“每场哭灵下来，我的腿跪的皮破血流，嗓子沙哑的不能再讲话。每场都身心俱疲，累得不能动弹，但为了赚钱，再痛再苦也要忍着”。每每提起，她总是有些无力。
生死是人生常态，总有人来，也有人去。在亲人离世时，家人是十分悲伤的，孝子贤孙会为离去的亲人操办后事，将其妥善安排。但此人与其他人有所不同，她并非逝者的亲人，而是专业从事哭丧工作的人员。
人们总是在葬礼上见到她，身着自制的服装，脸上画着特殊的妆容，拿着话筒，哭地声泪俱下，似乎就是逝者的亲人一般，周围人听到她的哭灵都深受此氛围影响，纷纷抹眼泪，十分悲伤，殊不知她只是逝者家属请来哭灵的人。
她叫武会霞，常年奔走在各个有家人离世的丧场上，如今五十多岁的她已经专业从事哭丧工作七八年，一年要哭70多场，磕头上万次，辛苦一天后可以挣到700元，看起来报酬还算丰厚，可这项工作却没有许多人愿意做。
那么，究竟是怎样的原因让这个中年女人干上了这个职业？如此辛苦，又是什么样的信念支撑着她一直坚持做这项工作的呢？
哭丧在我国是一种古老的传统，人们以此来寄托对亲人的哀思，主要以回顾亲人的生平事迹为主，在整场葬礼中起着引导气氛的作用。
而这些职业的哭丧人，因为他们特有的技能被逝者家属邀请，其原因也多种多样，有的人并非不孝，只是自己无法在这样的场合如此声泪俱下的表达自己的情感，也无法专业的讲述逝者生平，故而亲人。
但随着时间推移，不乏有些人并非真诚为长辈哭丧，只是想将葬礼办得风光，给自己家充面子罢了。
不论如何，有需求就有市场，武会霞正是在了解到这种需求市场后，才开始了她的哭丧生涯的。
武会霞的母亲身体不好，常年需要吃药。有一天武会霞外出帮自己的母亲买药，在回家的路上看到一户人家正在举办葬礼，里面有几个人看起来很特别，他们哭得十分卖力，像是在表演一般。
被吸引住的武会霞停下来在旁边看了许久，不知不觉两个多小时过去。没有见过这个阵仗的她便问旁边的人这是怎么回事？这才得知这群人是被逝者的亲人花钱雇来专门哭丧的，收价还不低。
这次偶然的了解，仿佛让武会霞找到了商机，自己累死累活半个月都赚不到这些人哭一场的工资，如果自己能成为他们的一员，那不就能赚钱了嘛。
武会霞在自己的心里盘算着，该如何告诉家人自己要从事哭丧的工作，毕竟在人们的传统观念里，家中长辈尚在，这样的工作无论如何都是无法接受的。虽然如此，但现实却已经逼得武会霞不得不做出这样的选择，眼下不管是干什么工作，能为家里赚钱才是迫在眉睫的事情。
原来当时的武会霞一家十分贫困，一家七口人还住在茅草屋里，家里的家具少得可怜，甚至可以用家徒四壁来形容。不仅如此，武会霞还有三个孩子要抚养，母亲更是已经95岁高龄，常年都需要吃药，丈夫也赚不到钱，靠种地为生。
这样的生活压力是巨大的，如果没有找到新的出路，他们是看不到希望的，甚至几个孩子上学都会成为问题，日后家中的发展也一眼就能看到尽头。
为了孩子，为了自己，武会霞顾不得面子，回到家里后武会霞试图与丈夫商量自己去干哭丧的工作，但又怕思想传统的丈夫反对，便将事情暂时压在了心里，只是她心事重重的样子还是被丈夫捕捉到了，不停的问她究竟发生了什么事。
夜晚武会霞终于将自己的想法告知了丈夫，不出所料，他并不同意。
丈夫的顾虑，武会霞也懂，可是一家人都需要生活，这也是靠自己的劳动挣钱，自己不偷不抢，能赚钱为什么不干呢？于是她坚定了自己内心的想法，选择继续说服丈夫。
在武会霞的劝说下，又看到家里的实际情况，丈夫终于同意了她去哭灵。
武会霞第一次开始这项工作便赚了700多元，不仅如此，因为她表现得非常好，主人家还主动给了她小费。
她的嗓音非常好听，而且她还会唱歌，因此丧葬负责人对她也十分看好，很快就帮她接到了自己哭丧职业生涯中的第一单。
在第一次上场哭丧前，武会霞做了充足的准备，不仅牢牢记住了逝者的生平，还设计练习了不同时间需要的表情和哭的激烈程度，看起来如同一个演员一般。
在这场葬礼上，武会霞穿着特质的服装，画上了“血泪”妆容，让人一眼就能看到她，视觉效果做得非常充足。在葬礼上，随着乐师的音乐节奏，武会霞开始了自己的第一次哭丧工作。
她们围绕在棺材周围，随着经文开始念后，开始绕着棺材转圈，还会跪拜。之后武会霞便拿着话筒，用哭腔将逝者的生平讲述出来。
这些信息都是她提前向家属了解后，自己再提前准备好，牢牢记在脑海里的。所以在外人看来，她如此了解逝者，仿佛就是他们的子女一样。
现场的人听到武会霞的哭诉，纷纷动容，亲人们也被勾起回忆，念及母亲的不易，跟着哭起来。
这时候武会霞便开始扶棺痛哭，之后跪在地上磕了六百多个头，这样卖力仿佛比逝者亲人还像亲人一般。而这样的表演也会给她带来一些影响，当她彻底融入失去亲人的情景时，直到工作结束都还无法脱离出悲伤的情绪。
不过武会霞的第一场哭灵工作就完成得十分顺利，不仅赚到了700多元钱，还得到了鼓励。这也让武会霞坚定了自己要做一个职业哭灵人的心。
慢慢的，武会霞的名气越来越大，十里八村都知道有个专门哭灵的人叫武会霞，谁家要是需要哭灵也总会打电话找她。而在一遍遍重复的工作中，武会霞已经熟能生巧，对于气氛的控制以及表演的程度更加游刃有余。
而她看起来比较专业的哭灵表演也获得了许多人的认可，进一步为她宣传了口碑。一年之中，武会霞有近乎一半的时间都在忙乎哭灵的工作。日积月累，武会霞已经在这个行业待了六年，而在这期间，她也战胜了许多挑战。
因为哭灵的特殊性，她除了要大声洪亮地唱出逝者生平外，还得磕头，每场哭灵工作中她至少要磕头500次，一年哭70多场，算下来需要重复跪地磕头这个动作上万次。
这样重复性的下跪磕头，不仅会对她的膝盖等造成损伤，身体接受着严峻的考验，有时场地不平整还可能会伤到皮肤，小腿因此受伤是常有的事情。
除去体力与身体上的考验外，最让武会霞受折磨的还是心理上的考验。
因为她的工作在外人眼里是在发“死人财”，是不地道的做法。而且长期出入葬礼上，周围人都认为她身上沾染着晦气，不仅不愿再和她打交道，还会在她背后指指点点。
一些亲戚还会跑到自己家里来对武会霞进行责骂，认为她是个不孝的人，她干的工作也是丢人的事。
一开始丈夫与她就已经预知到了这些后果，并没有告知自己的亲戚朋友自己要做这一行。只是随着越来越多人找武会霞哭灵后，她的工作也瞒不下去了，四邻以及亲友所表现出来的不理解，虽然她有心理准备，但还是让她倍感压力。
好在武会霞通过哭灵已经赚到了不少钱，丈夫也为了家庭的发展，坚定地站在背后支持她，这才让武会霞坚持了下来。
武会霞在赚到钱之后便先去学校把自己三个孩子的学费给补交上了，回家时还给母亲买了更好的药，家里也吃上了肉。
实际可见的变化，让家里的父母对于女儿的选择也多了一分理解，如果真的为了所谓的孝顺，不去赚钱，那自己需要用钱时无能为力，又如何再尽孝道呢？
随着生活条件的改善，武会霞也不再在意外界的说辞，专心工作赚钱，提升家里的生活品质。
因为口碑好，武会霞慢慢地在这一行有了一席之地，她的哭灵也受到许多客户的赞赏。随着武会霞越来越有名，丈夫也开始帮助她，和她一起外出哭丧，他们还组织了一个名为“心声”的团队，并在哭丧领域做出了创新。
他们的团队不仅会讲述逝者的生平，还可以以歌唱等形式表演出来，团队还会演唱“二十四拜”这样的歌仔戏，在葬礼上还会选取适合使用的现代音乐。可以说武会霞在这一行玩出了新花样。
看着武会霞赚到了钱，村里的人也纷纷加入了她的团队，随着人员的增加，他们的团队也越来越大，工作地点辐射得越来越远，每次他们都是一行人带着音箱等道具，开着小汽车出去工作。
可以说，靠着这项工作，武会霞实现了发家致富，除了小汽车，她还买了房，将三个孩子都供养成人，大儿子也上了大学。武会霞一家的生活靠着她真正的努力改变了。
正如武会霞自己所言：“靠自己的劳动赚钱，满足大众需求，我觉得没什么不光彩的，从民俗角度，我们这个还算得上是一种文化咧。”
无论做什么工作，只要是正经地靠自己的双手吃饭，那就无惧外界如何评判。当生活已经陷入谷底，自己有一条正向的道路可走，又何必因为思想的束缚放弃机会呢。
每个行业都有其存在的必要性，存在极为合理，如果能通过自己的劳动换取报酬，又何必在乎外人说什么呢。生活是自己的，自己过得好与坏只有自己明白。
就如同当初不看好武会霞的亲戚一样，他们瞧不起她哭灵的工作，却也并没有在她如此困难的情况下给予什么帮助，有的只是冷嘲热讽。如果生来就有体面的职业，谁也不愿意受苦受累，不到迫不得已，她也不至于选择这个工作，既然是靠自己的双手吃饭，那就是值得尊重的。
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