至貞（至贞），◆1.最純正的心○《管子‧侈靡》：“故至貞生，至信生”○[尹知章]注：“貞，正也謂正心生則至信生而應之也”◆2.最堅貞的節操○[漢][陸賈]《新語‧道基》：“[曾][閔]以仁成大孝，[伯姬]以義建至貞”，下面我们就来说一说关于金森女贞株高多少?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
金森女贞株高多少
至貞（至贞），◆1.最純正的心。○《管子‧侈靡》：“故至貞生，至信生。”○[尹知章]注：“貞，正也。謂正心生則至信生而應之也。”◆2.最堅貞的節操。○[漢][陸賈]《新語‧道基》：“[曾][閔]以仁成大孝，[伯姬]以義建至貞。”
貞宗（贞宗），◆猶真諦。○《舊五代史‧周書‧世宗紀二》：“釋氏貞宗，聖人妙道，助世勸善，其利甚優。”
貞子（贞子），◆貞節的女子。○[元][朱德潤]《吳興沈母詩序》：“貞子既歸[沈氏]，夫有疾，扶而導焉，愈敬不衰。”
貞資（贞资），◆貞潔的資質。○[明太祖]《劉基母永嘉郡夫人富氏誥》：“[劉基]母[富氏]，貞資婉範，媲德生賢。”
貞竹（贞竹），◆竹。竹經寒不凋，四季常青，故稱。○[宋][馬令]《南唐書‧党與傳‧宋齊邱》：“貞竹無盛衰，媚柳先搖落。”
貞質（贞质），◆1.堅貞的資質。○《藝文類聚》卷六九引[晉][殷允]《杖銘》：“荃蕙雖秀，才非貞質；異端雖美，道無玄術。”○[唐][柳宗元]《南中榮橘柚》詩：“橘柚懷貞質，受命此炎方。”○[清][吳士玉]《玉帶生歌奉和漫堂先生》：“可憐[宋]社淪海水，片石迺有神靈憑；鼎遷者三載五百，貞質不毀堪嗟矜。”◆2.謂使資質堅強。○[晉][顧愷之]《冰賦》：“激厲風而貞質，仰和景而融暉。”◆3.正直質樸。○[唐][玄奘]《大唐西域記‧印度總述》：“夫其俗也，性雖狷急，志甚貞質，於財無苟得，於義有餘讓。”
貞志（贞志），◆1.堅貞的心志。○《晉書‧王導傳論》：“乃誠貫日，主垂餌以終全；貞志陵霜，國綴旒而不滅。”○[宋][贊寧]等《宋高僧傳‧譯經一‧義凈》：“加以勤無棄時，手不釋卷，弱冠登具，愈堅貞志。”○[明][吳尚默]《覈敘平蜀功罪疏》：“[鎮雄府]知府[隴應祥]，貞志不逐波靡，介節益堅蹇難，夷疆向化，逆黨折謀。”◆2.砥礪志向使堅貞。○[清][王夫之]《讀通鑒論‧漢靈帝十八》：“士苟貞志砥行以自尚，於物無徇焉，於物無侮焉，則虎狼失其暴，蝮蛇失其毒。”
貞至（贞至），◆謂堅貞高尚的道德修養。○[三國][魏][曹丕]《答司馬懿等令》：“執[鮑焦]之貞至，遵薪者之清節。”
貞直（贞直），◆1.忠貞正直。○《後漢書‧吳祐延篤等傳論》：“夫剛烈表性，鮮能優寬，仁柔用情，多乏貞直。”○[唐][儲光羲]《泛茅山東溪》詩：“松柏生深山，無心自貞直。”○[清][張伯行]《＜楊大洪先生文集＞序》：“蓋二公（[楊繼盛]、[楊漣]）懷忠義之性，貞直之操。”◆2.正之使直。○[北魏][酈道元]《水經注‧河水二》：“[黃義仲]《十三州記》曰：‘縣，弦也。弦以貞直。’言下體之居，鄰民之位，不輕其誓，施繩用法，不曲如弦。”
貞正（贞正），◆堅貞端方。○《戰國策‧齊策四》：“[斶]（[顏斶]）願得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。”○《晉書‧隱逸傳‧范粲》：“[粲]高亮貞正，有[丹]風。”○《元典章‧禮部六‧釋道》：“若三十以前夫亡守志，至五十以後，晚節不易，貞正著明者，聽各處鄰佑社長明具實跡，重甘保結。”亦指堅貞端方的人。○[唐][皇甫枚]《三水小牘‧綠翹》：“反以沈猜，厚誣貞正。”◆补义条目■指佛道。○《杂宝藏经·拘尸弥国辅相夫妇恶心于佛佛即化导得须陀洹缘》：“〔鸚鵡〕答言：‘有七事非法，能危王身。’〔王〕問言：‘何等爲七？’〔鸚鵡〕答言：‘一者，耽荒女色，不務貞正。’”
貞真（贞真），◆真正，確實。○[唐][李白]《古風》之五十：“[趙]璧無緇磷，[燕]石非貞真。”
貞貞（贞贞），◆端方正直；堅貞不二。○[漢][揚雄]《太玄‧傒》：“次六，傒福貞貞，食于金。測曰，傒福貞貞，正可服也。”○[范望]注：“待福以正，可服者也。”○[唐][趙元一]《奉天錄》卷二：“[惟清]、[遊瑰]等再拜舞蹈，悲喜交見，上膝之前席，謂[清]曰：‘兇孽滔天，宗社不守，貞貞之節，見于艱危，卿等急于國難，朕無慮也。’”
貞韻（贞韵），◆高潔的氣韻。○[晉][丘道護]《道士支曇諦誄》：“遼遼清雅，肅肅貞韻，汪汪其沖，亹亹其進。”
貞運（贞运），◆按一定的規則運行。○[晉][孫綽]《漏刻銘》：“夫二儀貞運，聖鑒通弘，數以器徵，理以象宣。”
貞遠（贞远），◆清高淡遠。謂遠於榮利。○《宋書‧隱逸傳‧王素》：“[琅邪][王素]、[會稽][朱伯年]，並廉約貞遠，與物無競，自足皋畝，志在不移。”
貞元會合（贞元会合），◆指新舊更迭。○[元][歐陽玄]《魏國文正公許先生神道碑》：“論[許先生]之為臣，而推[世祖]之為君，則見我[元]國家之初，當貞元會合之氣運，故善言先生，必以道統為先，而後及功業。”參見“貞元”。
貞元朝士（贞元朝士），◆[唐][劉禹錫]《聽舊宮中樂人穆氏唱歌》詩：“曾隨[織女]渡天河，記得雲間第一歌；休唱[貞元]供奉曲，當時朝士已無多。”○[劉]在[貞元]中任郎官御史，後坐[王叔文]黨貶逐，歷二十餘年，始以太子賓客再入朝，感念今昔，故有是語。後詩文中多用以為典。○[宋][樓鑰]《曹工部輓詞》：“[齊]國世臣少，[貞元]朝士稀。”○[元][張可久]《寨兒令‧鑒湖即事》曲：“問太平風景如何？嘆[貞元]朝士無多。”○[清][黃宗羲]《陳定生先生墓志銘》：“訖今四十年，[貞元]朝士無多，劫塵冷落。”
貞元（贞元），◆1.純正。語本《易‧乾》：“元亨利貞。”○[高亨]注：“乾，卦名，天也。元，善也。亨，美也。利，利物也。貞，正也。天有善、美、利物、貞正之德……《文言》謂君子亦有此德。”○[南朝][梁][江淹]《五侍中為南蠻校尉詔》：“侍中領祕書監驍騎將軍[奐]，秉心貞元，志局開亮，績譽之美，在公屢彰。”◆2.古以元亨利貞喻春夏秋冬，故借指時令的周而復始和天道人事的轉換。○[明][張居正]《賀冬至表》：“紀貞元而應度，按時令以承禧。”○[清][葉廷琯]《梅孫以甲乙元旦詩見示依韻和之》：“世事偶然成剝復，天心於此見貞元。”參見“貞下起元”。
貞玉（贞玉），◆堅美的玉石。○[唐][李華]《元魯山墓碣銘》：“貞玉白華，不緇不磷，縱翰祥風，蛻跡泥塵。”○[元][虞集]《奎章閣銘》：“爰刻貞玉，垂美萬年。”
貞友（贞友），◆忠誠的朋友。○[明][李贄]《初潭集‧師友九》：“世未有貞友而不可以事君者也。故求忠臣者，尤必之貞友之門。”○[明][馮惟敏]《集賢賓‧題長春園》曲：“九雙貞友[瀛洲]選，每日在山翁前面，都一般磨而不磷秉心堅。”○[清][查慎行]《送沈麟洲重赴粵東》詩：“閱世誰貞友，隨翁有好男。”
貞用（贞用），◆守志不移的節操。○[唐][李德裕]《薦處士李源表》：“致君阜時，指象如見，抱此貞用，棄於清朝，臣竊為陛下深惜。”按，《舊唐書‧忠義傳下‧李源》引作“貞節”。
貞隱（贞隐），◆1.正大而深刻。○《晉書‧魏詠之傳》：“[魏詠之]器宇弘劭，識局貞隱。”◆2.謂守持正道，不求聞達。○[明][胡承諾]《繹志‧自敘》：“排名慕貞隱，翛然脫維繫。”○[清][曾國藩]《陳仲鸞同年之父母七十壽序》：“若[孫夏峰]、[顧亭林]、[黃梨洲]、[王而農]、[梅勿菴]之徒，皆碩德貞隱，年登耄耋，而皆秉剛直之性。”○[清][曾紀澤]《歐陽母邱太夫人九十壽序》：“大抵窮巷枯寂之士，克享大年者，非其盛德貞隱，至行過人，即能耽玄守默，處靖衡門，于人間世之毀譽窮通，泊焉不以為意者也。”◆补证条目■谓守持正道，不求闻达。○《唐代墓志汇编·大周故处士张君墓志》：“幼好貞隱，長懷恬無……故時人器之，號爲貞隱也。”○唐胡的《大唐故太白禅师塔铭并序》：“禪師法號觀宗，得姓留氏，東陽人也。世積貞隱，元泯不耀。”
貞義女（贞义女），◆[春秋]時，[楚][伍子胥]奔[吳]至[溧陽]，乞食於女子。女子食之而嘆曰：“妾獨與母居三十年，自守貞明，不願從適，何宜饋飯而與丈夫？越虧禮義，妾不忍也。遂投江而亡。”見[漢][趙曄]《吳越春秋‧王僚使公子光傳》。後人遂以“貞義女”稱之。○[唐][李白]《游溧陽北湖亭望瓦屋山懷古贈同旅》詩：“聞有[貞義女]，振窮[溧水]灣。”○[清][錢謙益]《溧陽彭翁七十序》：“既而過投金之渚，感[貞義女]之故事，以謂此邦之人，風流激厲，意必有倜儻感概，伏其身而不出者。”
貞義（贞义），◆指[貞義女]。○[宋][俞文豹]《吹劍錄》：“[端平]元年，邑宰[徐進齋]新其廟（[溧陽][貞義女廟]），[文豹]為作奉安祝詞曰：‘惟此方之俗習，率勇敢于殺身，豈[貞義]之遺烈，猶隱然而在民。’”參見“貞義女”。
貞意（贞意），◆忠貞的情意。○[明][高啟]《寓感》詩之四：“奉歡擬千齡，秋風失顏色。銜恩歸永巷，貞意徒寂默。”
貞異（贞异），◆堅貞卓異。○[元][柯丹丘]《荊釵記‧團圓》：“其妻[錢氏]，操行端莊，而志節貞異。”
貞夷（贞夷），◆中正和平。○《文選‧顏延之＜陶徵士誄＞》：“廉深簡絜，貞夷粹溫。”○[張銑]注：“貞，正；夷，平也。”
貞一（贞一），◆守正專一。○[漢][劉向]《列女傳‧魯寡陶嬰》：“[嬰]寡終身不改，君子謂[陶嬰]貞一而思。”○《隋書‧藝術傳序》：“近古涉乎斯術者，鮮有存夫貞一，多肆其淫僻，厚誣天道。”○[沈鈞儒]《題女兒筱嬋與范君長江結婚紀念冊》詩：“人生有真愛，快樂在貞一。”
貞燕（贞燕），◆俗謂燕子雙栖雙飛，決不更偶，故稱。○[金][元好問]有《貞燕》詩。
貞嚴（贞严），◆貞純嚴肅。○《南史‧孝義傳上‧江軻》：“[軻]字[伯倫]，貞嚴有行。”○[唐][道宣]《續高僧傳‧義解三‧警韶》：“學年入道，事叔[僧廣]以為師範。○[廣]律行貞嚴，當時領袖。”
貞虛（贞虚），◆1.謂清冷柔弱。○[晉][周祗]《月賦》：“其狀也，氣融潔而昭遠，質明潤而貞虛，弱不廢照，清不激汙。”◆2.道教語。謂修道。○[南朝][梁][陶弘景]《冥通記》卷二：“[紫陽]乃戲言：大族貞虛其中，凌雲者理非一人。”
貞性（贞性），◆堅貞不移的稟性；貞烈清白的志節。○[五代][齊己]《答崔校書》詩：“不隨喧滑迷貞性，何用潺湲洗污聞。”○[明][陸采]《明珠記‧閨嘆》：“賤妾不知小姐這般貞性，一時唐突了。”○[清][顧炎武]《答徐甥公肅書》：“吾以望七之齡，客居斯土，飲瀣餐霞，足怡貞性。”
貞信（贞信），◆正直誠實。○《商君書‧定分》：“名分定，則大詐貞信，民皆愿愨而各自治也。”○[唐][柳宗元]《亡姐前京兆府參軍裴君夫人墓志》：“以至于侍御史府君諱某，用貞信勁正達于邦家。”○[明][范景文]《＜鹿奉常集＞序》：“今[伯順]文俱在，用意忠厚，摛詞懇惻，與君父言慈仁，臣子言敬孝，兄弟言友恭，朋友言貞信。”○[章炳麟]《訄書‧哀清史》：“且貞信以嬰戮，則國史不列；便辟以遇主，則草野不譏。”
貞心（贞心），◆堅貞不移的心地。○《逸周書‧謚法》：“貞心大度曰匡。”○[孔晁]注：“心正而明察也。”○[唐][李白]《湖邊采蓮婦》詩：“願學[秋胡]婦，貞心比古松。”○[郁達夫]《為靄民先生題經公致淵畫松》詩之二：“一枝剪取長松幹，勁質貞心實啟予。”
貞向（贞向），◆貞潔的志向。○[元]《登西山頂還方澗作》詩：“弱質有貞向，依依在物表；謬當城闕隘，放意窮昏曉。”
貞香（贞香），◆醇正的香味。○[三國][魏][嵇康]《答難養生論》：“豈若流泉甘醴，瓊蕊玉英，金丹石菌，紫芝黃精，皆眾靈含英，獨發奇生。貞香難歇，和氣充盈。”
貞賢（贞贤），◆指志節堅貞而有賢德的人。○[漢][劉向]《列女傳‧息君夫人》：“遂死不顧，列于貞賢。”○[元][王惲]《和幹臣食粽有感詩韻》：“貞賢餐愈潔，讒佞對宜慚。”○[清]溫睿臨《南疆逸史‧安宗紀略》：“無何而[貴陽]煽虐，盜賊秉鈞，外連強帥，內起狐群，斥逐貞賢，引用匪類，寵賂既彰，紀綱大壞。”
貞閒（貞閒），◆見“貞閑”。
貞下起元（贞下起元），◆《易‧乾》：“元亨利貞。”○[尚秉和]注：“元亨利貞，即春夏秋冬，即東南西北，震元離亨兌利坎貞，往來循環，不忒不窮。”因以“貞下起元”表示天道人事的循環往復，周流不息。○[明][李贄]《四書評‧論語‧子罕》：“好一篇囫圇文字，貞下起元，如環無端，後世文人，胸中原無元氣，如何到此。”○[清][陳廷焯]《白雨齋詞話》卷八：“貞下起元，往而必復，[皋文]唱於前，[蒿菴]成於後，風雅正宗，賴以不墜，好古之士，又可得尋其緒焉。”○《負曝閑談》第十四回：“但是現在的時勢，腐敗到了極點。古云：剝極必復，貞下起元。海內同志諸君，想革命的十居其九。”
貞退（贞退），◆謂淡泊於仕宦名利。○[唐][白居易]《張籍可水部員外郎制》：“豈非篤於學，敏於行，而貞退之道勝也？”○《舊唐書‧韋澳傳》：“性貞退寡欲，登第後十年不仕。”○[宋]徐鉉《祭劉司空文》：“既保後凋之節，終諧貞退之心。”
貞素（贞素），◆1.貞純素樸。○《三國志‧吳志‧是儀胡綜傳論》：“[儀]清恪貞素。”○[南朝][梁][陸倕]《拜吏部郎表》：“[阮咸]貞素，屢薦未登。”○[元][張雨]《贈惠山僧天澤》詩：“[吳下]多名淄，上人特貞素。”◆2.指清白的節操。○[唐][常建]《古意》詩：“富貴安可常，歸來保貞素。”○[明][陸粲]《贈別王直夫》詩：“相期保貞素，歲晚同金蘭。”○[清][鈕琇]《觚賸‧云娘》：“妾以一婦人，奮衛長途，迄於安吉，所以報公子者至矣。乃恣行不義，玷我貞素耶？”◆3.指幽靜寂寞的生活。○[唐][李賀]《房中思》詩：“月軒下風露，曉庭自幽澀；誰能事貞素，臥聽莎雞泣。”
貞順（贞顺），◆1.指婦女的專一婉順。○[漢][劉向]《列女傳‧周室三母》：“貞順率道，靡有過失。”○[唐][柳宗元]《亡姊前京兆府參軍裴夫人墓志》：“其為妻道也，貞順之宜，恒服於身體；疑忌之慮，不萌於心術。”○[魯迅]《墳‧堅壁清野主義》：“所謂男子者儼然地教貞順，說幽嫻。”◆2.指臣節的忠貞效順。○[唐][房鄴]《少華山佑順侯碑頌》：“姑錄[許公]貞順之誠，[少華]保佑之實，以明報神，以勸事君。”○[明][何景明]《寄粹夫》詩之二：“冥心道與超，晦跡名反近；將遂諧龍蠖，混然保貞順。”○[清][顏光敏]《昔聞》詩：“頗聞軒蓋中，薰蕕得互進；矧我微且尰，獨能守貞順。”
貞守（贞守），◆守志不嫁。○[清][龔煒]《巢林筆談‧太常竹意》：“嘗夜聞一鄰女吹簫，善之，詢知為不字貞守者，為寫一竿遺之。”
貞士（贞士），◆志節堅定、操守方正之士。○《韓非子‧守道》：“託天下於[堯]之法，則貞士不失分，姦人不徼幸。”○[唐][李翱]《薦所知於徐州張僕射書》：“茲有[平昌][孟郊]，貞士也。”○[清][顧炎武]《贈路光祿太平》詩：“不侵貞士諾，逾篤故人情。”
貞史（贞史），◆貞烈的史跡。○[清][吳偉業]《題登封兩烈婦井梧遺恨》詩：“[少室山]頭[二女峰]，斷猿哀雁莫雲重；早題蘚石留貞史，卻寫椒漿事禮宗。”○[吳翌鳳]注：“[陶宗儀]《輟耕錄》：[元]兵入[浙]，[王貞婦]被執，至[嵊縣][清風嶺]，仰天歎曰：‘我知所以死矣！’乃嚙拇指出血，題詩崖石上，投崖而死，郡守立石祠於嶺上。”
貞實（贞实），◆1.忠信誠實。○《三國志‧魏志‧荀彧傳》“[韋康]為[涼州]”[裴松之]注引[晉][摯虞]《三輔決錄注》：“昨日[仲將]又來，懿性貞實，文敏篤誠，保家之主也。”○[五代][王定保]《唐摭言‧京兆府解送》：“仍期集人事，貞實之士不復齒，所以廢置不定，職此之由。”◆2.指忠信誠實之士。○《舊唐書‧衛次公傳》：“尋知禮部貢舉，斥浮華，進貞實，不為時力所搖。”◆3.真實。○[南朝][梁簡文帝]《莊嚴旻法師＜成實論義疏＞序》：“於是標撮領會，商搉異端，刪夷浮詭，搜聚貞實，造百有二品。”○[唐][劉知幾]《史通‧載文》：“凡今之為史而載文也，苟能撥浮華，採貞實，亦可使夫雕蟲小技者，聞義而知徙矣。”一本作“真實”。○[章炳麟]《排滿平議》：“此貞實切事之主義，所以異於誇大殉名之主義矣。”◆4.常青植物的果實。○[南朝][宋][謝惠連]《仙人草贊》：“春穎其苗，夏秀其英，秋有貞實，冬無雕色，可謂貫四時而不改者也。”
貞石（贞石），◆堅石。亦作碑石的美稱。○[南朝][齊][王屮]《頭陀寺碑文》：“勝幡西振，貞石南刊。”○[宋][王禹偁]《刻石為丘行恭贊序》：“[貞觀]中，思念功臣，追琢貞石，具人馬之狀，立陵闕之前，以勸後人，垂之不朽。”○[魯迅]《且介亭雜文‧河南盧氏曹先生教澤碑文》：“敢契貞石，以勵後昆。”
貞師（贞师），◆《易‧師》：“師貞，丈人吉，無咎。”○[孔穎達]疏；“言為師之正，唯得嚴莊丈人監臨主領，乃得吉，無咎。”後以“貞師”指以嚴明的紀律統御軍隊。○[唐][權德輿]《唐故徐泗濠節度觀察處置等使張公集序》：“授鉞貞師，蒞于[徐]方。”○[宋]徐鉉《舒州重建文宣王廟碑序》：“武以貞師，仁以行政。”
貞勝（贞胜），◆謂守正執一，則可以禦萬變而無不勝。○《易‧繫辭下》：“吉凶者，貞勝者也。”○[韓康伯]注：“貞者，正也，一也……萬變雖殊，可以執一御也。”○[漢][王粲]《神女賦》：“心交戰而貞勝，乃回意而自絕。”○[宋][彭龜年]《訓巨箴‧正》：“《易》有吉凶，惟以貞勝，萬邪莫干，孰不聽令。”○[清][王夫之]《讀通鑒論‧唐武宗七》：“[武宗]聽道士[趙歸真]之說而闢佛，以邪止邪，非貞勝之道，固也。”
貞聲（贞声），◆貞潔的名聲。○[明][王禕]《錢夫人羅氏墓銘》：“貞聲徽譽，藹焉著聞，鄉邦之人，莫不稱[錢氏]有賢母也。”
貞神（贞神），◆正直的神明；貞潔的神。○[晉][李闡]《右光祿大夫西平靖侯顏府君碑》：“以為人神相與，何遠之有？但患人心澆偽，自絕于神耳。苟能無以偽雜，貞神其舍諸？”○《太平廣記》卷六一引[前蜀][杜光庭]《集仙錄‧王妙想》：“始終如一，守道不邪，存念貞神，遵稟玄戒，汝亦至矣。”○[清][沈懋良]《江南春夢庵筆記》載[太平軍]《禮拜祝辭》：“讚美上帝為天聖父，讚美[耶穌]為救世主，讚美聖神封為神靈，讚美三位合一貞神。”
貞善（贞善），◆純潔善良。○《佛說立世阿毘曇論》卷一：“是六國內，人皆貞善，持十善法，自不殺生，不教他殺。”
貞色（贞色），◆1.不因環境影響而改變的色澤。○[唐][蕭穎士]《菊榮》：“歲方晏矣，霜露殘促，誰其榮斯，有英者菊，豈微春華，懿此貞色。”○[唐][韓愈]《新竹》詩：“高標陵秋嚴，貞色奪春媚。”○[唐][呂溫]《廣陵陳先生墓表》：“良玉雖白不受采，醴泉自甘非有和。貞色縝密，丹青無自入也；靈味天成，麴糱無所資也。”◆2.指白晰的膚色。○[明][馮夢龍]《情史‧情靈‧易萬戶》：“忽孺人珠冠緋袍，擁一女至，貞色淡容，薀秀苞麗，目所未睹。”
貞容（贞容），◆謂常青不凋的容色。○[唐][王勃]《澗底寒松賦》：“嗟英覽之希遇，保貞容之未缺。”○[唐][王勃]《慈竹賦》：“撫貞容而骨愧，伏嘉號而心死。”
貞人（贞人），◆1.守志不移的人。○[晉][葛洪]《抱樸子‧行品》：“不改操於得失，不傾志於可欲者，貞人也。”○[明][宋濂]《蘭隱亭記》：“自以為幽芬遠聞，而類貞人節士之操者，惟蘭為然。”○[清][王夫之]《讀通鑒論‧宋明帝二》：“自[宋]以來，貞人志士之言絕於天下。”◆2.[太平天國]對女官的尊稱。中國近代史資料叢刊《太平天國‧太平禮制》：“女丞相、女檢點、女指揮、女將軍皆稱貞人，婦人以貞節為貴者也。”
貞情（贞情），◆貞潔的情懷。○[明][陳子龍]《長安有狹邪行》：“要津鮮洪波，一葦誠可航；貞情負高駕，佇立思輿梁。”
貞清（贞清），◆堅貞高潔。○[唐][陸贄]《劉滋崔造齊映平章事制》：“操履貞清，介然自守，居能慎獨，重不違仁。”○[唐][崔損]《冰壺賦》：“玉有真質，冰則貞清。”○[宋]徐鉉《兵部員外郎江君墓志銘》：“孝友貞清，鄉里推服。”
貞錢（贞钱），◆指官鑄的錢幣。○《鹽鐵論‧錯幣》“刀幣無禁，則姦貞並行”[馬非百]注釋：“姦貞，下文又作‘姦真’，皆指錢言。姦錢，人民私鑄的錢。貞錢，封建國家官鑄的錢。”
貞器（贞器），◆堅硬的器物。喻有大用的材器。○[唐][韋應物]《答徐秀才》詩：“鉛鈍謝貞器，時秀猥見稱；豈如白玉仙，方與紫霞升。”
貞氣（贞气），◆猶正氣。○[晉][丘道護]《道士支曇諦誄序》：“資金商之貞氣，藉陽育之韶律。”○[北周][庾信]《奉和闡弘二教應詔》：“空心論佛性，貞氣辨仙才。”○[清][吳偉業]《＜雜劇三集＞序》：“造化氤氳之氣，分陰分陽，貞淫各出，其貞氣所感，則為忠孝節烈之事；其淫氣所感，則為放蕩邪慝之事。”
貞期（贞期），◆1.政治清明的時代。○《後漢書‧周燮黃憲等傳贊》：“琛寶可懷，貞期難對。”○[李賢]注：“琛寶喻道德也，貞期謂明時也。”◆2.猶貞節。○《晉書‧列女傳論》：“夫繁霜降節，彰勁心於後凋；橫流在辰，表貞期於上德。”◆3.准時。○[唐][司空圖]《壽星述》：“自昔貞期不爽，逸軌難留。”
貞女引（贞女引），◆古琴曲名。○《初學記》卷十六引[漢][蔡邕]《琴操》：“古琴曲……又有九引：一曰《烈女引》，[楚][樊妃]作；二曰《伯妃引》，[魯][伯妃]所作；三曰《貞女引》，[魯]次室女所作。”○[南朝][陳][沈炯]《為我彈鳴琴詩》：“空為《貞女引》，誰達[楚妃]心；[雍門]何假說，落淚自淫淫。”
貞女江（贞女江），◆[漢][趙曄]《吳越春秋‧王僚使公子光傳》載：[子胥]至[吳]，乞食於[溧陽]女子。○[子胥]已餐而去，又謂女子曰：“掩夫人之壺漿，無令其露。”女子嘆曰：“妾獨與母居三十年，自守貞明，不願從適，何宜饋飯而與丈夫？越虧禮義，妾不忍也。子行矣！”[子胥]行，反顧女子，已自投於[瀨水]。後遂稱[溧陽][瀨水]為[貞女江]。○[清][盧文弨]《＜仇山村金淵集＞書後》：“其分教[京口]又在前，故其寄[京口]諸友絕句云：‘郡邑山川我舊遊，歸舟千里十年秋；相逢若問村翁信，[貞女江]頭狎白鷗。’[貞女江]，乃指[溧陽]言也。”參見“貞義女”。
貞女（贞女），◆1.貞潔的婦女。○《詩‧召南‧行露序》：“行露，[召伯]聽訟也。衰亂之俗微，貞信之教興，彊暴之男不能侵凌貞女也。”○[元][朱德潤]《佩巾》詩：“妾聞古貞女，委身期百年；白璧雖重寶，凜焉弗移天。”○[聞一多]《死水‧靜夜》詩：“這古書的紙香一陣陣的襲來；要好的茶杯貞女一般的潔白。”◆2.指修道院的修女。○[清][無名氏]《毓賢戕教記》卷二：“迫令主教、司鐸、修士、貞女等共三十餘人，同赴[豬頭巷]，隨將堂門封鎖，騾馬一律牽去。”◆3.石名。○[唐][王維]《過崔駙馬山池》詩：“錦石稱[貞女]，青松學[大夫]。”○[清][陳維崧]《宮紫玄先生春雨草堂詩序》：“固已石留[貞女]之形，寧徒果得隱夫之號。”參見“貞女峽”。
貞鳥（贞鸟），◆指雎鳩。水鳥名，即魚鷹。據說雌雄有固定的配偶，古人稱為貞鳥。○《詩‧周南‧關雎》“關關雎鳩，在河之洲”[漢][轅固生]傳：“貞鳥雎鳩，執一無尤。”○[漢][焦贛]《易林‧晉之同人》：“貞鳥鳴鳩，執一無尤。”
貞木（贞木），◆1.經冬不凋的樹木。○《宋書‧顧覬之傳》：“爾乃松柳異質，薺荼殊性，故疾風知勁草，嚴霜識貞木，何異忠孝之質，資行夙昭。”○[元][虞集]《敕賜龍章寶閣記》：“重鋟貞木，作大閣于[饒州路][安仁縣][雲錦山]之[崇文宮]以庋之。”○[清][王夫之]《擬阮步兵＜述懷＞》詩之二十：“紫芝含清膏，貞木炫寒條。”◆2.特指女貞樹。○《廣群芳譜‧木譜十二‧女貞》：“女貞，一名貞木……凌冬不凋，人亦呼為冬青。”參見“女貞”。
貞母（贞母），◆舊時用於敬稱守節的母親。○[明][宋濂]《故茶陵貞母陳夫人譚氏墓志銘》：“其操若金石而弗渝，其訓類冰櫱而加飭，勗厥令子，為時名臣，有若貞母[陳夫人]者，其亦卓乎不可及已。”○[明][范濂]《雲間據目抄》卷一：“公少孤，十歲喪父，奉貞母[陸孺人]教，日下帷讀書，厥有成立。”○[清][顧炎武]《答再從兄書》：“孰使我六十年垂白之貞母，流離奔迸，幾不保其餘生者乎？”
貞明（贞明），◆1.謂日月能固守其運行規律而常明。○《易‧繫辭下》：“日月之道，貞明者也。”○[孔穎達]疏：“言日月照臨之道，以貞正得一而為明也。”○[晉][葛洪]《抱樸子‧博喻》：“故善言之往，無遠不悅，惡辭之來，靡近不忤；猶日月無謝於貞明，枉矢見忘於暫出。”○[北周][庾信]《徵調曲》之一：“乾坤以含養覆載，日月以貞明照臨。”◆2.指日月或日月之光輝。○[唐][王勃]《乾元殿頌》：“貞明啟運，齊玉鏡於鸞門；易簡成功，偃銅符於鶴仗。”○[太平天國][洪仁玕]《英杰歸真》：“重輪赫赫遮星月，獨擅貞明照萬方。”◆3.堅貞清白的節操。○[漢][趙曄]《吳越春秋‧王僚使公子光傳》：“女子歎曰：‘嗟乎！妾獨與母居三十年，自守貞明，不願從適，何宜饋飯而與丈夫，越禮虧義，妾不忍也。’”[晉][王嘉]《拾遺記‧後漢》：“[賈逵]年五歲，明惠過人。其姊[韓瑤]之婦，嫁[瑤]無嗣而歸居焉，亦以貞明見稱。”◆4.指堅貞賢明。○[宋][王讜]《唐語林‧方正》：“[李公]峻直貞明，凜凜可懼，真社稷之臣也。”○[魯迅]《且介亭雜文‧河南盧氏曹先生教澤碑文》：“幼承義方，長懷大願，秉性寬厚，立行貞明。”◆5.堅致透明。○《初學記》卷十六引[漢][郭憲]《洞冥記》：“[漢武帝]懸浮金輕玉之磬。浮金者，自浮於水上；輕玉者，其質貞明而輕也。”◆6.純正。○《舊唐書‧苗晉卿裴遵慶等傳論》：“[遵慶]學術貞明，為[國忠]所出；恭儉謹密，遇[蕭華]素知。”
貞名（贞名），◆清白的名聲。○[南朝][宋][鮑照]《擬行路難》詩之十三：“來時聞君婦，閨中孀居獨宿有貞名。”○《舊唐書‧裴炎劉禕之等傳論》：“﹝[劉禕之]﹞何乃失言於[大隱]，取金於[萬榮]，潛見內人，私通嬖妾，使濁跡玷其清譽，淫行汙於貞名。”○[清]丘逢甲《烈婦篇為廣東候補從九品馮景釐繼室方孺人作》：“待扶[媧]石鐫貞名，撐住陰天天不老。”
貞夢（贞梦），◆吉利的夢。
貞美（贞美），◆純正美好。亦指純正美好之人。○[唐][唐次]《祭楊判官八弟文》：“何年齡之脆促，乃貞美之先失。”
貞令（贞令），◆純美。○[明][陳子龍]《輓侯文中》詩自注：“[文中]為予友[雍瞻]子，風儀整秀，規簡貞令。”
貞林（贞林），◆佛教語。指佛入滅之處。傳說佛於娑羅雙樹間入滅時，樹一時開花，林色變白，如鶴之群栖。貞，喻白色。○[南朝][齊]蕭子良《與南郡太守劉景蕤書》：“逝將燭昏霾於慧炬，拯淪溺於法橋；扇靈崿之留風，鏡貞林之絕影。”
貞量（贞量），◆清心寡欲的志量。○[唐][劉太真]《房州刺史杜府君神道碑》：“府君貞量居體，中和成性，孝慈根於素風，明敏彰於羈貫。”
貞良（贞良），◆1.忠良，忠正誠信。○《墨子‧明鬼下》：“必擇國之父兄慈孝貞良者，以為祝宗。”○《史記‧秦始皇本紀》：“尊卑貴賤，不踰次行；姦邪不容，皆務貞良。”○《三國志‧蜀志‧諸葛亮傳》：“侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則[漢]室之隆，可計日而待也。”◆2.指忠良的人。○《後漢書‧崔琦傳》：“不能結納貞良，以救禍敗。”○[唐][嚴從]《擬三國名臣贊序》：“貞良甘退而莫進，賢士卷藝以深潛。”○[明][趙南星]《與李玄白書》：“獎勵貞良，乃國家所以自為計。”◆3.貞節賢良。亦指貞節賢良的女子。○[漢][劉向]《列女傳‧魯寡陶嬰》：“嗚呼哉兮，死者不可忘，飛鳥尚然兮，況於貞良，雖有賢雄兮，終不重行。”○《華嚴經‧十地品》：“邪婬之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報：一者，妻不貞良；二者，不得隨意眷屬。”○[明][張四維]《雙烈記‧就婚》：“但願你[伯鸞]高節，[德耀]貞良。”
貞利（贞利），◆吉利。○[漢][揚雄]《法言‧問明》：“亨龍潛升，其貞利乎。”○[李軌]注：“貞，正也；利者，義之和。美龍潛升，得正之利。”○[明太祖]《劉基可御史中丞兼弘文館學士誥》：“及將臨敵境，爾乃晝夜仰觀乾象，慎候風雲，使三軍避凶趨吉，數有貞利。”
貞立（贞立），◆端方正直。○《魏書‧崔孝政傳》：“操尚貞立，博洽經史，雅好辭賦。”○《北史‧裴延俊傳》：“[延俊]族兄[聿]，字[外興]，以操尚貞立，被[孝文]所知。”○[南朝][梁][寶唱]《比丘尼傳‧智賢》：“[賢]幼有雅操，志概貞立。”
貞理（贞理），◆信守節義。○《韓詩外傳》卷一：“傳曰：夫《行露》之人許嫁矣，然而未往也。見一物不具，一禮不備，守節貞理，守死不往。君子以為得婦道之宜。”○[許維遹]校釋：“《列女傳‧貞順篇》‘貞理’作‘持義’。”
貞居（贞居），◆猶隱居。○[元][虞集]《賦彭氏靜深堂》：“君子憺無欲，淵然事幽潛；貞居觀物初，天機引休恬。”○[元][黃溍]《送陳生歸天台》詩：“歿者歸山丘，存者風雨散；惟餘貞居翁，共喫殘年飯。”
貞精（贞精），◆猶貞粹。○[明]徐渭《壽吳家程媼》：“覽母氏之貞精兮，固[吳]旻之所眷；爰篤生而懋稟兮，羌季女之婉孌。”
貞金（贞金），◆貴重金屬。多指金銀等。○[唐][令狐楚]《為人謝端午賜物等狀》：“篋中盈綵絲之索，桉上滿貞金之器。”○[唐][李商隱]《上河東公啟》之二：“必資乎鴻筆麗藻，刻乎貞金翠玟，然後可以充足人天，發揮龍象。”○[唐][崔致遠]《別紙‧三相公》：“此皆相公啟導睿慈，庇安戎律，使貞金鍊火，免銷耗於毒煙；直才摧霜，更敷榮於聖日。”
貞節（贞节），◆1.忠貞不二的節操。○《文選‧張衡＜東京賦＞》：“執誼顧主，夫懷貞節。”○[薛綜]注：“夫，猶人人也。言執禮義之心，顧思[漢]德，人懷貞正之志分也。”○[唐][李德裕]《授鄭裔綽渭南縣尉直宏文館制》：“況兩代持衡，皆有貞節，守正持法，遺風凜然。”○[清][翁志琦]《反班婕妤怨歌行》：“薄俗區故新，君子秉貞節。”◆2.封建禮教指女子不失身、不改嫁的道德行為。○[漢][劉向]《說苑‧建本》：“昔者[東夷]慕諸夏之義，有女，其夫死，為之內私婿，終身不嫁。不嫁則不嫁矣，然非貞節之義也。”○[北周][庾信]《彭城公夫人爾朱氏墓志銘》：“用[曹大家]之明訓，執[宋][伯姬]之貞節。”○[老舍]《四世同堂》十六：“老太太深信她的哲理是天下最好的，因為‘忍’字教她守住貞節，度過患難，得到像一個鋼針那麼無趣而永遠發着點光的生命。”
貞教（贞教），◆1.謂以貞正之道教民。○《禮記‧緇衣》：“子曰：‘上好仁，則下之為仁爭先人。故長民者，章志、貞教、尊仁，以子愛百姓，民致行己以說其上矣。’”[孔穎達]疏：“為君者當章明己志，為貞正之教，尊敬仁道，以子愛百姓也。”○[清][王夫之]《讀通鑒論‧唐穆宗一》：“非章志貞教之大儒一振起之，洗滌其居食衣履、嚬笑動止之故態，而欲格其心，未有勝焉者也。”○[清][袁枚]《汪存樸先生傳》：“若[漢]之[陳仲弓]、[王彥方]終身不仕，而儇子戾夫，聞風胥格，豈非以其章志貞教，抱殷勤之心哉！”◆2.貞正的教化。○[清][曾紀澤]《劉公楚元八秩壽序》：“舉孝忠以垂貞教，[竇禹鈞]庭桂齊芳。”
貞簡（贞简），◆守正而清簡。○[北魏][高允]《鹿苑賦》：“若乃研道之倫，行業貞簡，慕德懷風，杖策來踐。”○[五代][王定保]《唐摭言‧慈恩寺題名游賞賦詠雜記》：“[盧肅]，[鈞]之孫，貞簡有祖風。”○[元][袁桷]《文清薛處士墓志銘》：“沈匿不羈，謝彼世艱，貞簡峻清，玉雪者顏。”
貞堅（贞坚），◆1.堅貞不移。○[南朝][宋][謝靈運]《過始寧墅》詩：“緇磷謝清曠，疲薾慚貞堅。”○[唐][李白]《雪讒詩贈友人》：“哀哉悲夫，誰察予之貞堅。”○[清][周篔]《寄彭仲謀兼柬令弟羡門》詩：“文人更相輕，此事古已然。況今衰薄日趨下，誰從屠釣推貞堅。”◆2.堅硬強勁。○[唐][劉長卿]《題曲阿三昧王佛殿前孤石》詩：“迥出群峰當殿前，[雪山][靈鷲]慚貞堅。”○[章炳麟]《又致汪康年書》：“松柏非遇霜雪，不能貞堅。”◆3.借指堅硬強勁之物。○[唐][權德輿]《拜昭陵過咸陽墅》詩：“頃歲辱明命，銘勳鏤貞堅。”○[唐][方干]《題新竹》詩：“青苔斸破植貞堅，細碧竿排鬱眼鮮。”
貞吉（贞吉），◆1.謂人能守正道而不自亂則吉。○《易‧履》：“九二，履道坦坦，幽人貞吉。象曰：幽人貞吉，中不自亂也。”○[孔穎達]疏：“幽人貞吉者，既無險難，故在幽隱之人，守正得吉。”○[尚秉和]注：“象多釋貞為正，此以不亂釋貞，明貞有正、定二義也。”◆2.指純正美好。○[南朝][梁元帝]《庾先生承先墓志銘》：“實惟貞吉，實惟退讓，皎皎不群，超超高尚。”○[北周][庾信]《周冠軍公夫人烏石蘭氏墓志銘》：“夫人年十七，歸於[宇文氏]。淑令端莊，含章貞吉。”○[宋]徐鉉《前虔州雩都縣令包府君墓志》：“君天資貞吉，立性和雅，尊敬師友，敦睦親姻。”◆3.謂占卜問卦，遇“需”卦則吉利幸福。後指吉利與幸福。○《易‧需》：“貞吉，利涉大川。”○[尚秉和]注：“貞吉者，卜問則吉也。”○[高亨]注：“貞吉，猶占吉也。有所占問，筮遇此卦則吉。”○[漢][張衡]《思玄賦》：“抨[巫咸]使占夢兮，乃貞吉之元符。”○[前蜀][杜光庭]《莫庭乂周天醮詞》：“臣一家骨肉，兩地親緣，早獲團圓，俱賜貞吉。”○[明][王禕]《九誦‧皇天》：“冀皇天之純命兮，俾予善之獲信；保貞吉而無咎兮，弗顛躋以沈淪。”○[章炳麟]《致譚獻書》：“抵[鄂]後，未奉手札，想履道貞吉，吐言為經，定符私頌。”
貞機（贞机），◆恬淡的稟賦。○[唐][韋蟾]《和柯古窮居苦日喜雨》：“貞機澹少思，雅尚防多僻。”
貞華（贞华），◆1.指高潔輝耀的品德。○[南朝][齊][王儉]《和竟陵王高松賦》：“嗟萬有之必衰，獨貞華之無已。”○[南朝][梁][吳均]《連珠》之一：“蓋聞豔麗居身，而以蛾眉入妒；貞華炤物，而以絕等見猜。”◆2.純正而富於成就。○[南朝][梁][慧皎]《高僧傳‧唱導論》：“其後[廬山]釋[慧遠]，道業貞華，風才秀發，每至齋集，輒自昇高座，躬為導首。”
貞和（贞和），◆正直平和。○[三國][魏][曹植]《漢二祖優劣論》：“[世祖]體乾靈之休德，稟貞和之純精。”○[趙幼文]注：“貞和，正直和平。”○[唐][白居易]《駙馬都尉鄭何除右衛將軍制》：“以貞和陶其性，以禮樂文其身。”○[元][揭傒斯]《寄題馮掾東皋園亭》詩：“庶云保貞和，歲暮委周旋。”
貞好（贞好），◆I貞潔而美麗。○《史記‧外戚世家》：“士不必賢世，要之知道；女不必貴種，要之貞好。”◆II專一的愛好。○[清][曾國藩]《丁未六月廿一為歐陽公生日集邵二寓齋分韻得是字》：“蟬蛻三十年，萬事如脫屣；獨留文章性，貞好無遷徙。”
貞行（贞行），◆1.行為貞潔；貞潔的操行。○[明][宋濂]《處州教授吳君妻丘氏孟貞墓銘》：“始成童，輒哭父，佐諸兄奉母盡孝，以[劉向]《列女傳》自隨，指貞行者曰：‘期無媿此可矣！’”[清][唐孫華]《常熟張節母》詩：“東南山水秀，綽約多名姝，容華但自矜，貞行罕不渝。”◆2.謂各正其分而行。○[明][歸有光]《陳處士妻王孺人墓志銘》：“兩儀奠位，自初有民。陰陽會合，男女貞行。”
貞果（贞果），◆堅定剛決。○《南齊書‧戴僧靜傳》：“詔曰：‘[僧靜]志懷貞果，誠著艱難，剋殄西墉，勳彰運始。’”○《梁書‧張惠紹傳》：“詔曰：‘[張惠紹]志略開濟，幹用貞果。’”
貞貴（贞贵），◆恬淡寡欲，沉靜凝重。○《世說新語‧言語》“[樂令]女適大將軍[成都王][穎]”[劉孝標]注引[晉][虞預]《晉書》：“[樂廣]字[彥輔]，[南陽]人。清夷沖曠，加有理識。累遷侍中、[河南]尹。在朝廷用心虛淡，時人重其貞貴。代[王戎]為尚書令。”○《世說新語‧言語》“[王中郎]令[伏玄度]、[習鑿齒]論[青][楚]人物”[劉孝標]注引《王中郎傳》：“﹝[王坦之]﹞父[述]，貞貴簡正。”
貞龜（贞龟），◆謂占卜。古人灼龜甲以卜，故稱。○《周禮‧春官‧大卜》：“國大遷、大師，則貞龜。”○[晉][陸雲]《祖考頌》：“貞龜發鳴鳳之兆，[周]史表觀國之繇。”○[南朝][宋][謝靈運]《宋武帝誄》：“史臣考卜，高山開基，貞龜無遠，遷靈有期。”
貞光（贞光），◆貞潔的光輝。○[晉][孫承]《嘉遁賦》：“有嘉遯之玄人，含貞光之凱邁；靡薜荔于苑柳，蔭翠葉之雲蓋。”○[清]丘逢甲《烈婦篇為廣東候補從九品馮景釐繼室方孺人作》：“蕤編鑄出此奇女，勃鬱書氣生貞光。”
貞觀之治（贞观之治），◆[唐太宗]即位之後，以亡[隋]為鑒戒，偃武修文，勵精圖治，選賢任能，虛心納諫，[貞觀]年間，人口增加，經濟繁榮，史稱“貞觀之治”。○[唐][皮日休]《文中子碑》：“惜乎德與命乖，不及睹吾[唐]受命而歿。苟[唐]得而用之，‘貞觀之治’不在於[房]、[杜]、[褚]、[魏]矣。”○[明]李開先《歸農》詩之七：“斗粟百錢猶未售，[貞觀]之治繼遐蹤。”
貞觀之理（贞观之理），◆同“貞觀之治”。◆[唐]人避[高宗][李治]諱改。○[唐][白居易]《不勞而理策》：“臣又聞[太宗文皇帝]嘗曰：‘朕雖不及古，然以百姓心為心。’臣以為致‘貞觀之理’者，由斯一言始矣。”○[唐][李絳]《請崇國學疏》：“風教大成，禮樂咸備，‘貞觀之理’，謂之太平。”參見“貞觀之治”。
貞觀（贞观），◆1.謂以正道示人。貞，正，常。觀，示。○《易‧繫辭下》：“天地之道，貞觀者也。”○[韓康伯]注：“天地萬物莫不保其貞以全其用也。”○[孔穎達]疏：“天覆地載之道以貞正得一，故其功可為物之所觀也。”○[陳夢雷]淺述：“觀，示也。天地常垂象以示人，故曰貞觀。”○[晉][陸機]《演連珠》之二五：“臣聞託闇藏形，不為巧密；倚智隱情，不足自匿。是以重光發藻，尋虛捕景；大人貞觀，探心昭忒。”○[晉][陸雲]《歲暮賦》：“於是[顓頊]御時，[玄冥]統官，天廟既定，日月貞觀。”◆2.指正大的道理。○《文選‧班固＜幽通賦＞》：“朝貞觀而夕化兮，猶諠己而遺形。”○[李善]注引[張晏]曰：“言朝聞大道而夕死可也。”○[北周][道安]《二教論‧歸宗顯本》：“余聞善齊天下者，以不齊而齊天下者也。何須夷嶽實淵，然後方平，續鳧截鶴，於焉始等：此蓋狷夫之野議，豈達士之貞觀。”◆3.澄清天下，恢宏正道。○《後漢書‧黨錮傳‧李膺》：“以為天子當貞觀二五，利見大人，不謂夷之初旦，明而未融，虹蜺揚煇，棄和取同。”○[唐][李華]《含元殿賦》：“王臨於朝，天地貞觀。”◆4.指澄清天下，恢宏正道的職責。○[章炳麟]《與龔未生書》：“然曩時所以不去者，亦慕[宋]賢[程伯淳]言：‘一命之士，必思有以濟物。’況僕身當貞觀，豈敢忘百姓之憂。”◆5.正可觀賞。○《文選‧謝靈運＜述祖德＞詩之二》：“隨山疏濬潭，傍巖蓺枌梓。遺情捨塵物，貞觀丘壑美。”○[李善]注：“貞，正也；觀，視也。言正見丘壑之美。”
貞古（贞古），◆純真古樸。○[唐][黃滔]《福州雪峰山故真覺大師碑銘》：“十七落髮，淳朴貞古，了與流輩異。”
貞孤（贞孤），◆謂固守正道，特立獨行。○《後漢書‧朱暉朱穆傳論》：“[蔡氏]貞孤之言，其為然也。”○[宋][朱熹]《與台端書》：“天子以執事有廉靖貞孤之操，擢寘諫垣。”○[明][湯顯祖]《為浙司運長陸公受命三世題卷》詩：“通材何茂明，本性則貞孤。”
貞根（贞根），◆指竹根。竹有堅貞之節，故稱。○[唐][柳宗元]《茆檐下始栽竹》詩：“蕭瑟過極浦，旖旎附幽墀；貞根期永固，貽爾寒泉滋。”
貞高（贞高），◆高潔。○《後漢書‧劉陶傳》：“竊見故[冀州]刺史[南陽][朱穆]、前[烏桓]校尉臣同郡[李膺]，皆履正清平，貞高絕俗。”○《晉書‧隱逸傳‧夏統》：“亂男女之禮，破貞高之節，何也？”
貞幹（\贞干），◆亦作“貞榦”。◆1.《易‧乾》：“貞者，事之幹也。”○[孔穎達]疏：“言天能以中正之氣，成就萬物，使物皆得幹濟。”因以“貞幹”喻支柱，骨幹。亦指能負重任、成大事的賢才。○《莊子‧列禦寇》：“[魯哀公]問乎[顏闔]曰：‘吾以[仲尼]為貞幹，國其有瘳乎！’”[王先謙]集解引[宣穎]曰：“貞，同楨。”○[漢][王充]《論衡‧語增》：“夫三公鼎足之臣，王者之貞幹也。”○[唐][權德輿]《送商州崔判官序》：“今二千石以宗室貞幹，自中臺郎出守，首辟[博陵][崔君]。”○[明][文徵明]《鄉里祭沈都憲文》：“國失貞榦，鄉無老成。”◆2.忠貞幹練；賢能。○[晉][袁宏]《後漢紀‧桓帝紀上》：“太尉[喬]曰：‘古之明君，皆以用賢賞罰為務；失國之主，其朝豈無貞幹之臣，典誥之篇哉？’”○《晉書‧謝琰傳》：“[琰]字[瑗度]，弱冠，以貞幹稱，美風姿。”○[元][王惲]《凝寂大師衛輝路道教都提點張公墓碣銘》：“[貞常真人]以師貞幹有節，命知宮事。”◆3.指經冬不凋、質地堅致的竹、木。○[三國][吳][楊泉]《織機賦》：“貞幹修梓，名匠騁工。”○[元][虞集]《大龍翔集慶寺正殿小上梁文》：“上棟下宇，方締構於良工；細桷大杗，並具材於貞榦。”◆4.借指強壯的體魄。
貞符（贞符），◆禎祥的符瑞。指受命之符。○[唐][司空圖]《太尉瑯琊五公河中生祠碑》：“貞符奉我，誕命惟[唐]，跨轢三古，牢籠萬方。”○[明][宋濂]《嘉瓜頌》：“矧此貞符，近在輦轂，王化自邇，遠無不服。”○[清][顧炎武]《乾陵》詩：“典祏遷新主，司筵掃故宮；貞符疑改卜，大禮竟升中。”○[王蘧常]注：“[徐嘉]注：《通鑑》：春官尚書[李思文]詭言《周書‧武成篇》詞有‘垂拱天下治’，為受命之符……[段朝端]注：《唐書‧五行志》：迨於皇太子[治]，亦降貞符，具紀姓氏。○[柳宗元]有《貞符序》。”
貞夫（贞夫），◆1.志節堅定、操守方正的人。○[晉][陶潛]《讀史述九章‧魯二儒》詩：“介介若人，特為貞夫。”○[元][耶律楚材]《和裴子法韻》：“君子道消小人用，貞夫遠棄利名酒。”○[清][閻爾梅]《上史閣書》：“今天下夷寇交訌，陵畿淪沒，正志士撫膺，貞夫抱慟之秋。”◆2.指妻死不再娶的男子。○《魏書‧列女傳‧刁思遵妻魯氏》：“貞夫節婦，古今同尚，可令本司依式標牓。”○[唐][李公佐]《謝小娥傳》：“如[小娥]，足以儆天下逆道亂常之心，足以觀天下貞夫孝婦之節。”○[許地山]《綴網勞蛛‧黃昏後》：“這事（男子乳育嬰孩）一定要孝子才辦得到，貞夫是不許做的。”
貞風（贞风），◆貞潔的風範。○[晉][湛方生]《上貞女解》：“而彤管未揮，令問不彰，非所以表賢崇善、激揚貞風也。”○[元][王構]《翰林承旨姚燧父楨贈官制》：“於戲！貞風千古，巋然不廢[魯][靈光]；太史一家，嗣者無慚[漢][司馬]。”○[清][唐孫華]《讀梅村先生＜鹿樵紀聞＞有感題長句》之五：“[鼎湖]浩氣歸天地，椒寢貞風邁[漢][唐]。”○[魯迅]《集外集拾遺‧＜無題＞詩》：“一枝清采妥[湘靈]，九畹貞風慰獨醒。”
貞方（贞方），◆1.正直不阿。○[南朝][梁武帝]《贈袁昂詔》：“公器宇凝素，志誠貞方，端朝燮理，嘉猷載緝。”○[唐][陸贄]《賈耽東都留守制》：“豁達貞方，識通大體。”○[明]李開先《賀東泉王二尹馬政膺獎序》：“吾章以[程吾潭]貞方之道，響應之才，為之正焉。”◆2.堅貞端莊。○《舊唐書‧列女傳‧鄭神佐女》：“克彰孝理之仁，足厲貞方之節。”
貞端（贞端），◆端方正直。○[唐][白居易]《故京兆＜元少尹文集＞序》：“操行之貞端，襟靈之曠淡。”○[唐][裴鉶]《傳奇‧封陟》：“[寶曆]中，有[封陟]孝廉者，居於[少室]，貌態潔朗，性頗貞端。”
貞度（贞度），◆1.謂符合正道的法度。○《後漢書‧崔駰傳》：“協準矱之貞度兮，同斷金之玄策。”○[唐][韋應物]《答韓庫部協》詩：“良玉表貞度，麗藻頗為工。”○[元][陳樵]《胡氏鐵心亭賦》：“獨標樹於當年，守貞度而不易。”◆2.謂端正自己的行為。○《舊唐書‧薛收姚思廉等傳論》：“[令狐德棻]貞度應時，待問平直。”○[清][朱鶴齡]《廣志賦》：“戢形影於蝸廬兮，循繩墨以貞度。”
貞獨（贞独），◆潔身自好。○[唐][于濆]《相和歌辭‧宮怨》：“當年樂貞獨，巢燕時為友。”○《舊唐書‧令狐楚蕭俛等傳論》：“[蕭太師]貞獨嫉惡，不為利回，不以[夷惠]儗之，俾之經綸，則其道至矣。”○[元][虞集]《賦衛節婦王夫人》：“泛泛[淇水]，岸有佳竹；閨門嚴嚴，樂爾貞獨。”
貞定（贞定），◆堅定不移。○[明][歸有光]《河南策問對》之一：“考其正俗之論，謂君子之所以動天地，應神明，正萬物，而成王化者，必乎貞定而已。”
貞德（贞德），◆堅貞的德操。○[宋][袁甫]《跋厲李二夫人行實》：“貞德如姑，孝莫大焉。”○[明][唐龍]《送文岡黃門奉母還鄉》詩：“懿彼貞德母，誕育麒麟兒。”○[清][朱鶴齡]《枯橘賦》：“維騷人之頌厥美兮，秉不遷之貞德。”
貞道（贞道），◆正道。○[漢][荀悅]《申鑒‧雜言下》：“先人淫惠、曲意、私怨，此三者，實枉貞道，亂大德，然成敗得失，莫匪由之。”○[唐][劉肅]《大唐新語‧文章》：“[賀遂亮]與[韓思彥]同在憲臺，欽[思彥]之風韻，贈詩曰：‘……君子重名義，貞道冠衣簪，風雲行可託，懷抱自然深。’”
貞辭（贞辞），◆見“貞詞”。
貞詞（贞词），◆亦作“貞辭”。◆指醇正有價值的文章。○[唐][李德裕]《秋聲賦》：“客有貞詞瀏湸，逸氣縱橫，賦掩漏卮之妙，文同蟠木之精。”○[明][宋濂]《故陳母林夫人墓志銘》：“駿發幽潛，勒貞辭只；後千百載，以為期只。”
貞稱（贞称），◆貞德的稱譽。○《舊唐書‧邠王守禮傳》：“多寵嬖，不修風教，男女六十餘人，男無中才，女負貞稱，[守禮]居之自若，高歌擊鼓。”
貞不絕俗（贞不绝俗），◆謂品性高潔而不與世俗隔絕。○《後漢書‧郭太傳》：“或問[汝南][范滂]曰：‘[郭林宗]何如人？’[滂]曰：‘隱不違親，貞不絕俗，天子不得臣，諸侯不得友，吾不知其它。’”[唐][朱敬則]《北齊文宣論》：“亦有貞不絕俗，隱不違親，冥默園林，卷舒人事。”○[唐][獨孤及]《唐故河南府法曹參軍張公墓表》：“貞不絕俗，以忘機為心。”
貞表（贞表），◆端直的風範。○[唐]獨孤良弼《并州太原縣令路公神道碑》：“於祖[太原]，貞表峨峨，含為淵鑑，發為中和。”
貞標（贞标），◆1.堅貞高潔的風範、節操。○[唐][李德裕]《授徐商禮部員外郎制》：“爾風度粹和，文詞溫麗，列於清憲，雅有貞標。”○[元][楊維楨]《有竹人家記》：“吾觀[韓君]，虛中抱道，有竹其心；貞標絕俗，有竹其性。”○[明][楊慎]《尚書九峰孫公壽》詩：“百尺貞標澗底松，四朝公望想儀容。”◆2.指碑石。○[唐][司空圖]《蒲帥燕國太夫人石氏墓志》：“仰閨儀之作則，盍揭貞標；愧墨客之摛詞，徒刊幽礎。”
貞白（贞白），◆1.謂守正清白。○《後漢書‧第五倫傳》：“性質愨，少文采，在位以貞白稱，時人方之前朝[貢禹]。”○[唐][白居易]《唐故溧水縣令太原白府君墓志銘》：“公為人溫恭信厚，為官貞白嚴重，友于兄弟，慈于子姪。”○[清][方履籛]《祭莊印山夫子文》：“迺錫赤綬，俾全隱跡，棲遲衡門，終保貞白。”◆2.指[南朝][梁][陶弘景]。○《雲笈七籤》卷五：“﹝[陶弘景]﹞[大同]二年告化，時年八十五，顏色不變，屈伸如常，屋中香氣，積日不散，詔贈中散大夫，謚[貞白先生]。”○[前蜀][杜光庭]《對表》：“昔者[魏]重[謙之]，[梁]尊[貞白]，[漢]稱[曼倩]，[秦]有[子平]，禮容靡睹於親規，朝挹皆循於常度。”○[清][孫枝蔚]《禪客》詩：“得與[贊公]成二老，懶隨[貞白]謁三峰。”
貞安（贞安），◆正安。指政治清明安定。○[漢][揚雄]《太玄‧差》：“次七，累卵業業，懼，貞安。”○[范望]注：“無道之王，常如累卵，故以諭，而自戒懼，故正安。”按，正，與亂相對。
玄貞（玄贞），◆神聖的信守。○[唐][張說]《和麗妃神道碑銘》：“生可捐於浮假，心獨係於玄貞。”
順貞（顺贞），◆順和貞節。
守貞（守贞），◆保持堅貞的節操。多指女子守志不嫁。○[南朝][宋][謝惠連]《雪賦》：“白玉雖白，空守貞兮，未若茲雪，因時興滅。”○[況周頤]《蕙風詞話》卷五：“某女士係守貞不字，詞中說牡丹之句，必須案切女士身分，不可稍涉輕佻。”○[康有為]《大同書》緒言：“吾伯姊[逸紅]、仲妹[瓊琚]守貞而撫子。”
師貞（师贞），◆1.謂用兵之道，利於得正。○《易‧師》：“師貞，丈人，吉，無咎。”○[孔穎達]疏：“師，眾也。貞，正也。丈人，謂嚴莊尊重之人。言為師之正，唯得嚴莊丈人監臨主領，乃得吉無咎。若不得丈人監臨之，眾不畏懼，不能齊眾，必有咎害。”○[唐][陳子昂]《為金吾將軍陳令英請免官表》：“伏願乞賜骸骨，貶歸私第，式清朝序，永睹師貞。”◆2.指軍隊。○[唐德宗]《元日退朝觀軍仗歸營》詩：“端旒揖群后，回輦閱師貞。”
三貞（三贞），◆三節婦。○[晉][常璩]《華陽國志‧巴志》：“[永初]中，[廣漢]、[漢中]羌反，虐及[巴郡]。有[馬妙祈]妻[義]、[王元憒]妻[姬]，[趙蔓君]妻[華]，夙喪夫，執[共姜]之節，守一醮之禮，號曰三貞。遭亂兵，迫匿，懼見拘辱，三人同時自沉於西[漢水]而沒死。”○《剪燈新話‧愛卿傳》：“要學三貞，須拼一死，免被旁人話是非。”
清貞（清贞），◆清白堅貞。○《列子‧楊朱》：“[伯夷]非亡欲，矜清之郵，以放餓死；[展季]非亡惰，矜貞之郵，以放寡宗。清貞之誤善之若此！”○《三國志‧魏志‧崔琰傳》：“[琰]嘗薦[鉅鹿][楊訓]，雖才好不足，而清貞守道。”○[南朝][齊]蕭子良《上武帝請贈豫章王嶷啟》：“淡矣止於清貞，無喜慍之色；悠然棲於靜默，絕馳競之聲。”○《晉書‧儒林傳‧虞喜》：“[尋陽][翟湯]、[會稽][虞喜]，並守道清貞，不營世務。”
強貞（强贞），◆剛直忠貞。○[唐][李肇]《唐國史補》卷下：“[憲宗]朝，則有……[李僕射]之強貞，[韋河南]之堅正，[裴晉公]之宏達，亦各行其志也。”
女貞（女贞），◆木名。凌冬青翠不凋，其子可入藥。○[漢][司馬相如]《上林賦》：“欃檀木蘭，豫章女貞。”○《藝文類聚》卷八九引[晉][蘇彥]《女貞頌》：“女貞之樹，一名冬生，負霜蔥翠，振柯凌風。”○[明][李時珍]《本草綱目‧木三‧女貞》﹝集解﹞引[蘇恭]曰：“女貞葉似冬青樹及枸骨。”○[清][沈濤]《瑟榭叢談》卷下：“女貞凌嚴冬，豔不數桃李。”
率貞（率贞），◆行卜，占卜。○《左傳‧昭公十二年》：“和以率貞，信也。”○[楊伯峻]注：“貞，卜問也。率，行也。以和順行卜問之事，故為信。”
良貞（良贞），◆吉卦。○《史記‧龜策列傳》：“今日良日，行一良貞。”
利貞（利贞），◆和諧貞正。○《易‧乾》：“元亨利貞。”○《易‧文言》：“利者，義之和也；貞者，事之幹也。”○[孔穎達]疏：“利，和也。貞，正也。”○[漢]徐幹《治學》：“出則元亨，處則利貞。”○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧章句》：“妙才激揚，雖觸思利貞，曷若折之中和，庶保無咎。”○[前蜀][杜光庭]《三會醮籙詞》：“動息康泰，永享利貞。”○[郭沫若]《中國古代社會研究》第一篇第二章第三節：“他自己……既元亨而且利貞了。”
居貞（居贞），◆遵守正道。貞，通“正”。○《易‧頤》：“居貞之吉，順以從上也。”○《後漢書‧馬融傳論》：“[馬融]辭命[鄧氏]，逡巡[隴][漢]之閒，將有意於居貞乎？”[晉][夏侯湛]《東方朔畫贊》：“矯矯先生，肥遯居貞。”
金貞（金贞），◆如金之堅貞。○[南朝][齊][王儉]《侍皇太子釋奠宴》詩：“槐宰金貞，藩維玉譽。”○《魏書‧常景傳》：“其讚[嚴君平]曰：‘……素尚邁金貞，清標陵玉徹。’”
堅貞（坚贞），◆1.謂節操堅定不變。○《後漢書‧王龔傳》：“[王公]束脩厲節，敦樂蓺文，不求苟得，不為苟行，但以堅貞之操，違俗失眾，橫為讒佞所構毀。”○[唐][韋應物]《睢陽感懷》詩：“甘從鋒刃斃，莫奪堅貞志。”○[鄒韜奮]《痛悼子桂同事》：“為國家民族努力，使我們堅貞偉大的夥伴的精神永遠不死。”◆2.謂質地堅硬純正，經久不變。○《晉書‧王祥傳》：“西[芒]上土自堅貞，勿用甓石，勿起墳隴。”○[唐][聶夷中]《客有追嘆後時者作詩勉之》：“[荊山]產美玉，石石皆堅貞。”○[清][錢泳]《履園叢話‧閱古‧漢長安銅尺》：“銅尺一，今藏[嘉定][瞿木夫]通守家，銅質堅貞，青綠可愛。”
懷貞（怀贞），◆懷抱堅貞的節操。○《三國志‧魏志‧管寧傳》：“[寧]抱道懷貞，潛翳海隅。”
孤貞（孤贞），◆挺立堅貞；孤直忠貞。○[南朝][宋][鮑照]《學劉公幹體》詩之二：“歲物盡淪傷，孤貞為誰立？賴樹自能貞，不計跡幽澀。”○[唐][陸贄]《論裴延齡奸蠹書》：“或者聖旨以其甚遭嫉怨，而謂之孤貞，可託腹心；以其好進讒諛，而謂之盡誠，可寄耳目。”○[宋][謝翱]《瓊花引》：“孤貞抱一不再識，夜歸[閬風]曉無蹟。”○[王闓運]《＜桂頌＞序》：“似別有懷抱，自負孤貞，不奪不移，有符於大道。”
方貞（方贞），◆方正；正直。語本《易坤》：“柔順利貞……至靜而德方。”○《漢書‧揚雄傳上》：“正皇天之清則兮，度后土之方貞。”○[晉][葛洪]《抱樸子‧廣譬》：“體方貞以居直者，雖誘以封國，猶不違情以趨時焉，安肯躐徑以取容乎！”
安貞（安贞），◆靜而正。語本《易‧坤》：“安貞吉……《彖》曰：安貞之吉，應地無疆。”○[漢][蔡邕]《上封事陳政要七事》：“坤為地道，《易》稱安貞，陰氣憤盛，則當靜反動。”○[唐][楊炯]《盂蘭盆賦》：“上寥廓兮法天，下安貞兮象地。”
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