原题目：驴叫
作者：李万卿
看官，还记得那头黔之驴吗？
黔之驴靠身材高大、声音宏亮，让老虎非常害怕。然而，老虎也不是等闲之辈，它反反复复地对驴观察后，发现驴除了乱踢和大叫之外，并没有什么特殊本领，就一跃而起，咬断了驴的喉咙，吃光了驴肉。
但是，由于驴耳朵里长满了驴毛，阻塞声音，造成消息闭塞，其他驴并不知道黔之驴已经葬身虎腹，继续把乱踢和大叫当绝活，对老虎无所畏惧。
这不，驴又叫了，叫声非常放荡。
那声音，高亢中夹带着粗粝、挺拔中混杂着颤音，将夏天燥热的空气撕扯得翻云覆雨。
驴毕竟是驴，叫起来，形象有点不雅。
你看，驴头高昂，长脸吊起，大牙毕露，肚皮收放，四蹄弹登，最夸张的两只耳朵高耸傲立，像一对的伴奏铜钹。
不雅的驴叫，难免让人心生厌恶，但驴认为很雅，很有英雄气概。
有时，驴还附庸风雅，叫唤时带点抑扬顿挫、平平仄仄，颇似背诵“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄......”
驴自认为是英雄，高叫“青山依旧在”。
甚至，驴故作镇静，“古今多少事，都付叫声中”。
但是，驴毕竟是驴，有点蠢。不是吗？驴偷吃了庄稼、践踏了绿地，不认错，还昂昂叫，人类就会说：“你这蠢驴！”
自作聪明的人类赋予驴的命运也常常自相矛盾、南辕北辙。比如，以“驴叫”比喻虚张声势、不学无术、草包一只、蠢货一个，成语有黔驴技穷、驴唇不对马嘴、驴鸣狗吠、卸磨杀驴、非驴非马、西风贯驴耳，没有一个褒义的。也有把驴叫当作独门利器而屈人之兵的，公元前波斯人与斯奇提亚人交战，每仗必输，统帅急中生智，便想出一个妙招：当双方再度出手时，一群毛驴突然嘶鸣着冲进对方阵营，从未见过驴的斯奇提亚马群惊骇大乱，战局在驴叫的一瞬间彻底扭转。驴叫的场合不对，会误了自己性命；驴叫得恰当其时，又会救了一队败兵。这就像一枚硬币的两个面，充满着哲学思辨。
历史上，驴荣耀过。
史载，驴是匈奴人饲养的家畜，不是汉地产物，最初是作为贡品进贡给东汉的皇帝。既然是贡品，自然是皇上的珍玩，下班之后关起门来在宫中开驴车都能引发京都时尚。
《世说新语》有这样一则故事：东汉末年名士王粲喜欢听驴叫，下葬的时候，曹丕致悼词，他提议，王粲生前喜欢听驴叫，他今天倒在工作岗位上了，我们就以王粲喜欢的学驴叫的方式表达我们的哀思吧。于是，每个人都学了一声驴叫。一时间，旷野之上，弥散着驴的悲鸣。在后汉，孝子戴良为了让喜欢听驴叫的母亲高兴，也常常学习驴叫，逗老娘开心。
那时候，这就类似于今人对香车美女以及奢侈品的追逐了。
拿破仑有句名言：让驴子与学者走到队伍中间。呵呵，在拿破仑看来，我们所认为的“笨驴”真和人类的精英平起平坐了。
现在的驴，已经没那么尊贵，当没人用驴拉磨、拉车，没人骑驴，特别是没人喜欢听驴叫的时候，谁来豢养它们？
如今，驴的招牌节目依然是伸长脖子叫，表演时间长了，真的成了老叫驴，引人捧腹。有人说，驴日的除了叫唤还有啥本事？出场费比人还贵！
（图片来自网络）
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