【原文】13.6子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从” 【译文】，下面我们就来说一说关于论语12则解析?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
论语12则解析
【原文】
13.6子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 【译文】
孔子说：“自己品行端正，就是不发命令，也能办成事；自己行为不端，虽然三令五申，别人也不听从。”
【注释】
（1）《集释》：“《后汉书·第五伦传》引作‘虽令不行’。”
（2）《钱解》：“或说：此义盖孔子屡言之，故门弟子亦不惮烦而屡记之。”
【解读】
《颜渊篇》季康子问政，孔子曾说：“子帅以正，孰敢不正？”（12.17）本篇下章孔子还说：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”（13.13）此章主旨，与此两章略同。这里的“身”就是自身，就是自己，强调的还是领导者要以身作则、率先垂范的意思。后来《大学》对此道理大加发挥，说要齐家、治国、平天下，前提“皆以修身为本”，“修身”就是这里的“正身”。《易纬·通卦验》云：“正其本而万物理，失之毫厘，差以千里。”也是同样道理。又《周易·系辞下》曾讲“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”。为什么这几位圣王能够如此轻松地治理天下？就是因为他们能法天象地，先正自身，再正别人，故能行其无言、无为之教也。#阅读海淀#
《论语易解》作者，孙福万教授，1964年生于山东省临清市，现为国家开放大学教授，中国成人教育学会、中国教育技术协会学术委员。1986年山东大学哲学系本科毕业；1989年中国人民大学#哲学#系外国哲学史专业硕士研究生毕业。长期从事哲学、教育学及远程教育研究及教学工作，曾在英国、比利时、马来西亚等国的多所大学或机构访问或学习，并在本校负责哲学引论、人文社会科学基础、管理学、教育学等课程教学。著有《远程教育哲学导论》、《敝帚集》，《远程教育百词辨析》、《远程教育概论》和学术论文多篇。
孙·教授的《论语易解》是他潜心十年的力作，以《#周易#》精神逐章解读《#论语#》，是一部比较全面而系统的以《易》解《语》，以《语》证《易》的学术性著作。书中提出了诸多新见解和新认识，对于弘扬传统文化的当代价值具有重要推动作用。本书的重点在于对《论语》的解读部分，书中大量汇集引用了前人的研究成果，对于研究者来说是一部很好的学术性参考资料。同时，对《周易》和《论语》的爱好者来说，也是一部很好的普及性读物。好，我就说到这，隆重向您推荐孙福万教授的《论语易解》。
