看《三国演义》，都知道吴国的奠基者孙坚，娶了两个老婆，是吴家姐妹二人。其中，姐姐被称为“吴太夫人”，妹妹被称为“吴国太”。吴太夫人生下了四个儿子孙策、孙权，孙翊，孙匡，吴国太则生下了儿子孙朗和女儿孙仁（京剧中叫孙尚香）。
在《三国演义》中，吴太夫人的戏份并不很多。一是27回《小霸王怒斩于吉，碧眼儿坐领江东》里，吴太夫人曾劝告孙策，不要杀神医于吉，并在孙策死后主持其后事。二是在38回《定三分隆重决策，战长江孙氏报仇》里，吴太夫人曾命周瑜和张昭商议如何应付曹操要求送人质的局面，随后就病逝，临终前叮嘱孙权“汝事子布、公瑾以师傅之礼，不可怠慢。吾妹与我共嫁汝父，则亦汝之母也；吾死之后，事吾妹如事我。汝妹亦当恩养，择佳婿以嫁之。”
吴太夫人上面的表现，虽然堂堂正正，但并不是很有趣，也不容易给一般读者留下印象。
此后，则是吴太夫人的妹妹吴国太主持江东内务。吴国太的表现比姐姐要热闹得多。
赤壁之战前夕，孙权一筹莫展，吴国太提醒他，你哥哥孙策临终前有遗言，内事不决问张昭，外事不决问周瑜，你还愁什么？一语点醒梦中人，孙权赶紧召来周瑜，最后打了赤壁之战。
游戏中的孙坚扮相
历史上，《三国志.吴书五妃嫔传》中，只记载了孙坚的正妻吴夫人，生四个儿子孙策，孙权，孙翊，孙匡，还有一个女儿。这个女儿是不是就是嫁给刘备的孙夫人，史书未曾明说。此外，孙坚另有一子孙朗，是妾所生。孙坚的妾是否还生了几个女儿，史书未说。
这位吴夫人胆识兼备。她出身名门，很小的时候父母双亡，带着弟弟吴景过日子，可见历史上确实没有妹妹。孙坚想娶她，吴家亲戚们嫌弃孙坚，想拒绝。吴夫人却道：乱世将至，要是拒绝求婚，恐怕引来灾祸吧。于是答应了孙坚的求婚。
传说吴夫人怀上孙策的时候，曾梦见月亮进入自己怀中。怀孙权的时候，梦见太阳进入自己怀中。当然，这种传说，历史上太多了。是真是假，也无从考证。
孙坚去世后，吴夫人带着几个孤儿过日子。孙策打下江东，吴夫人就是他的后盾和贤内助（毕竟指望大乔治国，有点难）。某次孙策想杀自己部下的官员魏腾，江东的士人都很忧虑，却束手无策。这时吴夫人走到了井边，对孙策说：
“汝新造江南，其事未集，方当优贤礼士，舍过录功。魏功曹在公尽规，汝今日杀之，则明日人皆叛汝。吾不忍见祸之及，当先投此井中耳。”
说完，作势就要往里面跳。孙策慌了，赶紧把魏滕释放。
（这一段，是不是有点像演义中吴国太欺负孙权的架势？）
到200年，孙策去世。吴夫人白发人送黑发人，悲痛之后，擦干眼泪，继续辅助次子孙权。没几年，便也追随夫君和长子去了。
吴夫人的去世，一说是202年，一说是207年，总之是在官渡之战到赤壁之战之间的这段时间。而史书上并未说她还有一位妹妹嫁给孙坚。所以，赤壁之战，孙刘结亲，早已经没有吴夫人的身影了。“吴国太”云云，更是子虚乌有。
《三国演义》中，罗贯中平添了一位吴太夫人的妹妹吴国太，把她设定为庶子孙仁的母亲，又把吴太夫人的女儿给挪过去当吴国太的女儿，还专门设定这女儿就是嫁给刘备的孙夫人。
《龙凤呈祥》中的吴国太
罗贯中为什么要这么做呢？
简单说，因为他之前的民间艺人创作了一些情节，罗贯中舍不得扔。
宋元时候的民间艺人，创作了许多三国故事。他们的历史知识是很零散的，情节中不符合历史的硬伤很多，但情节本身又可能比较有趣。他们中大部分人根本不看《三国志》，压根不知道吴太夫人在赤壁之战前已经死了，就给她在赤壁之战中和之后安插了很多戏份。元朝的《全相平话三国志》中，吴太夫人已经有了“劝孙权用周瑜带兵”“孙刘结亲看女婿”等剧情，并且有了很深入广泛的群众基础。
（吴国太和孙权）
明初罗贯中写《三国演义》时，不敢砍掉这些群众耳熟能详的精彩剧情，但又不太想违背史书《三国志》的记载，让吴太夫人活过赤壁之战。他灵机一动，就把孙坚这位老婆一分为二，给历史上的吴太夫人增添一个妹妹吴国太出来。
反正，按照中国早期传统，娶姐姐的同时纳妹妹为滕妾，本来就是常见配置。只不过，这里的妻和妾地位相差迥异，就是说姐姐为主，妹妹为仆。这一点，《演义》中当然不会明说来煞风景的。
让姐姐吴太夫人继续历史上的平正表演，妹妹吴国太吸收民间艺人创造的有趣段子，姐妹分工，真是完美。这样，孙坚在九泉之下，也就莫名其妙多了一位有趣的二太太，真是幸甚至哉。
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