八拜之交，咱们现在有时候还在用，意思是指结拜为异姓兄弟姐妹关系，比喻关系很密切很close。
但今天随口这么一说的这四个字，其实历史源远流长！
经过我们的文史专家专家多年考证后，目前有四种说法较为流行。
第一种说法是：八拜之是指义结金兰时，饮血酒、叩头换帖、对天盟誓时，还得要拜东南西北、东南、东北、西南、西北八个方向，寓意无论何地都生死与共有福同享，有难同当。
第二种说法：“八拜之交来自于过去江湖帮会入会的仪式！《易经》云，“8”地之极数也，故而八拜！
北宋四朝丞相 文彦博
龙头“开山头”，弟子“拜香堂”，焚香上茶点烛，关二爷见证下，宣读誓言,并行八拜之礼一拜天为父，二拜地为母，三拜日为兄，四拜月为嫂，五拜五圣贤，六拜万云龙，七拜众兄弟，八拜万年香。为何要拜八次不拜七次九次呢？
说法三，北宋时有本历史笔记《邵氏闻见录》，其中有一则逸闻趣事！说神宗朝，国子博士出身的李稷意气风发有些张狂，为人傲慢无礼，大家很不爽他！
李稷父亲李绚曾是宰相文彦博门人，文彦博进士出身，文武全才，史上历仕仁、英、神、哲四朝，出将入相五十年！李稷作为晚辈对其不敢造次！
一次他专程前来拜谒丞相，文彦博早闻其恶名！就故意让李稷在客厅坐等，府里面谁也不拉理他，茶水也没有！一向狂妄的李稷也不敢发火，只能老老实实干坐着，这一坐从上午直接坐到太阳快落山，屁股都快三瓣啦！
饥肠辘辘快虚脱的时候，文彦博这才踱步而出，故意热情地说，“你父亲是我的故交，你不必多礼！李稷稍感欣慰，但下一句，直接让他昏倒！我看啊，你就对我拜八拜就行啦！
梁山泊结拜
李稷暗暗叫苦，无奈只好规规矩矩地向文彦博行了八拜的大礼，这可不是鞠个躬，而是要行跪拜大礼，磕头起身再磕头，平时三次到顶，八次下去，李稷直接眼冒金星，腿都软了！从此后果真是收敛了傲气不敢再造次了。故事民间流传得很广，从此人们便用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，逐步演化为异姓结拜。
最后一种说法，说这八拜其实指的就是从古至今流传下来的八个感人的友情故事！
分别是管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交和生死之交。
管鲍之交春秋时齐桓公之所以能首先称霸，跟政治家管仲的辅佐密切相关！但把管仲推荐给齐桓公的，是鲍叔牙。管仲和鲍叔牙是好朋友。俩人曾做买卖。管仲家里穷，出的本钱没有鲍叔牙多，可分红的时候，他却要多拿。有人臭骂管仲贪婪。鲍叔牙却解释：“他哪里是贪这几个钱呢？是我自愿让给他。”
管仲与鲍叔牙
管仲曾上过战场打过仗，可进攻时他总是缩到最后，退却的时候他却冲在前面。士兵们全都瞧不起他贪生怕死，鲍叔牙却说：“管仲家里有老母亲，为了侍奉母亲，并不真是怕死。”鲍叔牙替管仲辩护，极力掩盖管仲的缺点，完全是为了爱惜管仲这个人才。管仲听到这些话，非常感动，叹了口气说；“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊！
知音之交便是春秋时，著名的高山流水遇知音。琴师俞伯牙认定樵夫钟子期是他的知音之后，在钟子期死后为钟子期弹了一曲《高山流水》，此后破琴绝弦，再也不弹琴了。
知音之交
刎颈之交刎颈就是用刀子割脖子。面对廉颇不服气屡屡挑衅，蔺相却说：秦国不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”
刎颈之交
廉颇听说了这些话，非常羞愧，便坦胸露背，披着荆鞭，来到蔺相如的门前请罪，卒相与欢，为刎颈之交耳！
舍命之交西汉时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去求分封的楚国， 途中遇到了大雪天气，而他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。
舍命之交
左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲起来然后自杀了。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做羊左。
生死之交就是大家熟悉的《三国演义》的刘备、张飞和关羽天幻三结义！
桃园三结义
这一拜
忠肝义胆
这一拜
生死不改这一拜时天地日月壮情怀！
胶漆之交说东汉时名士陈重、雷义，志趣相投，情如兄弟，俩人都是饱学之士。太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，
胶漆之交
举荐他为孝廉，陈重却要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。
鸡黍之交讲的是东汉范式张劭千里守信诺的故事！
鸡黍之交
忘年之交便是东汉末年狂士祢衡和孔融结交为好友的故事，祢衡未满二十岁，孔融已四十岁了。正是因为孔融看重祢衡的人才，所以愿意为忘年之交。
为啥说他狂，祢衡屡屡对曹操刘表等主公出言不逊，后被推荐给武将出身的黄祖！他看不起武夫黄祖竟然酒席间出言不逊让黄祖很难堪，黄祖就斥责祢衡，可祢衡依然是大声笑骂黄祖，“死老头 死老头！黄祖非常生气，想要打他。祢衡更是大骂，还嚣张地说，砍我呀！砍我呀！
祢衡与孔融
黄祖气愤到极点，真直接把祢衡咔嚓啦。
中华文化不愧是博大精深啊，就连交个朋友都有如此之多的说法！
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