西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

——唐·张志和《渔歌子》

这是一首清新明快的垂钓曲,这是一幅用诗写成的山水画。春水初生,春林初盛。三月的桃花水,承载着诗意的涟漪流动着;西塞山前的白鹭翩跹起舞、江岸边桃红柳绿。

江南古镇七律十首(诗人在钓鱼湾等待情人)(1)

三月,是鳜鱼肥美的时节,诗人张志和戴着箬笠,披着蓑衣,驾着渔舟,唱着渔歌子,在斜风细雨中悠然垂钓于江上。

垂钓,是最佳的休闲娱乐方式之一。垂钓的时候呼吸新鲜空气,欣赏自然美景,在动静之间修身养性,达到人与自然的和谐统一。所以,文人垂钓,在我国的传统文化中是一件具有特别情怀的事情。

早在我国第一部诗歌总集《诗经》中,就有不少咏鱼咏钓之作。如《卫风》中的“籊籊竹竿,以钓于淇”,《召南》中的“其钓维何?维丝伊缗”,都是以垂钓来比喻美好的爱情和婚姻的名句。

江南古镇七律十首(诗人在钓鱼湾等待情人)(2)

古代文人与垂钓结下了不解之缘,无论居庙堂之高还是处江湖之远,都愿觅一闲暇时间,寻一方僻静湖水,独享垂钓的乐趣。

垂钓给文人带来了欢乐,激发了创作灵感,寄托了情思;同时,文人给垂钓赋予了浓郁的人文情结,将垂钓活动推向了更高的文化艺术层次。

唐代诗人白居易垂钓渭水边,写下了“说我垂钓意,人鱼又兼忘”,此时,垂钓已无所谓我、无所谓鱼,只有美丽的风光才是诗人最大的追求;孟浩然在洞庭湖畔垂钓时,写下了“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”,垂钓的快乐心情与高雅的情趣跃然纸上。

江南古镇七律十首(诗人在钓鱼湾等待情人)(3)

唐诗代表了唐代的文学潮流,而且也是我国诗歌史上的一座高峰。所以,唐诗中的垂钓的诗歌自然有很多,其中就有一首很别致的垂钓诗《钓鱼湾》。

《钓鱼湾》是初唐诗人储光羲的名作,诗歌描述一名男子在风光秀丽的钓鱼湾泛舟垂钓,并焦急地等待情人幽会的情景,既是别具一格的钓鱼诗,也是独具匠心的爱情诗。《钓鱼湾》原诗如下:

垂钓绿湾春,春深杏花乱。

潭清疑水浅,荷动知鱼散。

日暮待情人,维舟绿杨岸。

江南古镇七律十首(诗人在钓鱼湾等待情人)(4)

开篇两句描写的是钓鱼湾的动人景色。尤其是第一句“垂钓绿湾春”一句,只有短短五个字,信息量却很大。因为一句是特写镜头,摄取钓鱼湾的局部景物,不光点明了时间和地点,连事件也交代得清清楚楚、明明白白。

原来这是一个暮春时节,诗人带着渔具,驾着小舟,来到了钓鱼湾。钓鱼湾美好的春光随处可见:

钓鱼湾的岸边,杏花花瓣飘飘洒洒,诗意般地落下来,这已经不是红杏枝头春意闹的时节了,连钓鱼湾中的荷叶都将自己最美的一面呈现出来,它们展开圆圆的荷叶,以盎然的姿态,拥抱春光,拥抱春色。

江南古镇七律十首(诗人在钓鱼湾等待情人)(5)

他把船缆轻轻地系在岸边的杨树桩上,然后经过一番认真的遴选之后,他来到一个风光宜人的适合垂钓的地方。钓鱼湾中水清见底,这其实是一个美丽的视觉误差,本来潭水很深,但因潭水清澈见底,反而觉得很浅。

他放下渔具,撑开鱼竿,放下鱼线,开始钓鱼,他静静地等待着鱼儿上钩。他是来钓鱼的吗?当然是的,但又不全是。因为他是以钓鱼为由出来的,出来的真正原因就是这是他和心爱的姑娘约会的地方,他是在钓鱼湾等着她。

钓鱼湾山青水美、春光明媚、幽雅宜人,充满诗情画意。这是投竿垂钓的最佳处所,也是情侣幽会的浪漫处所。所以,他的心思没有全部放在钓鱼上,时间在一点点地过去,可是心上人还没有出现。他有一点忐忑,不管他怎样摆弄钓杆,不管他怎样管理自己的情绪,还是掩饰不了内心流露出来的忐忑与不安。

江南古镇七律十首(诗人在钓鱼湾等待情人)(6)

钓鱼湾的岸边,花瓣飘落在他的头上、肩上,他也没有在意。一个“乱”字,既如实描绘出暮春时节杏花纷纷飘落的景象,又暗示了垂钓者急切等待的心理,为下文做足了铺垫。

这时,荷叶轻微地动了一下,他的心头一动,误以为是情人驾着小舟前来约会,眼前不觉一亮。谁知细看之下,水面上并没有小舟驶来。他又以为鱼儿上钩了,拉起鱼竿一看,鱼钩上什么都没有。

他才恍然大悟,原来鱼儿在荷叶下嬉戏,聚而复散,有鱼而不上钩。他的心头不免一阵失落,失望怅惘之情在不知不觉间一点点地积聚,一点点地累加。

江南古镇七律十首(诗人在钓鱼湾等待情人)(7)

这种心理刻画和体验,对于有过钓鱼经历的人来说,都是非常真切的,每一个钓鱼者都希望自己能钓到鱼,都希望自己能有所收获,如果一无所获的话,这明显就是一次很糟糕的垂钓体验。

加上他在等待心爱的女子的出现,而情人一直没有出现,这种种失望的情绪积攒在一起,就不免让他怅然若有所失。

“荷动知鱼散”,短短五个字,就将他那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的心理细致入微地刻画了出来。这也是每一个在爱情中经历过期待的人的共有体验,情感是相通的。

然而,诗的妙处并不止于此,更在于诗人有意采取暗示、隐喻手法,将这种垂钓心理深化为爱情心理,巧妙地表现了诗中主人公等待情人赴约幽会的焦急心理。

江南古镇七律十首(诗人在钓鱼湾等待情人)(8)

因为“荷动知鱼散”一句,很容易让人联想到汉乐府民歌《江南》中的“江南可采莲,莲叶何鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”。诗中的鱼儿优哉游哉,与荷叶相依相戏,对鱼儿来说,很有一种“吾将终老乎其间”的美妙体验,这正是美好爱情的象征。

前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是随意的猜测与天马行空的想象。因为诗的最后两句含义再明确不过了至此,读者才恍然大悟:这特殊垂钓者钓鱼之意不在鱼身上,而是在等待情人。

所以,读者也才能从前文所写的垂钓环境、垂钓心理中品出韵味、品出意趣;而结尾一句又与开篇句首尾呼应,余音袅袅,给读者留下了遐想的空间。

江南古镇七律十首(诗人在钓鱼湾等待情人)(9)

诗歌就在袅袅的余情、浓郁的春光与斜照的夕阳中结束了。在夕阳余晖的映射下,绿柳依依,扁舟轻荡,他时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光,他会在波光粼粼的水面上看到心上的情人荡舟而来的身影吗?诗人并没有交代。

这是一幅永恒的钓鱼湾守望图卷,这是一个最具美感的诗意镜头,这是一首让人回味无穷、意犹未尽的诗歌,这也是一份隽永流长、缱绻动人的情感。它的美已经深深地镌刻在了时光的长河中,它的美也已经深深地留存在了读者的脑海中。

这不禁让人想到唐代诗人韦应物笔下的具有同样意境的画面:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。”但韦应物笔下的小舟是幽旷的朦胧美,而储光羲笔下的小舟却更多了一份含蓄美。

江南古镇七律十首(诗人在钓鱼湾等待情人)(10)

储光羲不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗歌那种含蓄蕴藉的韵味一下子就没有了。当这种永恒的爱情如涓涓流淌的春水一样浸润进心田的那一刻,读者感受的是惊艳了时光的美与毫无违和感的诗情画意。

这样的结尾,是很高妙的留白,给读者留下了想象和填充的空间。从全诗意脉结构来看,它使前面的垂钓,一下子变成含情的活动,也使诗中男子的心理活动和爱情联系起来,从而具备了一语双关的艺术特色。

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