经过九九八十一难后，唐僧师徒四人终于将佛经传入东土大唐，功德圆满。整个取经过程也是师徒四人自我成长的过程，当普度众生的信念在日常点滴生活中都能体现时，他们就具备了成佛的条件。
果然，取经结束后，四人陆续被封为佛陀，孙悟空是斗战胜佛、唐僧是旃檀功德佛、沙僧是金身罗汉、猪八戒是净坛使者。
那么就有人问了，当师徒四人成佛后，他们在灵山的地位不是超过观音菩萨了吗？观音在取经中也做了不少贡献，怎么反而地位越来越低呢？这就是咱们瞎操心了，孙悟空他们地位绝对没观音菩萨高，不信你看菩萨顶上的小人是谁。
《西游记》是一部以道佛文化为基础创造的神魔小说，虽然其内容对真正的道佛核心少有涉及，但咱们要是真想理清其中关系，还是得了解一些道佛文化，比如说佛陀和菩萨的地位，你知道二者的区别在哪，谁又高于谁呢？
简单来说，佛陀和菩萨各自处在不同的修炼阶段，菩萨只有真正到了修行圆满时，才能成为真正的佛。佛教文化将世俗分为十大法界——四圣六凡。
四圣指的是佛法界、菩萨法界、缘觉法界、声闻法界；六凡指的是天法界、人法界、鬼法界、阿修罗法界、畜生法界、地狱法界和鬼道法界。
从四圣法界的排名位置咱们也能看出，佛法界在地位上是高于菩萨法界的。菩萨法界最有名最厉害的不是观音菩萨，而是地藏王菩萨；
地藏王修为早就到了成佛的标准，但他曾发过誓：地狱不空绝不成佛，势要以菩萨身份度化恶鬼，这份气魄与能力是观音菩萨远远不及的。
我们可以认为佛是修行的终点，而菩萨是修行要经历的过程；相比之下住在灵山上的佛陀早就六根清净，他们心无杂念，对世俗欲望皆不欢喜，只是潜修佛法至大乘。
但菩萨要处理的事情就多了，你看《西游记》里师徒四人每当遇到劫难，大部分都是观音菩萨忙前忙后帮着解决的，真正有佛下界的次数很少。
在居住地上，从《西游记》中我们看到，佛大都住在灵山，或因镇压邪祟住在大小雷音寺；这种居住方式是群居的，只有极少数地位更高的佛会单独住。但菩萨却不能如此，一切菩萨都需要佛法护念，同时他们必须离佛而住。
这其实很好理解，菩萨就相当于佛法的传播者，哪里众生需要佛法，哪里众生与佛有缘，菩萨就得去哪里度化有缘人。
所以大多数菩萨都有自己的道场，如文殊菩萨在五台山，观音菩萨是普陀山，他们负责这片地区的普渡工作。干的都是辛苦活，但谁让这是成佛的必经之路呢。
看完佛陀与菩萨的区别，想必大家对《西游记》就有了丰富的认识。这时候就有人疑惑了，观音菩萨得下界解决师徒四人遇到的麻烦；得在道场附近普度众生；还得抽时间钻研佛法。
即便如此，到《西游记》结尾观音菩萨仍然没能成佛，可是你看那取经回来的师徒四人，个个都被封了佛位。
这样说来，任劳任怨的观音菩萨与佛无缘，反倒是师徒四人后来居上，成佛后地位反超观音菩萨。这样看来观音菩萨的命运也忒惨了，就像在公司上班的老员工，整天忙前忙后的事儿做了不少，可最后被刚入职的实习生给反超了，这种委屈谁能受的了？
对此我只能说，大家还是太小看观音菩萨在西天世界的地位了！观音菩萨带有发冠，那发冠之上有位小人伫立，你知道这是谁吗？他是观音菩萨的师父——无量光佛。
无量光佛又被称为阿弥陀佛，他在很久之前建立了西方极乐世界，这才有了后来佛陀的居住地。
虽然说佛教中没有地位排名之说，但拥有如此资历的老佛祖，他教出来的弟子观音菩萨地位能低吗？
不知道大家还记得不记得悟空在和观音菩萨对话时曾这样形容他：“你这个七佛之师，慈悲的教主。”这从侧面反映观音菩萨曾教导过七位大佛，是位真正的“佛师”。
此外佛祖也曾说：“别个是也去不得，须得是观音尊者，神通广大，方可去得！”连如来都称呼观音菩萨为“尊者”，还说他神通广大，足以证明观音菩萨在西天世界的地位有多高。
至于师徒四人，除了唐僧受封成为旃檀功德佛，正儿八经能排上名次外，其他三人都是普通佛位，没有什么功德，更别说修为境界了。
地藏王菩萨同样也是菩萨，但你敢说他的地位没有师徒四人高吗？这简直是笑话！看来观音菩萨和地藏王菩萨是同等类型，大家都是因为某些原因没有成佛，但他们早已具备成佛资质。
一旦成佛，观音地位将格外崇高，根本不是沙僧、猪八戒这样的普通佛位可以比的。
正所谓教条是死的人是活的，虽然佛教文化创造十界以区分佛与观音的等级差距，但观音菩萨显然是该领域的佼佼者，甚至他的成就已经超过了一般佛陀。
唐僧四人最终能够成佛靠的真不是修行，你看猪八戒成佛前后不都是好吃懒做，身上的劣根一点儿没改；所以他们的佛位有很大水分，根本不可能同观音菩萨比较。
