文/sophia
蜗牛说：
今天推荐“蜗牛看西游”忠实读者sophia的一篇文章。她的观点虽然属智者见智、仁者见仁一类，但却很大部分却展示了《西游记》原著中的真实情况。
其实，《西游记》之所以明朝时曾一度成为禁书，就是因为它真实反映了社会人生、封建体制中的恶与善。86版电视剧虽然拍得很精典，很唯美，不过却美化成了打怪升级的儿童剧，给大家包括蜗牛留下了美好的童年记忆，这是我们始终感激杨洁、六小龄童等艺术家的原因，但也因此留下遗憾。
当你历经人生挫折，饱受各种心酸的时候，再来读《西游记》原著，就会发现，西游世界远没打怪升级那么简单，好人坏人远不是以是否披着兽皮为标准……
欢迎大家发表意见，也欢迎大家把箱底之作发来，与大家一起交流。
《西游记》中，正面侧面对孙悟空的外貌有着各种描写，比较典型的是：“身驱鄙猥，面容羸瘦，不满四尺。”“毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生。”
虽然“朔腮”我没有明白是个什么形状，但毛脸、尖嘴、阔额、獠牙，身高一米三，这些特征是很明显的，毫无疑问是长得极其难看。如此，电影《西游降魔》里的孙悟空形象与原著最为接近。
由于几乎所有的影视图画都把“獠牙”这个极具妖气的玩意儿忽略不计了，悟空就被塑造成了一只活泼可耐的猴儿形象。
2、孙悟空是只坏猴子
所有的改编作品都不会告诉你，孙悟空做过也正在做着各种坏事。
比如吃人。第二十七回孙悟空自已说：“老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！”
当然我是站在做人的角度谴责吃人的不该，孰是孰非还说不定呢，张伟健版本里的白骨精就曾愤愤不平地说过：“人吃万物都是天经地义，妖吃人为什么不行？！”
再比如超大规模杀戮。西游路上，悟空随便打杀数以万计的小妖，杀得他的小手手都麻了啊。
但都比不上不讲信用缺德。悟空许诺黄袍怪之妻放了沙僧就放了她的两个孩儿，结果出尔反尔，让八戒和沙僧摔死两孩儿，引诱黄袍现身。当然，这种不符合正能量形象的坏事在改编时肯定是自动屏蔽的，孙悟空就是这样成为了降妖除魔正义化身。
顺便说一句，原著里那些阴森惊悚的场面都没能在改编作品里出现，比如黄袍一边血淋淋啃人一边喝酒，被换成吃水果、喝寡酒了，西游记就是这样成为儿童剧的。
3、孙悟空的世界没有爱情
（1）班的人都知道异性恋、同性恋和双性恋，但（2）班有的砖家提出来还第4种性取向，那就是无性恋。简单说，既不喜欢男人，也不喜欢女人。孙悟空就属于这一类型，既不喜欢男人、男仙、男妖精，也不喜欢女人、女仙、女妖精（沙和尚貌似也是此类型。）
这个结论不是我下的，也是猴子自己坦白的：原著第二十三回四圣试禅心，变化为富家美女欲招师徒为婿，“行者道：‘我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。’”可见其占山为王时的生活就是吃人、交友、庇护猴子猴孙，没有谈过恋爱娶过亲。所以千万不要被《大话西游》里面的凄美爱情迷惑，而认为孙大圣是个情圣。
因为孙悟空是个无性恋者，所以在打杀那些如花似玉的美妖精时他毫不手软。“雨润红姿妖且嫩，烟蒸翠色显还藏”之美貌的杏妖，“却似嫦娥临下界，仙子落凡尘”的蜘蛛精，都命丧棒棒之下了。
提起蜘蛛精，不得不提她们温泉洗澡那一段真是堪比“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”这样的经典诗句（少儿不宜）：“酥胸白似银，玉体浑如雪。中间一段情，露出风流穴”。可恨猪呆子变作鲇鱼下水，“只在那腿裆里乱钻”。缺德！
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