引言
笔者之前写过点评小说《白鹿原》主要人物白孝文的文章。有"白"就有"黑"，作为对比呼应，小说另一个主要人物黑娃（鹿兆谦）也是作者陈忠实老先生着墨较多的角色。黑娃的一生刚好和白孝文相反，从倔强的野孩子，到叛逆的愤青、奈何为匪的彷徨和迷茫，再到被招安后的平静、虔诚和忏悔。他率真刚直，集热血与激情、匪气与义气于一身；他无知过，张狂过，挥洒过，反省过——黑娃经历了人的一生所能想象的悲欢离合、得失荣枯与岁月浮沉，他悲情的结局也更加突显了小说《白鹿原》的厚重感。
注：以下插图均来自电视剧《白鹿原》剧照
正文
（一）一身"野"气
黑娃人如其名，就像白鹿原上疯长的野草。他自小就野性十足，生性倔强，不喜欢被管教，叛逆而又自尊心极强。东家白嘉轩资助他读书，他的内心是排斥的，甚至满不在乎。当鹿家大少爷鹿兆鹏给他吃冰糖时，那种甜美滋味让他浑身颤栗，竟然哭了起来。后来兆鹏再次将乡下少见的稀罕物水晶饼给他时，他反倒"咬一咬牙"给扔了。黑娃觉得兆鹏是在可怜他，是在施舍。他敏感的自尊让他宁肯拒绝这种高高在上的怜悯，也不要承受这份让他感到窒息的道德压迫。他恨这种不公平与痛苦，所以后来做土匪打劫得到一铁桶的冰糖，幼时的颤栗感猛地涌上心头，他竟然对着装满冰糖的铁桶撒了一泡尿！
黑娃的"野"还体现在他的敢做敢为。"乌鸦兵"镇嵩军横行祸害原上时，在鹿兆鹏的鼓动下，天不怕地不怕的黑娃一把火烧掉了镇嵩军征集军粮的白鹿仓粮台，他被压抑许久的叛逆与反抗情绪，在这场冲天大火中得以尽情的释放——破坏的感觉是那么的爽、那么的过瘾。这场大火也是后来黑娃在白鹿原上刮起"风搅雪"农协革命运动的序曲。
黑娃父亲鹿三是千百年来逆来顺受、随遇而安的传统农民典型代表。黑娃看他爹，一副低眉顺眼、唯唯诺诺的窝囊样子；再看看东家白嘉轩，腰杆挺得又直又硬，不怒自威，凛然正气甚至有些让人害怕。难怪黑娃当了土匪后，为了给他的女人田小娥报仇雪恨，更为了化解他心底一直耿耿于怀的压抑和难受，让他的土匪弟兄打断了白嘉轩挺得太直太硬的腰杆。
（二）两个女人
黑娃一生中受两个女人的影响最大、最深。
第一个女人是田小娥。一个是不甘心命运安排、有着迷人魅力的风情少妇；一个是血气方刚、浑身充满青春躁动的"瓜娃"，犹如干柴烈火。在田小娥的强势诱惑下，黑娃忘记了自己"麦客"的身份，忘记了这个女人是有钱有势郭举人的二姨太……他很快就"沦陷了"。这是第一个让他销魂蚀骨的女人，唤醒了他对异性无知的渴望，唤醒了他懵懂的情愫，唤醒了他敢爱敢恨、去拼去闯的原始野性。
在那个名声和脸面高于一切的年代，世俗的眼光如电，人言如刀，能把人杀死。父亲鹿三不能容忍家门出了个"破鞋"媳妇，黑娃宁肯悖逆父亲也对田小娥不离不弃，他带着她住进了村外窑洞，出卖苦力赚钱养家。作为男人的担当，黑娃义无反顾。难怪有新思想的鹿兆鹏赞赏黑娃是"白鹿原村头一个冲破封建枷锁、实行婚姻自主的人"。
偷情苟合毕竟是伤风败俗不光彩的事，无论双方以什么样的名义。如果黑娃和田小娥能做一世平淡夫妻，田小娥也算不枉此生。但黑娃偏偏是个不安分的人，他当了土匪后，骨子里的道义感让他觉得不能把心爱的女人往火坑里推——田小娥事实上是被抛弃了，这也是田小娥悲剧的根本原因。
为了救黑娃，田小娥委身鹿子霖，从此走上不归路。这意味着，她和黑娃已经不可能再回到从前了。土匪窝里黑娃与黑白牡丹之间的勾当，又让他心怀不安，他觉得太亏欠小娥了。在一个灾荒时节，他偷跑回白鹿原为她的女人送粮食，却听到了女人死去的噩耗。从此，黑娃浪荡江湖，再无羁绊。
第二个女人是高玉凤——黑娃生命的救赎者。高玉凤的出场，给阴翳沉重、激烈残酷的后半部《白鹿原》带来些许柔美、静怡和温馨。
作为娶高玉凤的先决条件，黑娃把自己绑在炮筒上、受日晒雨淋五天五夜戒了大烟。新婚之夜，在沉静优雅的妻子面前黑娃自惭形秽，妻子却宽慰他，毫不在意他的过去。黑娃说他兄弟无数，最贴心的却是妻子玉凤。能让一个玩世的浪子回头的女人，该是拥有多么高深的智慧和魅力！在高玉凤影响下，自小就厌恶读书的黑娃开始读书，还拜了关中大儒朱先生为师，开始了他脱胎换骨般的改变。他整饬军队，严明纪律，一改往昔保安团的形象。曾经桀骜不驯的土匪胚子竟然变得雅致起来，举手投足也渐渐显示出儒雅气度。
黑娃前半生如雨打浮萍，过得浑浑噩噩。他未曾清醒地思考过他的所作所为是善是恶、自己是幸福还是痛苦，他也自认为他闯荡半生、混账半生、糊涂半生。和高玉凤在一起的几年，黑娃总算是活明白了。他明白地读书求学问、改造自己和保安团，明白地思考世事、追求更高人生境界。黑娃变得越来越沉稳、通达。如果没有高玉凤这位知书达理的贤妻，就没有黑娃的痛改前非，就没有后来他的率部起义，他的一生也不会活的如此通透。
（三）三个兄弟
黑娃一生命运的浮沉，和三个兄弟紧密相连。
第一个，白孝文。小时候黑娃和白孝文、鹿兆鹏一起念书、一起玩，算发小。黑娃与白孝文核心的关系，缘起于田小娥。鹿子霖为了阴损白嘉轩，唆使田小娥勾引白孝文。俗话说"朋友妻，不可欺"，何况还是发小兄弟的女人。伦理道德的约束、内心的纠结，终究抵挡不过美人的诱惑，白孝文被田小娥给迷住了。这份孽情是白孝文一生最大的污点，也是他心里发虚、欲置黑娃于死地的深层原因。
解放前夕起义时，白孝文革命的本钱严重不足，明显不如黑娃。他铤而走险，狠心枪杀了对他有知遇之恩的保安团长，向新政府纳了投名状，力压黑娃当了正县长。白孝文也曾经差点饿死路旁，受尽族人冷眼。在"一切为了生存"的丛林法则下，他不想再失败，他必须心狠手辣。从他和黑娃戒大烟的过程可以看出：黑娃是靠强行捆绑才戒掉大烟的，而白孝文则完全靠自己的意志戒的，谁更狠些，不言自明。
黑与白，正如水火之不容。黑娃知道白孝文太多秘密和不光彩的一面，尽管黑娃曾说他们之间的冤仇一笔勾销，但白孝文仍心有余悸。而且保安团起义后"白"是"黑"的上级，哪个上级会心甘情愿把自己的"把柄和耻辱"让下级掌握呢？所以，黑娃的死是注定的。
第二个，鹿兆鹏。鹿兆鹏是受过良好教育、有思想、有眼光、有坚定信仰的人，他是黑娃革命的导师和启蒙者，对黑娃思想的转变、一生重要的决定影响很大。小时候鹿兆鹏就对黑娃很好，也是孩子王黑娃唯一敬佩的人。如果说黑娃是个叛逆的"炮仗"，那鹿兆鹏就是点燃这个"炮仗"的火苗——烧粮台、闹农协是他鼓动的，入习旅是他推荐的，最后率部起义是他一手策划的。鹿兆鹏永不放弃、坚持不懈的革命精神对黑娃起到了潜移默化的作用。
当解放前夕鹿兆鹏来见黑娃，策划滋水县保安团起义时，黑娃几乎不加思索就同意了。这一方面是出于对兄弟的信任，另一方面也是黑娃在历经波折、沉淀下来后首次自主选择的结果。此时的黑娃已经变得平静和沉稳，达到了新的人生境界。
第三个，匪首大拇指郑芒（芒儿）。芒儿和黑娃还颇有渊源：和黑娃他爹鹿三一起闹过"交农"蹲过大狱，黑娃还曾经企图说服他转成共产党游击队。入伙后，黑娃骨子里的热血刚性、仗义韧性，加上他枪法好、办事利索，在土匪窝里如鱼得水，很快获得了威信和拥戴，成为"二拇指"。你看，黑娃生就是一个土匪命。
芒儿也是被"逼上梁山"的：一个本想安心过日子做个车木匠的手艺人，却被世道逼得杀人放火、做土匪。在他眼里，土匪就是"替天行道"，专门惩罚那些叫人难受、给人不痛快的人。在芒儿影响下，黑娃开始放纵自己的欲念，快意恩仇。为了发泄曾经的怨恨，他开始报复、抢劫白鹿两家，杀伤数人，打断了族长白嘉轩的腰杆。不过，正如芒儿说的："哪一个政府也容不下土匪……"，黑娃最后被处决的罪名有一条就是当土匪残害百姓，他的土匪生涯是他悲剧的种子。
（四）学为好人
年少不懂《白鹿原》，读懂已是不惑年。小说蕴含的人生道理，值得细细琢磨。
黑娃的学名叫鹿兆谦，鹿三觉得调皮又性子野的儿子不配有这么文雅的名字。白嘉轩说，等他养成了谦逊的品性，就成为谦谦君子了。长大后的黑娃，净干些折腾来、折腾去的荒唐事，和谦谦君子不搭边。谁料想，最后黑娃竟然做了朱先生的关门弟子，按照"学为好人"的要求修身养性，终于人如其名、变成谦谦君子了。
黑娃在对传统文化的皈依中，找到了心灵的些许慰藉。别人求学问是为升官发财，他求学问是为修身做人、不再做混账事。他回乡祭祖、向父老乡亲忏悔他往昔的所作所为，他甚至萌生归隐之意，当个私塾先生，给娃们启蒙"人之初性本善……"在给恩师朱先生葬礼的挽联上，黑娃写道：
自信平生无愧事
死后方敢对青天
朱先生一辈子没做过一件害人利己的事，这阕挽词是对朱先生一生最好的总结。
理想很美好，现实很残酷。黑娃"学为好人"想要传承朱先生衣钵，却难防小人暗算。白孝文因田小娥的关系自觉亏欠了黑娃，而黑娃也曾扬言要杀了白孝文以祭小娥——但最后死的是黑娃，这是公平的游戏，重义气的黑娃远不是阴险的白孝文的对手。学为好人，世所不容；愿做恶人，人人敬畏。白孝文用卑鄙的手段陷害枪毙了黑娃，虽然狠毒，但也属人之常情——政治斗争不是你死就是我活，就是这么肮脏黑暗。
从另一个角度看，作者也是借黑娃之死，隐喻世道人心和仁义道德的沦丧，也暗示传统学术的没落。革命投机分子享受胜利果实，起义功臣、洗心革面的好人却遭受杀身之祸。作者把他对历史的反思，用白孝文杀黑娃这种特殊方式表达出来——大势如此，黑娃不得不死。
结语
《圣经》说："尘归尘、土归土"。黑娃最终的归宿，以他在白鹿原上被枪决的悲壮方式，回到那片熟悉的土地。他那句"能让我躺到我的原上算万幸了！"更彰显了悲剧气氛。
黑娃的一生，历尽激情与悲戚、繁华与苍凉：灿烂如夏日丽花，寂寥如大漠孤烟。最后回归平淡，如尘埃落定。
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