今所是猪年，猪为十二生肖之最后一位，在十二生肖中是压轴戏，可见猪在十二肖中具有重要位置。猪在我们日常生活中也是最为平常，是我们生活中的好朋友，在民间猪是寓意着富贵、吉祥的含义。猪又名"乌金"、"黑面郎"及"黑爷"。 唐·笔记小说《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为"乌金"。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》:"黑面郎，谓猪也。"
在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其图形与现在的家猪形体十分相似，说明当时对猪的驯化已具雏形。 古文中，关于猪的文字有不同的表达方式。《方言》曰：“猪……关东谓之彘，或谓之豕，南楚谓之狶，其子之谓之豚，或谓之貕。吴扬之间谓之猪子。”汉字中的“貑”字为公猪之意，“豝”为母猪之意。在民间，猪有不少别名，“刚鬣”、 “亥氏”、“糟糠氏”、“黑面郎”、“乌将军”、“长喙将军”、“天蓬元帅”、“乌羊”，还有“乌金”……故而杜甫诗曰：“家家养乌金，顿顿食黄鱼”，有人解释“乌金”喻养猪生财之意。
猪有“乌金”之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志，临夏大何庄的墓葬有三十六块猪骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭品，以豕为之，陈豕于室，合家而祀，即“家”字。 畜牧户供奉豕神、栏神。豕神本职厕神，南方农村厕所和猪圈多合二为一，故厕神多兼职圈神。厕神即紫姑神，或死于厕的西汉戚夫人。猪栏神是姜太公，封神时姜太公把为自己预留的东岳神让给黄飞虎，自己当猪栏神。浙西一带常在猪栏张贴黄纸，“姜太公在此、百无禁忌“。 猪的肥头大耳是福气象征。老子姓李名耳字聃。《说文》云“聃，耳曼也”，段王裁注“耳曼者，耳如引之而大也”。乐府《长歌》：“仙人骑自窟，发短耳何长。”《三国演义》中刘备“两耳垂肩，双手过膝”。 俗信猪能预兆雨水，《诗·小雅》载“有豕白蹢，烝涉波矣，月离于毕，俾滂沱矣。”《投荒杂录》中说雷公“豕首鳞身“。《西游记》的猪八戒“原是天蓬水神”，“敕封元帅管天河，总督水兵称宪节”，天蓬本是道教紫微北极大帝的四将之一，充分体现猪崇拜和云雨之神的关系。
佛教把“杀生”列为第一重戒，主张以慈悲的精神保护、拯救人和一切动物的生命，谓之“护生”。“护生”被认为是功德无量的。释迦牟尼在前世，曾有“舍身饲虎”的壮举。过去，有些寺院中豢养“长生猪”、“长生牛”，以示佛门慈悲之意，好生之德。在《 阅微草堂笔记 》中胡御史牧亭言：其里有人畜一猪，见邻叟辄瞋目狂吼，奔突欲噬，见他人则否。邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。既而憬然省曰：“此殆佛经所谓‘夙冤’耶！世无不可解之冤。 ” 乃以善价赎得，送佛寺为长生猪。后再见之，弭耳昵就，非复曩态矣。
在藏传佛教中，与猪有关的神祗有很多，最有名的就是金刚亥母（Vajravarahi），藏名译音： 多杰帕嫫(Dorje Pagmo)，金刚亥母是胜乐金刚的明妃，她与胜乐金刚都是藏密噶玛噶举派的主修本尊。因其头上有一猪头，猪在十二生肖属“亥”,故称金刚亥母。原本是古代苯教中赞神的一种神灵，住在天空，每天游来游去，后来被莲花生大士降伏，变成密法中的本尊或其护法。金刚亥母是空乐根本，本质上就是大手印，属于瑜伽母(或称空行母,Yogini)之一（如图一）。
金刚亥母因其头部有一猪首而得名，另一组神灵则是猪首为面了，这就是光明佛母摩利支天(Marichi)的一组伴神，称之为亥母（藏音：Pagmo）众，有多位，全为猪首，三目，手分持钺刀和颅碗（如图二）。
而我们的光明佛母摩利支天(Marichi)也与猪有着紧密的联系，她除了有一面是猪首外,还是以七猪车作为宝座的（如下图三）。光明佛母，又称积光天母，藏名译音:“伟瑟间玛”。此天梵名为摩利支(Marichi)，或摩利支提婆，译作阳焰或威光，汉译为积光天，常随从日天，在其前面疾走如风，遍巡视天下，专当护国安民之事，有隐形自在之神通力。亦被认为是二十一度母之一。三头八臂，三面各具三目，正面寂静而含笑，右面深红，半喜憎相，如莲华宝有大光明，左面暴怒，或作猛猪相，口出利牙。发髻高束，坦胸露腹，头戴五佛冠，身着天衣，项戴珍宝璎珞。她的右四手从上到下依次分持金刚橛、箭、宝剑、金刚杵，左手依次分持拂尘(拂尘可以扫除一切烦恼)、弓、套索、无忧花枝，双足跏趺于七猪车宝座之上。
以猪为座骑的，我们不得不提到另一位神灵，藏传红教的忿怒莲师金刚铠甲（Wrathful Guru-Vajra armour）,不过他也不算是坐,而是以威立姿站在九面铁猪之上,这有着九个头的铁猪即是他的座骑。据传莲花生大师受藏王赤松德赞之请，入藏弘法垂二十年，降伏魔外，度脱众生，功德浩大，难以思量。莲师寻思我所之法虽无错谬，但恐未来众生无智多疑，于法不信，坐失大利，殊堪怜悯。乃将未传之法及已传而未能普周于世者，藏之于地水火风空识等六大之中，嘱其弟子按时出世，取以利生。其受托者应时出现，开掘宝藏，探取莲师所藏之经法佛像铃杵等物，如是名曰“得登巴”（取藏者）。以证莲师授记之不虚。忿怒莲师，身黑如炭，一头两臂三目圆睁，右手持天铁霹雳所成之九股金刚杵，左手转动天铁普巴橛，身上骨冠、骨饰、虎皮裙等庄严，以威立姿站于九面铁身猪上。坐骑铁猪发出呐呐的恐怖声，眼耳鼻口等九窍中皆喷出烈焰（如图四）。此类以猪为座骑的还有如吉祥天母的伴神多吉鲁姆等等。
另一种称之为“时神”的神灵与十二生肖及时间有关，即在藏族传统中代表年月日时的一组神灵，与汉族十二生肖完全一致——“鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪”！按藏族传统文化,藏历以五行配合十二生肖纪年,如"火虎年"、"土鸡年"等。十二生肖在藏传都有其对应的十二主曜时神，外表地祗十二宫，内表十二因缘，世人亦以各自生肖属相受不同十二时神庇护。今年是猪年，就让我们来看看猪时神的样子（如图五）。根据资料记载，他肤色蓝黑，一面二臂，右手上举，左手托宝瓶。
猪年寓意着富贵平安，吉祥如意的意思，希望大家在猪年多关注猪的文化， 在猪年诸事顺遂，诸事吉祥！
