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1.有说法是太原王氏与琅琊王氏同出自秦将王翦之后，都以王翦为始祖。
2.豹眼认为，太原王氏以太子晋为始祖，琅琊王氏出自太原王氏。
对此，王氏族人及友友们有何不同见解，敬请赐教。
秦朝灭亡，王翦后裔逃难琅琊郡琅琊王氏世系源流一线谱
第一世： 太子晋，王氏始祖。第二世： 王宗敬，一子：凤。第三世： 王凤，二子：覃、石。第四世： 王覃，一子：渠。第五世： 王渠，仕周为司徒。二子：荘、丰。第六世： 王丰，一子：芝。第七世： 王芝，一子：亿。第八世： 王亿，一子：错。第九世： 王错，二子：墳、愦。第十世： 王墳，错长子，仕魏中大夫，一子：渝。第十一世： 王渝，墳之子，仕魏上将军。一子：息。第十二世： 王息，仕魏司寇上将军，二子：恢、昱。第十三世： 王恢，一子：亢。第十四世： 王亢，三子：颐、敛、蠋。第十五世： 王颐，一子：翦。第十六世： 王翦，六子：贲、戊、勇、刚、毅、乙。第十七世： 王贲，字典，封武陵侯。一子：离。
第十八世： 王离，字明，封武城侯。二子：元、威。
第十九世 王元（琅琊王氏始祖）第二十世 王忠第二十一世 王浑第二十二世 王曜第二十三世 王袭第二十四世 王吉第二十五世 王骏第二十六世 王崇第二十七世 王遵第二十八世 王音第二十九世 王仁第三十 世 王融第三十一世 王览第三十二世 王裁第三十三世 王导第三十四世 王洽第三十五世 王珣第三十六世 昙首第三十七世 僧绰第三十八世 王俭第三十九世 王骞第四十世 王规第四十一世 王褒第四十二世 王鼒第四十三世 王弘直第四十四世 王綝（方庆）第四十五世 王曒第四十六世 王宠第四十七世 仲连第四十八世 王绍第四十九世 王玙第五十世 王及第五十一世 王鐬第五十二世 王抟
《白起王翦列传》记载：
秦二世之时，王翦及其子贲皆已死，而又灭蒙氏。陈胜之反秦，秦使王翦之孙王离击赵，围赵王及张耳钜鹿城。
秦二世元年（前209年），就爆发了陈胜、吴广起义，王翦及其子王贲都已经去世，大将蒙恬也被处死。秦二世胡亥派遣王翦之孙、王贲之子王离率军进攻赵地，围困赵王歇及张耳于巨鹿城。
当初，秦始皇在王翦、王贲父子等将领的辅佐下一统天下，之后就开始巡幸各地。
《史记·秦始皇本纪》记载：
维秦王兼有天下，立名为皇帝，乃抚东土，至于琅邪。列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗林、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨樛从，与议於海上。
始皇二十七年（前219年），秦始皇东巡，抵达琅琊郡。通武侯王贲、武城侯王离父子都伴驾在左右。
此时，武成侯王翦由于年事太高，大约已是八十五岁高龄，应该在家养老了吧。
祖孙三代都为列侯，可知当初王翦一族在秦朝的势力。
始皇三十七年（前219年），秦始皇在第五次东巡途中，病逝沙丘宫（今河北邢台市广宗县）。
赵高采取说服胡亥、威胁李斯的手段，假造始皇诏书，立胡亥为太子，赐死公子扶苏和蒙恬，将兵权交给裨将王离。
《史记·李斯传》记载：
将军蒙恬与扶苏居外，不匡正，宜知其谋。为人臣不忠，其赐死，以兵属裨将王离。”
胡亥继位后，以王离为大将军。
陈胜、吴广起义爆发后，各地纷纷响应。赵国贵族赵歇被张耳、陈馀立为赵王，都城信都（今河北邢台西南）。
秦二世胡亥派遣王离与章邯等围困赵地，当时就有人说：“王离，是秦国的名将。现在率秦国大军进攻刚刚复国的赵国，赵国恐怕凶多吉少。”
这人的门客却说：“不是这样的，做将领的世家到了第三代，必定失败。这是啥道理呢？是因为他家杀戮的人太多了，他家的后代要承受为恶的惩罚。”
的确如此，秦灭六国，王翦父子就直接参与灭掉了除韩国之外的五国。王翦宗族为秦朝立下了汗马功劳，但六国亡国贵族对王翦家族可谓恨之入骨。
果不其然，不久后，项羽率军救援赵国，大败秦军，章邯投降。王离被俘，不久被杀。
不过，这事说起来很可能是一场阴谋。
破釜沉舟，项羽大败秦军
秦二世二年（前208年），陈胜被杀后，项梁召集部下议事，接受范增建议，拥立楚怀王之孙熊心为楚怀王。之后，项梁大破秦军于东阿，别遣项羽、刘邦攻打成阳，大破秦军于濮阳东。
秦二世派遣大量军队支援章邯，由于项梁大破秦军之后，骄傲自满，被章邯击败斩杀。
章邯杀败项梁后，认为楚军不足为虑，于是引军北渡黄河，大破赵国。赵王歇与将军陈馀、国相张耳败走巨鹿。章邯与王离、涉间等一起共四十万大军围困巨鹿。
项梁被杀后，项羽接管了其叔父项梁的军队。项羽率领五万楚军，破釜沉舟，在巨鹿大败章邯率领的秦军。
章邯在巨鹿南虽被击败，但并没有全军覆灭，在棘南（巨鹿南）仍拥有二十万军队，完全可以与项羽再次决战。
但章邯完全置王离军于不顾，直接投降了项羽，致使王离被俘、全军覆没。
秦军惨败，秦国灭亡，究其原因还是将领内部出现了矛盾。
王氏与蒙氏在秦国一统天下的过程中，都立下了大功，秦始皇以蒙恬为大将、以王离为副将驻防北方，说明二人关系还不错。
但蒙恬被害，王离却未曾遭殃，而且掌握了边防大权。这难免令他有兔死狐悲之感。
而章邯是在秦朝内部斗争中崛起的，由少府而为统兵大将，权势显赫，得意一时。对三代为列侯的边防大将王离，指手画脚，自然令王离很不服气。
豹眼认为，秦军将领不能同心协力是秦军失败的主要原因。
具体的情况，就由史学家去研究探讨，豹眼还是继续说说王离之后，老王家那些事吧。
王离，字子明，有二子，长子王元，次子王威。
王离战败两个月后被项羽俘虏，正史没有记载其结局，野史多传被项羽杀死，其长子王元为避难，逃亡山东琅琊郡皋虞城（今山东即墨）。其后世子孙在此繁衍生息，尊其为“琅琊王氏始祖”。
当初，王翦率领六十万大军伐楚，项羽的祖父项燕被王翦用计击败，自杀身亡。
后来，项燕之孙项羽又击败王翦之孙王离，将其俘获斩杀。
世事轮回，冥冥之中好像是天意。
王元举家迁居琅琊，历经几世默默无闻，过着非常低调的平民生活。
第十九世 王元（琅琊王氏始祖）第二十世 王忠第二十一世 王浑第二十二世 王曜第二十三世 王袭第二十四世 王吉
据琅琊王氏世系源流一线谱记载：王元第六世孙王吉，在西汉宣帝朝廷为谏议大夫，开创了琅琊王氏再次显贵的先河。
王吉（？—公元前48年），字子阳，西汉时琅琊皋虞人（今青岛市即墨区），后徙家于同郡的临沂县都乡南仁里（今山东省临沂市兰山区白沙埠镇孝友村）。 迁居官至博士谏大夫。
王吉，祖居琅琊郡皋虞城（山东即墨），后迁徙琅琊郡临沂县都乡南仁里（今山东临沂市兰山区白沙埠镇孝友村）。
王吉少年好学，以孝廉补授若卢县右丞，不久升任云阳县令。西汉昭帝时，被举荐贤良充任昌邑王中尉。
昌邑王刘贺贪酒好色，喜欢游猎，不问政事，致使百姓劳役过重，怨声载道。
王吉上疏力谏，但未被刘贺采纳。
元平元年（前74年），汉武帝之子、汉昭帝刘弗陵驾崩，时年二十一岁，因无子，汉武帝之孙、昌邑哀王刘髆之子刘贺被迎立入朝，立为皇太子，随后接受皇帝玺绶，承袭帝位。
王吉再次上疏规劝刘贺要敬重大臣，勤于国事，但仍被拒绝。
刘贺继位十余日，还没有来得及拜谒高祖刘邦庙宇，把持朝政的大将军霍光就已经与张安世在谋划废除他。
刘贺在位第二十七天，霍光等人就以其荒淫无度、不保社稷为由，将刘贺废为庶人，史称汉废帝。
上官太后诏令刘贺回到故地昌邑，赐其汤沐邑两千户，昌邑王国被废除，降为山阳郡。
汉宣帝继位，王吉被任命为博士谏大夫
汉宣帝刘询（前91年－前48年1月10日），原名刘病已，字次卿，西汉第十位皇帝（前74年—前48年1月10日在位），汉武帝刘彻曾孙，戾太子刘据之孙，史皇孙刘进之子 。
汉宣帝刘询，原名刘病已，是汉武帝刘彻曾孙、戾太子刘据之孙、史皇孙刘进之子。
征和二年（前91年），发生了巫蛊之祸。汉武帝派遣江充调查此案，由于江充与太子刘据有隙，遂借机陷害刘据。刘据被迫起兵自保，终因兵力不足而失败。
受此案牵连，刘据之母卫皇后（卫子夫）、太子刘据、两位小皇孙、刘病已祖母史良娣、父亲刘进、母亲王翁须、姑姑（皇女孙）皆在长安遇害。太子、皇孙的姬妾和门客皆被处死。
唯独襁褓中的刘病已逃过一死，被收系郡国在长安的府邸中临时设置的官狱里。
后元二年（前87年），刘病已不满五岁。汉武帝病重，望气者说长安监狱有天子气。汉武帝派遣内谒者令郭穣，把长安二十六官狱中的所有犯人，不分罪过轻重一律杀掉。
郭穣来到刘病已所在的监狱，看守监狱的邴吉紧闭大门，不让郭穣进入，并说“皇曾孙在此。”
郭穣只得回报汉武帝，汉武帝得知曾孙还在世，对巫蛊之案有所醒悟，大赦天下，刘病已得以再次躲过一劫。
后邴吉将刘病已送到其外家、祖母史良娣家里，交给史良娣的兄长史恭抚养。史恭的母亲贞君年岁已高，但看到刘病已孤苦伶仃，心里非常难过，就亲自照看抚养他。
不久，汉武帝驾崩，遗诏两道，一是封霍光等为列侯，一是将刘病已收养于掖廷，并令宗正将刘病已录入皇家宗谱，其宗室地位得到法律上的承认。
邴吉因保护皇曾孙之功升为大将军长史，霍光十分看重他，让其入朝做了光禄大夫给事中。
元平元年（前74年），汉昭帝驾崩，无嗣。大将军霍光派遣邴吉等迎立昌邑王刘贺为帝。不久就将刘贺废黜。
原霍光属吏后升任太仆的杜延年，其子杜佗素与刘病已相友善，杜延年劝霍光、张安世立刘病已为帝。
邴吉趁机劝说霍光，盛赞刘病已的美德。于是，霍光上表上官太后，迎立刘病已为帝，是为汉宣帝。
《汉书·宣帝纪》记载：
宣帝刘病已身有“异相”，遍体上下甚至脚底都长着长毛。刘病已卧过的地方不时会发出光芒，他每次到卖饼的店铺买饼，被他光顾的店铺立刻生意火爆。在民间，有人把他描绘成带来好运的财神爷。
这故事与刘氏高祖刘邦的经历如出一辙，难道一切都是出于天意？
昌邑王刘贺被废黜后，其原来的臣僚大多受到株连被处死或者下狱，唯有王吉与郎中令龚遂因为屡次进谏，幸得免死。
汉宣帝继位，任命王吉为博士谏大夫。
王吉为官十分清廉，他住在长安时，邻居家的枣树伸入其院中，王吉的妻子随意摘了几颗枣子给他吃。
王吉得知是偷摘邻居家的，便将妻子赶走了。邻居听说后，执意把枣树砍掉，后经再三劝说，王吉才把妻子招回。
因此，当时流传着“东家有树，王阳妇去；东家枣完，去妇复还”的佳话。
王吉（字，子阳），为人正直清廉，仕途却不很顺畅。辞职回乡时只带着自己的行装，毫无积蓄。回乡后，衣食亦如平民百姓，毫无二致。
汉宣帝时，王吉与贡禹是很好的朋友，贡禹多次被免职，王吉在官场也很不得意。
汉元帝时，王吉再次被征召为谏议大夫，贡禹得知后非常高兴，就把自己的官帽取出来，弹去灰尘，准备去朝廷出仕戴用。
果然，没过多久，贡禹就被任命为谏议大夫。
这就是“王阳在位，贡公弹冠”成语的由来。
但王吉却在赴长安的途中病故。
王吉曾经跟随《韩诗》学者蔡义学习，开创《韩诗》王氏学派；能为《驺氏春秋》，又好梁邱《易》。
按照戴维先生的说法，王吉在《论语》研究上，兼有《齐论》和《鲁论》的特点。汉书说他“兼通五经”。
因此，王吉称得上是西汉比较著名的经学家。
在汉宣帝时期，王吉针对皇室奢侈靡费、任人唯亲等时弊，上疏劝谏。特别是他首倡晚婚，在给宣帝的奏章中写道：
“夫妇，人伦之大纲、夭寿之萌也。世俗嫁娶太早，未知为人父母之道而有子，是以教化不明而多夭。”
王吉主张晚婚的目的，是要达到“不夭”和“明教化”，意即“优生优育”。
今天来看，这是多么高明、智慧的理念。特别是说“不懂得为人父母之道就有了子女，这是多夭和教化不明”的原因，真正是字字珠玑，含金量十足。
王吉之所以历史留名，还是在于其高尚的品行，其宗族也因此成为了当时的望族，琅琊王氏才有了初步的声望。
但其子孙更是了得，孝行誉满天下，琅琊王氏逐步成为天下第一郡望。
欲知详情，静待豹眼细细述说。
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