千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
春节民俗，贴对联，贴门神。门神的前身是桃符，又称“桃板”。古人认为桃木是五木之精，能克百鬼，故从汉代起即有用桃作辟邪之具的风习，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。
我国各地过年都有贴门神的民俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在门的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。用于趋吉避凶，那时候人们认为要保护家宅平安就得有神灵相助，而门神则可以帮忙挡住来往邪物。
很多人只知有门神这一神灵，却从未听过传说，不知门神是谁。而神荼与郁垒只是门神传说中的一种，到了后来，在唐朝时期，门神的发生了变化，成为了秦叔宝、尉迟恭二人。
这贴门神讲究两点：一是要贴的对称，中国人是很讲究美的，尤其是对称美，农民建房子一般都是左右对称的，不但两边要建的一模一样，就连大门也得从中间开的，虽然这样的门不如一边开的门安全，但是农民照样要这样开门，因为这样开美观，好看；二是不能贴反了，你要贴的门神是秦叔宝和尉迟敬德，那么左边贴的一定是手里拿着金锏的秦叔宝，右边贴的事手里拿着金鞭的尉迟敬德，要是那家把他们贴反了，那肯定会立刻成为整个村子的笑柄。
门神的信仰就这样传承下来，到了后来，门神的形象不断发生变化，历史上的忠臣良将、传说中的得道神仙，以及各个地区的出名人物，都会被老百姓画下来当作门神。这其中最著名的当属钟馗（kuí）以及秦琼、尉（yù）迟恭了。
唐代，据《三教源流搜神大全》记载，唐太宗生病卧床，经常听到寝宫外有鬼怪嚎叫、扔砖丢瓦的声音，于是命秦琼和尉迟恭站在门口守卫。这两员大将手拿兵器，双目圆睁、正义凛然地站在门口，果然一夜没有鬼怪吵闹。唐太宗觉得二人每夜守卫太过辛苦，命人画出二人的形象贴在宫门之上，这种做法逐渐流传到民间，二人也成为流传最广的门神。
后来，祈福门神画以喜气吉祥为风格。诸如：天官赐福、如意状元、五子登科、和合二仙、招财童子、福寿童子、刘海戏蟾……其中有些祈福门神，严格地讲已非原本意义上的门神，所以有些也称为门童画。
但要明白的是，此后世人所谓的门神实质是因为其有着出色之处而被崇拜供奉，更多的性质是祈愿而不是纯粹的门神。
还有地方供关羽、关平、徐延昭与杨波、裴元庆和李元霸、岳飞和温琼（或韩世忠）、岳云和狄雷（或何元庆、陆文龙）、赵匡胤和杨衮、胡大海和常遇春等。
如今，门画儿的张贴内容，更为广泛。如彩绘福寿图、五谷丰登图，六畜兴旺图、工农建设图、儿童欢乐图、火箭腾空图、十帅跃马图、拥政爱民图、军民联欢图等。
现在贴门像，表达的是对平安、幸福的向往与追求。
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