校 长 前 戏
终于写到了我的第一爱豆
......
文 / 聂凡鼎
中国IP商学院 院长
【老聂聊IP】
第 3 季
《中国千古名流IP宇宙》
引言：这一季从个人IP的维度出发，洞察中国历史上那些具有独特文化价值、精神高度与情感浓度的人，通过对TA们所处的历史场景、社会环境、人生际遇、性格特点的梳理、解读，试图探索在今天和未来的语境下创新应用赋能全息生活的可能。
麒麟君子 X 麒麟才子 X 麒麟送子
【 麒 寶 】
麒 寶 带 你
思接千载 神交古人
打卡千古名流 重塑中国文旅
Hi all 我是鼎叔！欢迎来到【中国千古名流IP宇宙】第27期，上期是武力值最高也死的最惨的伟大刺客聂政，这期是我心中唯一超越苏东坡的第一偶像：嵇康。
话说魏晋南北朝，是中国历史上最各色、另类、高亢的一段，出来很多行为艺术家，被称为魏晋风度。
啥是魏晋风度？
简单说就是在那个战乱频仍、瘟疫横行、尸横遍野的年代，魏晋名士们所具有的率直任诞、清俊通脱、不滞于物、不拘礼节的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是他们普遍崇尚的生活方式。
而嵇康，正是这些人的1号戴表大哥。
前戏部分①
【 在高潮戛然而止 】
出生时间：魏文帝黄初五年（公元224年）
出生地点：安徽涡阳
家庭背景：祖先姓奚，因躲避仇家从会稽上虞（浙江绍兴上虞区）迁徙到谯国的铚县（安徽涡阳）后改姓嵇；父亲嵇昭官至治书侍御史（管理图书典籍的官儿）
不过老嵇幼年丧父，由母亲和兄长抚养长大。自小聪明好学博览群书，且爱好广泛学了各种技艺，是典型的德智体美劳全面发展的牛孩子。在所有典籍中，老嵇最喜欢道家，当然，这也是魏晋名士们普遍的思想倾向。
不过，老嵇外在最突出的是帅，非一般的帅。
譬如《世说新语》原文中说：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’
大意就是，这哥们不仅帅，还有一米九的个头，然后气质还特别挺拔俊秀。
山涛（竹林七贤之一）曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，巍峨若玉山之将崩。也就说，那时人们用“玉山”来比喻嵇康的帅。老嵇喝酒，醉酒之后摇摇晃晃的样子，也被用玉山自倒、玉山倾倒等优雅的词汇形容。嵇康的这种劲头后来受到文人雅士各种不厌其烦的讴歌、效仿，比如李白写的《襄阳歌》就说：“清风朗月不用钱买，玉山自倒非人推。”
关于嵇康的帅，还诞生了一个今天我们常用的成语：鹤立鸡群。话说嵇康死后多年，有人和同是竹林七贤的王戎聊天，说，那天我见到嵇康的儿子了，这小伙子长得真帅呀，简直就是鹤立鸡群。
原文叫：“嵇延祖(嵇康之子)卓卓如野鹤之在鸡群。”，王戎听了很淡定的回答：“君未见其父耳（意思是跟他父亲嵇康相比根本不值一提）。”
嵇康因为长得帅呢，在当时也有不少变态粉丝，比如有一个叫赵至的哥们，见了嵇康一面便惊为天人，一时间竟然得了相思病，每天哭着喊着要见嵇康，叫“数数狂走五里三里”，为见偶像多次离家出走。家里人又是严防死守，又是做思想工作，最后不得不为这哥们请来大夫，据说一点儿用都没有。
山涛和嵇康、阮籍关系很铁，山涛的媳妇韩氏很好奇地问丈夫，说：“这俩不着调的有啥好的，值得你如此深交？”
山涛长叹一口气说：“我可以称为知己的，只有这两个人了。”韩氏就向丈夫提了个请求，说我能不能偷偷看看你这两个朋友？”山涛说没问题。于是有一天，山涛就请嵇康、阮籍哥俩来家里喝酒，一顿酒喝大了，便留在家里过夜。晚上，韩氏从墙缝里偷窥嵇康和阮籍，一看就呆了，结果一直偷窥到天亮。
嵇康因为长得帅又有才，成了那时的全民偶像，二十四岁这一年，嵇康带着他的成名作《养生论》来到京城，整个洛阳城为之倾倒。短短几月，嵇康就成了洛阳城的超级明星。连当时的皇室，曹操的后人也坐不住了，当时曹操的儿子沛穆王曹林，哭着喊着要把女儿长乐亭公主嫁给嵇康。嵇康也不好拒绝，于是迎娶了长乐亭公主，也因为这件事儿，嵇康开始了他人生中的一段公务员生涯，被拜郎中，后任中散大夫。而嵇康和长乐亭公主感情其实还是不错的，生有一儿一女，儿子就是嵇绍，后来八王之乱的时候为了保护晋惠帝司马衷被乱军刺死。
这里面非常值得注意的一点是，从嵇康娶长乐亭公主开始，其实已经注定了他后来被杀的悲剧命运，因为牵扯到政治派别的问题，后来司马氏篡权嵇康作为前朝皇室宗亲的身份就变得非常敏感，很难不被新的统治者忌惮，更重要的是司马氏一直致力于打击门阀士族，拿嵇康开刀几乎是必然的事儿。
而嵇康后来明显表现出的放浪形骸，一种不与现政权合作的态度，包括每天撸起袖子打铁搞行为艺术等等，其实底层心理都有对司马氏篡权的不满与反抗在里面。了解了这一点，我们就来看看嵇康具体有哪些表现：
首先，作为魏晋时期的首席大帅哥，嵇康没有偶像包袱，整日里旷达狂放，自由懒散，“头面常常一月十五天不洗，也不沐浴”，喜欢干的事儿是披头散发在家里支起一个炉子打铁，这确实有点行为艺术的味道。
也是因为这个爱好，嵇康得罪了当时最不应该得罪的人——钟会，看过《三国演义》的都知道，钟会这个人人品确实不咋滴，当然，后来谋反被干死了。
钟会这哥们也是出身名门，老爹是朝廷重臣&大书法家钟繇，当年曹操和袁绍打官渡之战的时候钟繇立下大功，是朝廷里边的重臣。所以钟会也是一个典型的官二代，史书记载叫：“敏慧夙成，少有才气”，十九岁就进入公务员队伍，当秘书郎，三年后又升为尚书郎，二十九岁时就已进封为关内侯，是司马昭的心腹。
一开始的时候钟会对嵇康也是很仰慕，当然更重要的是想拉拢嵇康为司马氏效力，所以就主动结交嵇康，第一次去拜访嵇康的时候，钟会带了一篇自己写的文章，本来想给嵇康看看找个共同话题，结果一见嵇康风度样貌，立刻没了气场，慌乱之中也没说个啥就往外走，出了院子才想起文章的事儿，就隔着墙头把文章扔进去，然后溜了。
过了两天，钟会回过味儿来觉得自己太没出息，一定要扳回一局，于是就约了当时的一个名人，哥俩一起去见嵇康，结果一到嵇康家，看见嵇康正在院子里打铁，抡着锤子，左一下右一下叮叮当当，余光扫了一眼来拜访的钟会哥俩也不理会，继续沉浸其中，旁若无人。
这就有点尴尬了，钟会哥俩站在炉子边走也不是坐也不是，非常郁闷，最后想了想，别自讨没趣了，还是走吧，直到这时，嵇康才头也不抬的问了一句：“何所闻而来？何所见而去？”，钟会说：“闻所闻而来，见所见而去。”别说，这两句对话还有点禅意，不过从此以后，钟会对嵇康就怀恨在心，以至于后来一直憋着想陷害嵇康。
嵇康和当时很多魏晋名士一样，崇尚老庄，除了打铁之外，弹琴吟诗，养生修炼、服食丹药每天跑到野外亲近大自然，不愿意做官。为了炼丹，自己经常一个人跑到山里面采药，有时候一些砍柴的樵夫在山里面遇到嵇康，都以为碰到了神仙。
怎么说呢，无论是打铁，还是采药炼丹，还是和哥几个跑到野外弹琴喝酒，本质上都是对于现实政治的不满和逃避，这就导致以嵇康为代表的魏晋名士们，看上去似乎都有一种“先锋艺术家”的人设，不仅狂放不羁还离经叛道。但同时，这种艺术家人设也让他们成为一个引领时代的先锋性的群体，被留在中华历史长河之中。
事实上类似于嵇康这样的人才，对于当时掌权的司马氏家族来说，也是希望拉拢的，所以才有钟会三番五次腆着脸上门求见的事儿发生。但嵇康是不可能和司马氏合作的，所以他当了段时间官儿之后就直接撂挑子不干了。
后来司马昭也几次请他到幕府当属官，嵇康也不干。就在这个时候，嵇康的基友山涛经不住司马氏的拉拢，出山干了公务员。当然，这件事儿客观讲，也不能怪山涛，此一时彼一时，很多时候逃避只能表明态度，想解决体制内的问题还是得到体制中去，所以，山涛当上公务员起初嵇康并没有反对，但山涛做了一件事儿让嵇康非常生气，就是山涛跑过来权嵇康也当官。站在山涛当角度其实是想劝劝自己的老朋友，顺从一些现实以自我保全，但站在嵇康的角度，这简直就是对自己的亵渎。于是嵇康就写下了那封著名的《与山巨源绝交书》（山巨源就是山涛），要和自己的好哥们割袍断义。
这封信写得很有意思，信里山涛列里“七不堪、二不可”，表明自己的态度。
什么意思呢？
就是说，有七件事情我嵇康是一定不能忍受的，有两件事情是我无论如何不可以做的：
先说七不堪：
1：我喜欢睡懒觉，但做官以后每天要听候点名，这是第一件我不能忍的事情！
2：我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍的事情！
3：做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍的事情！
4：我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍的事情！
5：我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍的事情！
6：我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍的事情！
7：我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要花费很多精力，这是第七件我所不能忍的事情！
然后是二不可：
嵇康说我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情！我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情！
你看，是不是很不着调哈，其实你仔细探究会发现，嵇康是故意正话反说，用言过其实的言词来故意丑化自己。所以你会发现，你看了信越是觉得嵇康不着调，越会认同一个事实就是官场太腐败，太黑暗，清白的人是不愿意和司马氏同流合污的。
走到这一步，嵇康的结局就已经注定了，司马氏肯定得拿这种不着调的大V开刀了。
终于机会来了，公元263年，嵇康的好朋友吕安的妻子徐氏被吕安的兄长吕巽迷奸，要说这种兄长人品也确实不行。于是吕安愤恨之下，就要状告吕巽。嵇康与吕巽、吕安兄弟都有交往，所以就劝吕安不要揭发家丑，以保全门第清誉。要说这件事儿嵇康做得是有瑕疵的，吕巽这种坏人怎么能放过呢？果然，吕巽害怕报复，还先发制人，反而诬告吕安不孝，使得吕安被官府收捕。嵇康知道之后非常愤怒，出面为吕安作证，说明事情原委，结果正中司马昭下怀，再加上与嵇康有仇的钟会在一旁挑唆，司马昭便以大概是有违孝道这样一个罪名下令处死嵇康与吕安。
嵇康就这样遭小人构陷走到了生命的尽头，行刑当日，有三千名太学生集体请愿，请求朝廷赦免嵇康，让嵇康来太学任教，司马氏当然不会同意。
临刑前，嵇康神色不变，如同平常一般。史书用了非常肃杀的八个字——“夕阳在天、人影在地”，这时嵇康看了看太阳的影子，知道离行刑尚有一段时间，便向兄长嵇喜要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，嵇康把琴放下，叹息道：“从前袁孝尼曾跟我学习《广陵散》，我每每吝惜而固守不教授他，现在《广陵散》就要失传了。”说完后，从容就戮，时年四十岁。
嵇康的死，不仅是魏国，据说是海内士人无不痛惜，事实上司马昭后来也有点后悔，所以并没有株连嵇康的家人。
最后呢，说一点尾声，嵇康临死之前，并没有把自己的一双儿女托付给自己的哥哥嵇喜，没有托付给他敬重的阮籍，或者向秀，而是托付给了山涛，也就是他写下绝交书的那位。并对自己的儿子嵇绍说：“巨源（山涛字）在，你不会成为孤儿了。”可见嵇康对好朋友的人品是非常认可的。果然，嵇康死后，山涛没有辜负嵇康的重托，一直把嵇绍养大成才。这就是成语“嵇绍不孤”的由来。
不仅如此，十八年后，嵇绍也在山涛的大力举荐下，被晋武帝“发诏征之”，后来官做到侍中，后来八王之乱，为了保护晋惠帝（就是何不食肉糜那傻皇帝），被乱军砍死，成为晋朝的忠臣。
嵇康的墓又称嵇中散墓，就位于今天安徽省涡阳县石弓镇嵇山南麓，是涡阳县级文物保护单位。
前戏部分②
【 才华逼人逼死人 】
文学成就
嵇康的文学被评“四言不为《风》、《雅》所羁，直写胸中语…”譬如他的《幽愤诗》说：“采薇山阿，散发岩岫。永啸常吟，颐性养寿。”刘勰《文心雕龙》评价嵇康叫：“嵇志清峻。”，钟嵘在《诗品》评其诗为“峻切”，你看，人长得峻，文也峻。
音乐成就
老嵇的音乐成就非常高，不仅通晓音律，琴弹得好，重要的是有音乐理论，譬如著名的《琴赋》、《声无哀乐论》。他主张声音的本质是“和”，合于天地是音乐的最高境界，认为喜怒哀乐从本质上讲并不是音乐的感情而是人的情感。
其中嵇康的《长清》《短清》《长侧》《短侧》四首琴曲，被称作“嵇氏四弄”，与蔡邕的“蔡氏五弄”合称“九弄”，隋炀帝曾将弹奏“九弄”作为取仕条件，可见牛逼到何种程度！
当然，嵇康演奏的最好的曲目还是上面说到的《广陵散》。
书画成就
嵇康擅长书法，尤擅草书。史称其墨迹“精光照人，气格凌云”，中国古代草书妙品。后人称其书法“如抱琴半醉，酣歌高眠，又若众鸟时集，群乌乍散”。另外嵇康的画也非常牛，可惜基本都已失传，偶然有散落存世，但学界争议很大，不过根据唐朝人张彦远《历代名画记》记录，出自嵇康的名画有《巢由洗耳图》、《狮子击象图》。
养生成就
事实上以竹林七贤为代表的魏晋名士，都继承了老庄的养生思想，而嵇康难得的是写了《养生论》，这是中国养生学史上第一篇较全面、较系统的养生专论，连伟大的药王孙思邈都有借鉴。
嵇康的养生观，可以用一句话总结：“越名教而任自然”。当时魏晋有两种相对立的养生思想：一种是认为修道可成仙，长生不老；第二种则认为“生死全由天，半分不由人。”嵇康针对这种现象，指出神仙不可能，如果导养得理，则安期、彭祖之论可及的看法。事实上今天很多中医理论都有嵇康的贡献，比如养生重在养神等等。
总之，作为当时的顶流偶像，嵇康绝对实至名归。
OK，前戏到此完毕，现在进入
【 高年级环节 】
【问题】
嵇康这个符号，能为今天的文旅文创以及消费生活提供哪些新的赋能？
【办法】
依然按套路，先用我的【IP三边定位法】提炼一嵇康的人设定位：
【新玩法策想】
比较适合主打嵇康这个IP的，肯定是嵇康的出生地及埋葬地——安徽涡阳。而且嵇康因其个人魅力，无论在文旅赋能还是文创赋能方面都是非常值得开发的。
这里我重点说下，嵇康的形象设计要尽可能简单，把握神韵同时要留出可被二次设计的空间。
什么意思呢？
因为嵇康文学艺术成就非常之高，而对于养生甚至打铁这样的技艺都有染指，所以，当我们全方位开发一个以嵇康为核心的文旅项目的时候，就需要嵇康可以赋能所有主题板块。
比如：涡阳市政府要打造以嵇康为核心IP的全域旅游，包含嵇康康养小镇、嵇康书院、嵇康琴院、嵇康画院、嵇康手工坊、嵇康诗社等等。这里每一个主题项目，应该都是同一个IP形象的不同场景应用。这就需要嵇康IP扮演琴师、书法家、中医、铁匠等等，也就是说当这款IP形象在不同的场景中，原始IP形象本身要方便二次创作，大家可以参考麒宝这款IP，TA已经COS了二十五、六个历史名人，并且还可以一直COS下去，之所以容易做到，就是因为从设计上讲，比较简单，适用性强。
从具体文旅产品角度，我认为最酷的是把中国关于道家等养生最神秘的部分进行游学探秘设计，画一张【中国修仙养生探秘地图】啥的，大家都扮演嵇康并以嵇康著作《养生论》的视角来深度揭秘修仙炼丹及相关修行的秘密，这事儿想想都激动！
再有就是嵇康作为竹林七贤的领袖，很适合打造一个以竹林七贤为代表的魏晋风度的元宇宙，这是一个非常非常性感且有中国文艺大复兴格局的方案。因为嵇康作为魏晋风度的代表之一，他身上体现出的一种对当时已经僵化的主流价值的消解，对自由奔放人性的呼唤，是魏晋风度留给今天最大的精神价值，魏晋风度元宇宙应该是一个汪洋恣肆、奇情壮采的世界，真的要可以建构起来的话，价值是颠覆性的！
【 下位神预告 】
OK，史上最帅打铁匠就到这里，下期拜访唐朝一位传奇姑娘，她也是中国四大名剧之一《桃花扇》的女主角，猜猜是谁？
PS：关于文旅IP、个人IP、品牌IP的咨询合作，请发邮件到relax@188.com。
- E N D -
著名IP策划人：聂凡鼎
中国IP商学院 院长
九麦策划 董事长
上海交大EMAB 产业IP导师
中国人民大学 首席IP专家
中商恒生集团 首席文旅专家
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