“天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折”，曾国藩认为，为人处世，太柔了会萎靡不振，太刚了则容易遭受打击，唯有刚柔相济才能成就大事。这是天地万物存在的规则，太刚容易折断，太柔没有力量，因此天地刚柔并济，没有偏废。人也应如此，为人处世，不能太过刚硬，要学会圆通，要根据客观情况审时度势，凡事留有余地，把握好事物的度，灵活处理意外情况，才能让自己游刃有余。
曾国藩的这一见解与《鬼谷子》中的“变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张”这一思想可以说是一致的。世间万物，变化无常，但是都有他们的规律，阴阳互补，刚柔并济。人也要懂得事物发展的规律，如此才能在官场、职场、商场中进退自如。
曾国藩之所以被评为“中兴第一人”，还能够从久居官场到最后得以善终。可以说归功于与他刚柔相济、方圆相辅的这一为官策略。
在平定太平军的十多年间，他由于刚直不会逢迎，虽然忠心耿耿，却还是屡遭咸丰和朝中官员猜忌。
然而，曾国藩是一个很会读书，也是一个很会用书的人，他善于从圣贤那里汲取人生智慧，更难得的是他是一个适应性很强的人。与地方官员相处下来，曾国藩发现，过刚则易折，易折则无以自强。官场沉浮让他懂得锋芒太露定会遭人疑忌的道理。
于是，曾国藩在秉承祖训，总结学习古人记载的基础上，然后在根据自己的亲身经历，最后总结了这样的处世经验：只有刚柔并济，才能达到自立自强之目的。
他认为，一个人要想自立，必须要有坚硬的“骨头”，当然，仅仅有这些是远远不够的，不但有硬骨，还要有“血肉”，只有如此，才能成为一个充满活力的人。于是他将自己总结的真理，写给了家里的子弟们，他在家书中这样写道：“立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆润，行得通也。兵无常势，文无定法。而这种性格属于善变型，能因人、因势、因时而变，极尽中庸性格之精髓。……近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废。太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。”
“柔弱胜刚强”是老子的一个著名的观点：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。在老子看来，世间没有比水更柔弱的，然而攻击坚强的东西，又没有能胜过水的。水是柔弱的，却又是无坚不摧的，正所谓“天下至柔驰至坚，江流浩荡万山穿”，这就是俗语所说的“滴水石穿”。
“水利万物而不争”，水可以说是曾国藩性格的本色，他懂得适时放低姿态，才能游刃有余。曾国藩性格中的“柔”是锤炼出来的，性格中“柔”的一面，让他改变了自己的命运。
曾国藩经历了千辛万苦得来的这个经验，让他在接人待物中始终柔中带刚，最终成就了一番大“功业”。曾国藩有这样一副非常知名的对联：“养活一团春意思，撑起两根穷骨头。”这幅对联“柔”中显“刚”，可进可退。正是因为刚柔相济，方能达到自立自强！
品读曾国藩(pinduzgf)，修身、修心、治学、齐家……
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