在武侠电视剧以及香港古惑仔，听到最多的词就是大哥。为何中国人这么喜欢大哥呢。从大哥词的历史演变当中我们知道的。在唐朝以前，歌词的意思就是专指那种唱歌的行为。他和唱歌的歌是通的，到唐朝以后，他才开始有了称呼年长的。到了宋朝的时候，有时候他也会称呼年纪不如自己长，但是很尊重的那种意思，但无论是怎么说。里面他都没有江湖的意思，
在今天的汉语的体系里面。给人的感觉如此江湖感十足，包括我们身边都非常熟悉的朋友，她们经常会说：谁是谁的大哥。当你一接受称呼的时候，在你心里就会自然而然地觉得对方无论年纪如何。无论收入如何，最起码他在他的朋友圈里面，他的地位。是相当的高的，那么这种转变是怎么出现的呢？我想肯定有很多很多种元素在影响着它，因为千百年来。到今天为止，语言的转变，我们根本就没法说它由简单的因素促成的。
比方说，有学者就认为，大哥词从称呼亲戚，从尊称。慢慢地变成了一种江湖气息的称谓，主要是来源于在宋朝以后的些文艺作品当中，对于游民故事的传颂的影响，所谓游民，有点像我们过去讲的盲流，没有土地。没有正当工作，无所事事，这些人放在各个朝代都是不安定的社会因素之一。他们是游民。在过去，游民是社会最底层的人士之一。但是也有很多的民间传说，有很多故事出自于这些游民，因为有的时候。成为游民未必是源于他不努力不刻苦而决定的。社会要是乱一点的话，也会有一些其他的本来有身份，有地位的人坠入到了游民阶层之中，游民的构成很复杂，游民的群体也非常的庞大。刘邦在脱离了他的政府关系之后，没起义之前，他就算是游民。包括陈胜武广，他们也算是后期的游民了。
最典型的中国历史游民是今天我们讲江湖气息的作品水浒传。那么为何游民会出现这种江湖捧大哥的现象呢？原因可能是在当时的社会，任何人是没有资格。去搞组织的。只有政府，才是有组织的力量。民间除家族组织之外，其他一切组织都不合法，那你要是在这种情况之下，只要你是组织，那你组织就存在着造反的的潜质。当时的那种社会条件不允许民间组织出现，也不允许有那种老大，有领袖出现，但是如果社会正常，就没有太多的游民。社会要是不正常，就一定会有一些人。脱离了正统的社会，脱离了主流社会，
所以，有一句话叫做，在家靠父母，出外靠朋友，靠朋友。那不是点头之交吗。也不是磕头乞求。必须要有交情，两个一起共过，我们两个相互信任。甚至以心交心，以心换心，共同经历过生死这种关系。有人会说朋友之间没有血缘关系。怎么办呢？那就是人为的关系。怎么创造。非常简单。结拜，这种结拜其实是模仿家族关系的。你还不能模仿父子。毕竟是少数。说咱俩因为感情好我就给你当爹。不行。除非年纪真的差很多，或者是对方真的喜欢给别人当儿子。通常是结拜，或者叫干亲，这是是模仿家族之中的兄弟关系，兄弟关系比较多。那兄弟关系一团结起来谁的位置最高？肯定是哥的位置最高。你比方说，桃源结义，里面就讲的故事，说刘关张仨人在街头相遇，很巧，一起到酒楼去喝酒，事情也不常见。刘备就喝多了，喝多了，出现异象：蛇出七窍。大家觉得他很厉害，结拜的时候尊他为兄，就管他叫大哥。就这么简单，因为富贵。我要和他结为兄弟。记住的话非常非常的重要。
你今天再去回头看看。所有的中国古代的现代的那种作品里面说为结为兄弟。单纯为了感情好结为兄弟的超级少。一般都是有自己的小九九。这和校园里面的时候，寝室里面的人不一样或者班组里边的师兄弟不一样，那是没得选择，这是有的选择。在游民组织当中，或者在民间，啥样的人能当大哥。起码能力强，得超越他人。那要再有点钱，再有点人脉，再有点社会经验。再老练一些，那简直是大哥的标准。你不跟他混，你不把自己交给大哥。你在世界上，你作为游民，你活不了，你必须得和大哥在一起，你必须得有兄弟。
有学者曾经研究过。各朝各代的人，源于时代背景不同，他们看三国演义当中的情节。他们关注的点，他们喜闻乐见的地方也不一样，比方说，唐朝人看三国的故事。或者写三国的诗歌是着眼点放在刘备和诸葛亮关系上。讲的是君臣关系，但是到了宋朝，特别是到了宋朝晚期的时候。三国演义的故事，主演就变了，就变成桃园三结义。于是我们大哥这个词，开始沾染上了江湖气息。而又随着作品的不断的脍炙人口和不断地传承。大哥身上所带有的江湖气息越来越浓，到了明清时期，特别到清朝的时候，大哥人物形象变成了精神上的领袖。他们的特点是：大哥必须得有群体，你没有团体的话你给谁当大哥去。
除此之外呢，他们的个人形象对外必须得是那种宽宏大量的。我可以原谅兄弟们的过错。我哪怕是我狠一点。但是他也是张弛有度，大哥必须得有状态，我该狠的时候狠，该爱护兄弟的时候，我可以为兄弟两肋插刀。不过，还得够大方，所谓的大方。不给你花钱吗？在物质上能够给兄弟们很大的帮助，要公平地对待他手下的兄弟们，让弟兄们跟他一块发展或者在有危险的时候能够把兄弟们带到安全的地带，引领弟兄们走上一条可持续发展的道路。
当然我们在说大哥的特点是文学作品里面的大哥的特点。那么既然说讲到文学文艺作品里的大哥，刘备为了表现对赵云的爱护有加。把儿子摔了，今天老百姓这么理解，说刘备摔儿子，收买人心，那宋江。不也是吗？拿金钱资助江湖兄弟，及时雨宋江，我为啥要资助你？其实，说实话，他里边有深层次的原因。
深层次的原因呢。你先看一看，大哥干这些事，他要达到的目的。你比方说宋江，你看传说当中他是非常讲究的人，及时雨吗？但是呢，他在帮助兄弟的时候，他是有选择的。选择要看兄弟未来对他有没有帮助、我能不能用上你，看你还真别不信宋江帮过武松。宋江帮过林冲，宋江还有个好朋友叫唐牛。在宋江的势力范围，或者讲在宋江的人脉控制之下。蹲了监狱，而且是因为宋江蹲了监狱，你看宋江帮没帮，他为啥没帮。唐牛没用，武松林冲有用，又不一样。
其实讲文学作品。那么我们回到现实生活当中，回到现实生活当中。也是有大哥的。在清朝末年。官方的力量渐渐地衰弱了，帮会盛行。班会分子到处都是，甚至说衙门当中的差役。也都有帮会分子。有这么一个故事，当年左宗堂带兵出去打仗，结果兵从汉口出发到西安，来到西安的时候，兵源很复杂了，像湘军淮军都有，经过长江。那么我们知道长江地，帮会的大本营之一。其中专门指着长江水稻吃饭的是歌老会长。歌老会的头目叫大龙头。歌老会是天地会的变形，大龙头的位置非常的高，你别看大龙头号称是老大，和底下那些人都是兄弟。当时有一情况，说大龙头在长江下游犯了事了，就跑到汉口去了。消息是由官方的驿站传的消息，那意思有人来，我们得去抓。驿站消息传得快。
但是歌老会的码头消息传得更快。一天左宗堂在路上的时候，突然之间就发现他的队伍自发地移动。自发的集中，自发的排队，他觉得非常的纳闷，为啥。怎么回事？谁下的命令？结果一问，那些士兵们很自如且理直气壮地说。我们去迎接大龙头，那你想左宗堂，作为官员。还没出去打仗，就发现自己说话不好使了，大龙头是朝廷通缉的人。犯了法，我手底下有么多的人，排这么长的队去看他，去迎接他，不是扯淡吗。于是他就想办法去镇压，但是我们从故事就能看得出来，大龙头或者是老大，或者我们讲大哥。在组织当中的位置有多么的高能够看得出来，尽管虽然是大哥。那其实对于信众们，或者说对于这些组织成员们来讲，那跟爹是一样的。
在某些作品里边。那老大哥跟兄弟之间都是很温情。那都是对老弟是非常照顾的。无论是文学作品还是现实生活，它都有阶段性。都有阶段性。简单的道理，我今天我饿了，我愿意吃烤串好。我饿的时候我吃烤串是一个状态？我吃饱了以后吃烤串是一状态。肯定不一样，对吧？这些游民的组织，你宋江碰到李奎的时候不也给钱吗？是吧？不也劝吗？但是在往后。等到组织形成了一定的气候之后，就要干嘛了？我得建立秩序。我得管管我手下的小弟，我的小弟要是犯规。那我必须得收拾他。
天地会。歌老会，我们多次提到的不都是情况吗？但是尽管大哥对小弟有生杀权利，口号还得喊下去。感情上还是觉得我是你的大哥，我不是你的神，我不是你的天。说一套做一套。大家能不能想起来李连杰刘德华。还有金城武共同演的头名状？李连杰进来说啥说我是大哥，那到了手底下，兄弟最初不接纳他的时候，他讲究的是我们打胜仗了之后，有福同享，有难同当。我为了你们的生存，我为了你们能吃上肉，我为了你们能好。
可是，一旦城打下来了，他是干嘛的？那就开始立自己的规矩了。立马就要把两个行为不检点的小弟杀掉，小弟不服。金城武那角色上来，你的命是谁的。小弟就像被催眠了一样，平时因为这没说，大声喊是大哥的。那好大哥让你死，把眼睛闭上，我保证你快完事。大哥，江湖人，于是这种从宋朝末年就形成的价值取向，经历了元明清无数部作品的熏染和熏陶，
今天为止，我们每人在提到大哥的时候，都会自然而然地觉得这个词带一点江湖气息，而历史是不断重演的。今天，我们仍然能够看到有人在称兄道弟，有人在拜兄弟，拜大哥，但是我们不是说。都是不好，都是秘密组织，不是这样讲的。今天有一句话，只要你在江湖里边。你就要遵守江湖的规则，哪有人说了我不进江湖好不好呢。我记得以前看东方不败这部电影的时候，曾经有句台词给我非常大的震撼，里面讲的是有人的地方就有江湖。有江湖的地方就有大哥。
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