武侠故事中的少林派总是卧虎藏龙，金庸笔下的故事中自然也是如此，《天龙八部》一书中的少林派就盛极一时，书中剧情最高潮部分就发生在少室山上，天下群雄汇集于此，萧峰更是上演了以一敌三对付游坦之、丁春秋以及慕容复的戏码，尽管这场战斗没有持续到最后，却足够证明萧峰之勇天下无双，可即便勇猛如萧峰，依旧有拿不下的对手，笔者所指正是少林派的扫地僧。
（扫地僧剧照）
扫地僧这个角色也就只在藏经阁大战时登场过一次，说来这个角色还颇有几分“机械降神”的意思，但论实力，他是毋庸置疑的天下第一，不过这老僧究竟用的是什么武功，为何就连萧峰也无法击败他？
一、扫地僧登场，无形气墙平纷争
要论金庸全书给人压迫感最强的角色，扫地僧说自己是第二，谁又敢说自己是第一？从头到尾，扫地僧几乎没有展现过太多进攻的武功手段，他仅仅只是用那无形的“三尺气墙”便让天龙四绝无计可施。
鸠摩智当年以一己之力逼得天龙寺群僧主动烧毁《六脉神剑剑谱》，可面对扫地僧，即便是以偷袭的方式，他仍未能成功伤到对方。
原文道：“（鸠摩智）双手拢在衣袖之中，暗暗使出‘无相劫指’，神不知、鬼不觉地向那老僧弹去。不料指力甫及那老僧身前三尺之处，便似遇上了一层柔软之极、却又坚硬之极的屏障，嗤嗤嗤几声响，指力便散得无形无踪，却也并不反弹而回。”
（鸠摩智剧照）
从这里来看，扫地僧的气墙是如同被动技能一般，没有任何出招的迹象，却能防下敌人的偷袭。
再看萧峰与慕容复对决时，他再次使用此招，化解了二人的杀招，原文道：“
他双掌只这么一合，便似有一股力道化成一堵无形高墙，挡在萧峰和慕容复之间。萧峰排山倒海的掌力撞在这堵墙上，登时无影无踪，消于无形。萧峰心中一凛，他自艺成以来，武功上从未输于何人，但眼前这老僧功力显比自己强得太多。”
仅仅是这么一招，萧峰便自叹不如，要知道萧大王身经百战，扫地僧是第一个让他有这番感慨的人。
不过可别以为扫地僧是绝对无解的存在，至少萧峰是让他破了防。
二、萧峰出掌，扫地僧并非无敌
若扫地僧真是“活佛化身”，那也就没必要讨论他为何如此强大了，而金庸可没打算将他塑造成“神”，即便他很强，他也始终只是个肉体凡胎的人而已。
面对父亲被扫地僧“杀死”，哪怕明知自己远非扫地僧的对手，萧峰仍是竭尽全力打出了裹着愤怒的一击，那一击应该就是萧峰最强的进攻了，而他此举也证明了扫地僧同样是个凡人，扫地僧破防了。
（萧峰剧照）
原文道：“不料那老僧右掌这一招中途变向，纯系虚招，只是要引开萧峰双掌中的一掌之力，以减轻推向自身的力道。萧峰左掌既回，那老僧的右掌立即圈转，波的一声轻响，已击中萧远山的顶门。便在此时，萧峰的右掌已跟着击到，砰的一声响，重重打中那老僧胸口。那老僧微微一笑，道：‘好俊的功夫！’这个‘夫’字一说出，口中一股鲜血跟着直喷出来。”
所以扫地僧用的从来不是什么“仙术”，而是实实在在的武功，那到底是怎样一门武功才能够挡得住各种进攻，连萧峰的盛怒一击也仅仅只是让他破防，不至于被一掌击毙？
其实旧版故事中，少林派还真有一门武功能够达到这样的效果。
三、觉远与杨过的对话，藏在少林寺中的秘籍
《神雕侠侣》书末，第三次华山论剑之后，觉远带着小徒弟张君宝追捕从少林寺盗走经书的小巷子和尹克西，恰逢五绝下山，于是觉远便将达摩祖师的故事说给了杨过听。
（觉远剧照）
三联版《神雕侠侣》第四十回原文道：“觉远微一沉吟，道，‘出家人不打诳语，杨居士既然垂询，小僧直说便是。这部楞伽经中的夹缝之中，另有达摩祖师亲手书写的一部经书，称为《九阳真经》。’……此后黄药师尽逐门下弟子、周伯通被囚桃花岛、欧阳锋心神错乱、段皇爷出家为僧，种种事故皆和《九阴真经》有关，哪想到除了《九阴真经》之外，达摩祖师还著有一部《九阳真经》。”
是的，你没看错，在连载版与三联版中，《九阳真经》可是实实在在的少林绝学，而不是斗酒僧在借阅《九阴真经》之后所创，所以以旧版设定来看的话，《九阳真经》早已在少林寺中存放了数百年。
那扫地僧又是藏身藏经阁中四十余年，寺中的所有经书只怕都已被他读了个遍，他自然也学过《九阳真经》中的武功，毕竟那九阳神功就能够让修炼者以内力护体，阻挡敌人的进攻，与扫地僧那无形的气墙如出一辙。
所以毋庸置疑，以旧版设定来看，扫地僧所用的武功自然就是九阳神功，只是因为金庸后来在新修版中改动了设定，才让扫地僧的武功成了谜。
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