徐土匪

人死到底去了哪里(人死后去了哪里)(1)

一、人死后所走的路人死后会去哪里呢?根据道教文化理论,人死后,会有阴间的捕快,也就是黑白无常把你带到鬼门关,再由阴间的两位使者,也就是牛头马面把你带到阴曹地府接受阴间大法官十殿阎罗的审判,最后决定你是投胎还是去天堂享福亦或者是去传说中的十八层地狱去受苦。人死后会去哪里?相传人死后过的第一关就是鬼门关,之后便走上了黄泉路,两边盛开着彼岸花。在路的尽头有一条忘川河,忘川河上有一座奈何桥,在桥的对面有一个望乡台,旁边还有一个孟婆亭,每一个路过的人都会喝上一碗孟婆递过来的汤,喝了之后便会忘记一切。在忘川河边还有一块三生石,记载着每个人的前世、今生和来世,最后在望乡台上看人间最后一眼,便进入阴曹地府。

1、鬼门关人死后会去哪里?相传人死后灵魂出窍,黑白无常就会来带走你的灵魂,交由牛头马面带至鬼门关,也就是鬼国的必经之路。鬼门关前有十六大鬼,传说阎罗王专门挑选了一批恶鬼来镇山把关,对每一个到来的亡魂野鬼进行盘查,不让任何一个蒙混过关。无论生前是什么身份,到了这里都是一视同仁,拥有鬼国通行证——路引才能够通过。路引长3尺,宽2尺,是用黄色的软纸印做的,上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引,方能到地府转世升天”。同时,路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓或火化时烧掉它,就会随灵魂来到地府。

2、黄泉路过了鬼门关,接下来就是一条长长的黄泉路。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路,过很多的关,因此,黄泉路可以是对这些关和路程的总称,也可以单指这条名叫黄泉路的路。在黄泉路上有火红的彼岸花,远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红的似火而被喻为”火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩,人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。人的阳寿到了就会死,这是正常的死亡,正常死亡的人首先要过鬼门关,过了这一关人的魂魄就变成了鬼,另外,黄泉路上还有很多孤魂野鬼,他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的,他们即不能上天,也不能投胎,更不能到阴间,只能再黄泉路上游荡,等待阳寿到了后才能到阴间报到,听候阎罗王的发落。

人死到底去了哪里(人死后去了哪里)(2)

3、三生石奈何桥边有块青石叫三生石,石身上的字鲜红如血,最上面刻着四个大字“早登彼岸”传说它记载着每个人的前世、今生和来世,前世的因,今生的果,宿命轮回,缘起缘灭,都重重地刻在了三生石上。千百年来,它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪,该了的债,该还的情,三生石前,一笔勾销。

4、望乡台望乡台,也就是孟婆和石头所在的土高台,是在桥以前的,而不是在桥之后。望乡台又称“思乡岭”,在这里,可登台眺望阳世家中情况,于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。传说人死后,“一天不吃人间饭,两天就过阴阳界,三天到达望乡台,望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前,对阳世亲人十分挂念,尽管鬼卒严催怒斥,还是强登望乡台,最后遥望家乡,大哭一声,才死心塌地前往“阴曹地府”。正是“望乡台上鬼仓皇,望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧,亲朋济济聚灵堂。”望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇,上宽下窄,面如弓背,背如弓弦平列,除了一条石级小路外,其余尽是刀山剑树,十分险峻。站在上面,五大洲、四大洋都可以望见。世上有一种药叫“龙蜒草”,它能使垂死之人不死,但却不能死人变活。

5、忘川河又名“三途河”,横在黄泉路和冥府之间,河水呈血黄色,里面尽是不得投胎的孤魂野鬼,虫蛇满布,腥风扑面。当然,为了来生再见今生最爱,你可以不喝孟婆汤,那便须跳入忘川河,等上千年才能投胎。千年之中,或会看到桥上走过今生最爱的人,但是言语不能相通,你看得他,他看不得你;千年之中,你看得他一遍又一遍的走过奈何桥,喝过一碗又一碗孟婆汤,虽盼他不喝孟婆汤,却怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦;千年之后,若你心念不减,还能记得前生事,便可重入人间,寻找前生最爱的人。

人死到底去了哪里(人死后去了哪里)(3)

6、孟婆汤孟婆汤又称忘情水或忘忧散,一喝便忘前世今生。孟婆一般在奈何桥头发放孟婆汤,而不是桥上给人发汤的。每个人都要走过奈何桥,孟婆都要问是否喝碗孟婆汤,要过奈何桥,就要喝孟婆汤,不喝孟婆汤,就过不得奈何桥,过不得奈何桥,就不得投生转世。

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