不自足者博学不满者受益(知者不博博者不知)(1)

知者不博,博者不知。

A wise person of the Dao obtains wisdom which may not be learned;a knowledgeable person may not know the truth of the Dao.

《论语》一句话:“君子求诸己,小人求诸人。”事情没做好,找自己的原因,遇到问题,反省自己,从自身找到解决问题的方案,求人不如求己,多要求自己,少要求别人,改变自己,提升自己,让自己变得完美,吾日三省吾身,行有不得,反求诸己,要让事情改变,先改变自己,悟到这一点,很多问题、矛盾迎刃而解。

不自足者博学不满者受益(知者不博博者不知)(2)

天道的法则,是利益万物而不伤害众生。圣人的法则,是帮助每一个人,而不与人相争。一个人如果时时处处为别人着想,很少考虑自己,毫不利己,专门利人,这样的人怎么会不受人欢迎?怎么会生活得不快乐?

“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆己!”庄子告诉我们,人生有限,而知识无限,以有限的生命,去追求无限的知识,太危险了!在如今的信息时代,如果你每天拼命摄取海量的知识和信息,就会产生知识恐慌,陷入无比的困惑。

信息可以广泛汲取,读书宜在精不在多,老子曰“知者不博,博者不知”,有大智慧的人不一定读了很多书,知识渊博的人不一定有大智慧。

不自足者博学不满者受益(知者不博博者不知)(3)

中庸的"择善而固执之"。认认真真琢磨透一个事儿,坚持做,无需在外人面前展示自己啥都会,老子认为“聪明的人不一定博学,见多识广的人不一定真正聪明”。

“知者不博”的“知”是指觉悟了宇宙生命真相的人方可称为“真知者”,即深知宇宙大真理者,真知者从不显露,含光内敛,厚德贵藏,就像老子说的“圣人披褐而怀玉”。

圣人从不追逐外在的浮华,而是注重内在的品质,就像用粗布包起来的“宝玉”一样,是一般人看不到的。自然世界里,珍珠都藏在普通的贝壳里,沙子中能淘出金子,而许多其貌不扬的人却是真学者。

不自足者博学不满者受益(知者不博博者不知)(4)

人生重在于行,而不在于辩。真理没有必要每天去争辩,一天到晚争论不休,也未必就能辩论出来真理,一切真理与正道,只有真正用心去实修,才能真正领悟,当你掌握的知识越多,眼界就越开阔,接触到的事物就越多,就越明白自己能力的界限,也就越能谦虚谨慎。

真正有智慧的人从不显露,他们含光内敛,厚德贵藏。所谓“知者”,即有真智真慧的人,这样的人深知宇宙大真理,却从不显露,所谓“不博”,即守元抱一,专心致静,不刻意追求后天知识的广博,惟以一颗真心,求知求真,学会谦逊,坚持求索,学无止境,才能看到更广阔的天地。

不自足者博学不满者受益(知者不博博者不知)(5)

《庄子·知北游》中有言:“天地有大美而不言。”所有内在充实的人,大多是安静而沉默的,一个了不起的商人,深藏财货,但外表看起来空无所有,一个有修养的君子,内藏道德,但外表看起来好像是愚蠢迟钝,这是说做人的最高境界是平静和沉默,切忌骄傲和贪婪,夸夸其谈。

很多时候,话不在多,关键在于分量,沉默,是一种境界,最深沉的智慧大多是沉默的,最伟大的人格,也需要忍耐与克制,真正有智慧的人,懂得在沉默中积蓄力量。

不自足者博学不满者受益(知者不博博者不知)(6)

一个人经历得越多,就越会沉默处事,他们的姿势不再张扬,语气渐趋平和,态度明显和善,这并非说明他们没了锐气,而是少了年少的轻浮和张狂。

有故事的人,通常不喜欢讲故事,沉默是一个人成熟的基调,知而不言,言出有尺,是做人的最高修为,少说多做,才是最有力的践行,只有耐得住沉默的过程,才能享受到花开的喜悦。

不自足者博学不满者受益(知者不博博者不知)(7)

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