提到湘西，人们的印象中会自然的冒出两个秘语，一是神秘，二是美丽，神秘是指那里的文化，美丽是说那里的山水，神秘中则有赶尸、蛊术等很多说不清，道不明的巫傩之术，很多人并未亲眼见过，但一传十，十传百，越传越玄乎。
傩文化是一种远古的原始文化，是中国传统文化的一个重要组成部分。“傩”乃人避其难之谓，意为“惊驱疫厉之鬼”。据大量的史料记载，湘西就是巫傩文化的重要发源地。屈原的《楚辞》也表明，他在被流放沅湘时，溯沅水经沅陵、辰溪到溆浦一带，亲眼目睹了民间的巫傩文化，创作了《九歌》、《山鬼》等名作。先秦之时，湘西就已经盛行巫傩文化。后世《楚辞》的注释者们都充分肯定了这一点。如《旧唐书·刘禹锡传》载：“蛮俗好巫，每淫词鼓舞，必歌俚辞。”朱熹《楚辞集注》（卷二）称：“昔楚南鄙之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祀。其祀必使巫觋作乐，歌舞以娱神。”
这是国家非物质文化遗产、巫傩绝技传人周光交，也就是当地人称的巫师，或者说称为道师先生，只见他手拿法器，口中念念有词。
而舞台边上早有一个铁桶烧起了熊熊烈火，里面烧了很多块铁块。
待到烧红后，用长长的铁夹子夹出来排成一排。
周大师继续念咒语，一只碗装了些水，放在地方，然后烧了一点纸钱。
他左手端碗，右手手指沾了些水，然后向天空一弹。
紧接着又喝了一大口水
又喷了出来
为了向我们证实这个烧红的烧板温度有多高，他往铁板上丢一张纸，一下就燃起来了。
然后便径直往铁板上踩了过去，每一步都踩在烧红的铁板正中。
然后又从另一边踩回来。
接着又念了一段咒语
然后把脚给我们看，除了上面沾了些土灰以外，脚并没有烫伤，真是令人啧啧称奇。
二、称杆提米
还是这位土家梯码第三十二代传人周光交先生
只见他念着咒语，身体也舞动着，在他的前面放有一个圆形的簸箕，里面有一个米缸，边上有一杆称
只见他把光滑的称杆倒插在米缸中
然后他慢慢的往上提，大家都知道米粒很小，是不可能粘住称杆的。
便是他居然真的提起来了，神奇吧？
他不但提起来了，而且还围着簸箕走了两圈
然后在大家的见证下，工作人员把米缸的米倒了出来，并没有什么异样，里面全是米，还给我们查检了称杆和米缸都没有问题，但是他是怎么做到的呢？
这就是神密的巫傩文化，我们即使看了也不明白，而且这还是初级的，当地像这样的还有很多，比如定鸡等，当然还有更高级的，比如放蛊、赶尸等。
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