儒家为人处世观对自己的启发（儒家思想这9个道德价值观）

我国儒家思想是关于和谐的哲学，强调“仁爱”和“融合”。

儒家思想主要包括了九个方面的道德价值观，分别是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。

在这九个方面中，仁和义是核心，统领和贯穿着其它七个方面，那七个方面都要以仁爱为指导原则。

儒家的仁爱是建立在家族主义之上的。

一个人首先爱自己的父母、家人、兄弟姐妹，然后把这种爱泛化到家庭成员之外的社会人群当中去，如朋友、同学、同事等等。也就是说，孝、悌是仁爱的源泉，个体与朋友和他人之间的关系是家族主义的一种泛化。

但儒家的仁爱并不是没有节制、是非不分的，而是正义的、适度的仁爱。

当个体成功地做到了正义的仁爱也就达到了儒家所说的道德的最高境界，即中庸。

按照儒家思想，这些内省式的美德是个体事业成功、家庭幸福以及人际关系和谐的决定性因素。

儒家的道德准则和美德主要体现在恰当的行为规范“礼”当中。

如果说正确适当的“仁”是所有儒家美德的核心，“礼”就是这些美德的外在表现。

“礼”主要是伦理关系和社会行为规范，即“五伦”组成的系统。

“五伦”规定了五种基本的内省式伦理关系：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲、长幼有序(即幼小的听从年长的)、新旧有别(老朋友胜过新朋友)。

这些关系的重点是和谐与仁爱。

在这些伦理关系中，个体的各种社会角色和相应的义务、责任和美德都有明确的描述和规定。

从孩提时代起，人们就开始学习为他们预先规定好的角色和角色所要求的美德。这种学习往往是通过各种社会化过程和相应的控制、惩戒机制来完成的。

当人们学会了如何按照事先规定好的角色仁爱地、合乎道德地行为时，他们同时也学会了符合社会要求的美德以及与他人和谐相处之道。

借由这些基本的伦理关系或者中国关系主义，社会秩序的稳定得以保证。

中国社会已经在这样的社会秩序下运行了几千年，儒家传统价值观早已深深扎根在中国人的心里。