蜀集团里面，从没有人说过刘备是个卑鄙无耻之徒。有人说刘备收四群，夺益州之举就不算仁义。当时刘备已经快50高龄了，终其一生才换来这么一个机会可以实现兼济天下的愿望。刘备肯定不会行妇人之仁，不会优柔寡断，难道要先等曹孙攻下益州自己再去夺取吗？那不叫仁，那叫愚。正是因为刘备当机立断，收四郡、席卷益州、逐占东川直到建立蜀汉政权，才令刘备匡服汉室的毕生心愿有了实现的可能，也让蜀地的老百姓得以获得一线希望和生机。小编始终认为，一个在临死前说出“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”得人，你就算说他的仁厚只不过服务自己只为发展壮大，我也觉得他所有的一言一行也给这个草菅人命的后世示范了不一样的做法和榜样。
刘皇叔一生漂泊，却从来不言放弃不曾灰心，屡被打击而妻离子散，他却始终把人民当成是立身之本，立国之道。虽然最后桃园梦断，却从一个织席小儿成为一代帝王！就这段经历，都已经十分励志。
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