波兰最重要的一位LGBTQ活动家巴特·斯塔斯维斯基（Bart Staszewski）说， “让我们公开地说，是的，肖邦至少是双性恋者。”
《肖邦的男人》两个世纪过去后，一位天才音乐家的故事被重新讲述。
肖邦是19世纪浪漫主义时代最重要的名字之一，他7岁就会作曲，8岁登台演出。尽管他39岁时就在巴黎去世，但他的音乐遗产却在两百年来一直得以延续。他的夜曲，被认为是对钢琴曲目的最重要贡献，是几代历史学家和音乐爱好者的关注焦点。
不久前，一部关于他的电台节目《肖邦的男人》在瑞士播出，制片人莫里茨·韦伯（Moritz Weber）在两个小时的节目中，重新翻译了肖邦过去和朋友交往的信件，并称这些信件显示出肖邦对男性的直接的爱，而不是过去的音乐史研究者们声称的那样，对女人痴情。
在肖邦的爱情生活中，最传统的故事是他与著名作家阿曼丁·露西尔·奥罗尔·杜平（Amantine Lucile Aurore Dupin），笔名乔治·桑（George Sand）十年的情感纠缠。
韦伯新翻译的信件颠覆了人们过去的认知。例如在一封和泰特斯·沃西乔斯基（Tytus Woyciechowski）的信中，肖邦用挑逗的语言写道：“你不喜欢被亲吻，但请你允许我今天这么做。你必须为我昨晚做过的肮脏的梦付出代价。”韦伯补充道，后来，他以这种方式写给“其他许多人”。
乔治·桑肖像画，画于1864年 图片来源：视觉中国
肖邦有男性恋人在今天并不是什么新鲜事，在世界许多地方，浪漫主义时代艺术家的性取向都不是重要话题。
然而，在波兰，这几乎是一件关乎国家荣誉的重大事件。
众所周知，肖邦是波兰人最骄傲的宠儿。他的音乐对这个国家的影响无处不在。在波兰几个主要城市，都点缀着这位“波兰之子”的半身像和雕像。他的名字装饰在公园、街道、长凳和建筑物上。甚至他在1849年去世后，心脏仍被保留下来，封存于华沙圣十字教堂。
华沙圣十字教堂肖邦纪念碑 图源：AFP
讽刺的是，波兰也是臭名昭著的反同国家。
在波兰，同性恋不能婚配，也不能有合法的伴侣关系。不仅如此，波兰总统安德烈·杜达（Andrzej Duda）还曾在多个场合公开发表对同性恋者的歧视性言论。波兰前总理雅罗斯瓦夫·卡钦斯基（JarosławKaczyński）宣称LGBT人民“威胁波兰”。新任的教育部长去年表示，“这些人不是正常人”。去年，克拉科夫市的大主教甚至表示波兰遭到“彩虹瘟疫”的包围。
在一个天主教徒占多数的国家，教会保持着惊人的影响力，宗教领袖拒绝扩大LGBTQ权利。近年来，至少有三分之一的波兰城镇已象征性地宣布自己为“无LGBT区”。
这些趋势导致波兰被监测慈善机构ILGA-Europe评为欧盟拥有LGBTQ权利的最差国家。
波兰的LGBTQ人民生活在恐惧之中。
韦伯在节目中指出，无论是否有意为之，过去研究19世纪音乐家的专家和传记作者忽略并误译了一些信件，例如将男性代词换为女性代词，并且淡化了肖邦与男性的关系的任何证据。
韦伯告诉CNN：“他这么直接与男人谈论爱情”， “为什么所有的学者和著名传记作者都没有对此提出质疑？”
英雄的悖论对于肖邦性取向的新发现会动摇这个国家的反同传统吗？
波兰的性少数群体支持者们希望，对肖邦关系的新解读将引起对这些态度的反思。波兰最重要的一位LGBTQ活动家巴特·斯塔斯维斯基（Bart Staszewski）说， “让我们公开地说。是的，肖邦至少是双性恋者。”
但在这个国家的官方宣传口径中，波兰人仍然难以接受这一点。
华沙政府创建的弗雷德里克·肖邦协会（Fryderyk Chopin Institute）的一位发言人说，肖邦的新信件不一定是同性恋的证明，因为很难翻译肖邦所用的“音乐的和复杂的”语言。
这位发言人说：“如果你阅读这些信件的波兰语原文，看起来会有些不同。”但是，他也承认，在信件中也没有找到肖邦和女性的纠葛。
据CNN报道，波兰新闻媒体也对韦伯的节目中的主张表示怀疑和嘲笑。在最近几天的波兰新闻中，这一新闻的标题经常是：“肖邦亲吻他的朋友。这是否意味着他是同性恋？”，“西方对肖邦是同性恋感到兴奋”，等等。
政治话语下的国民偶像这位作曲家的崇拜者们，也在最近几天争论着他的恋情是否值得这样大肆讨论。
但是韦伯坚持认为，肖邦的男性关系，以及他试图将其隐藏在公众视野之外的努力，影响了他的个性和作品。他建议，在艺术家去世近两个世纪之后，这些发现为肖邦的音乐提供了新的视角。
他说：“正如他在信中所写的那样，他人生中的一个问题……没有向公众展示自己的内在自我”， “我们在他的音乐中听到了一些极端的声音，例如肖邦的E大调谐谑曲，其中A部分非常晴朗，而中间则是最令人沮丧、忧郁和悲伤的段落之一。”
《肖邦在安东·拉齐维尔亲王的沙龙》，绘于1887年。 图源：视觉中国
英国肖邦学会主席罗斯·乔蒙德利说：“肖邦本人非常神秘，以至于你可以想象在他的生活中发生各种各样的事情。”她告诉CNN，“我会毫不犹豫地说肖邦是任何（性）取向的。我认为他是靠感觉活着的人。”
但是在波兰的大部分地区，肖邦的同性恋倾向不会得到认真的对待和研究。
乔蒙德利说：“他是波兰的象征，但现在有一个绝对反对同性恋的政府……当一个人是国家偶像时，很多与之有关的事情都会被压制。”
波兰人将肖邦视作圣人般的存在，这样的态度已经改变了肖邦在波兰被讲述的方式。
她指出，一些所谓的信件描述了肖邦与女性的关系，但那些是伪造的。乔蒙德利说，还有一些波兰的“历史”也是值得怀疑的，“实际上肖邦没有去教堂，却把他变成了天主教的标志”。
她总结说：“一些人不想做任何会'损害'肖邦在自己国家声誉的事情，这对他们来说很重要。”
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