摘要： 中国当代著名书画家，号岩松斋主，1942年生于青岛。荣获中国文联百杰画家称号。中国美术家协会会员、国家一级美术师、国际货币基金组织(IMF)首届东方艺术展唯一特邀画家。
窦世魁艺术简历
中国当代著名书画家，号岩松斋主，1942年生于青岛。荣获中国文联百杰画家称号。中国美术家协会会员、国家一级美术师、国际货币基金组织(IMF)首届东方艺术展唯一特邀画家。历任青岛市书画研究院院长、青岛美协副主席、顾问、《中国艺术家》杂志顾问、《中国书画家》杂志社委、中国书画学会名誉主席、中国书画名家研究会名誉主席、中国翰青画院（香港）名誉院长等。
擅长中国画人物，兼攻山水、花鸟。作品曾多次参加全国美展及出国展览，赴欧洲巡展和国际文化交流，并多次获奖。作品曾被中国美术馆和国外收藏机构所收藏。
寄情豪端写春秋
美术评论家劳丁发表在澳洲《星岛日报》的《寄情豪端写春秋》一文称赞道：“窦世魁先生所绘之人物以意写形、以形写神、名将豪侠、迁客骚人、圣贤神怪等历史风流和神话人物，在他笔底豪端，无不栩栩如生，他把隋唐天下第一条好汉李元霸的那种横空出世、叱姹风云的霸气、豪气、勇气、神气描绘的惟妙惟肖，酣畅淋漓。”
著名文艺评论家阿锡在《星岛日报》的《迎青岛画家》文章中谈到：“窦世魁特为自己起号岩松斋士。从这个号可见他与中国古代历史人物的渊源。他创作的老子、杨贵妃、李元霸等人，似能把人们带进历史长河，引发一种思古之幽情。历史人物，谁也没见过，能画的如此传神，使人相信，这是非艺术大家，殊莫能为。”
“居高声自远，非是藉秋风。”难怪窦世魁先生的画作已远非为国内收藏界所青睐，其名声已远扬海外，获得更多识者和广远的赞誉。我们深信岩松的艺术张力，在今后岁月中会不断拓展、不断延伸......
摘选澳大利亚《星岛日报》文章
[雅赏]窦世魁-文人画的一方守士
窦世魁先生以西画入门，而立之年以连环画树帜艺坛，不惑之年内潜修于国学，外形表于水墨，及近古稀，其画风学养，均已臻大家风骨。
世魁先生擅画人物画，作画以意为先，用技不拘于一法，随意完形。或以谨、细，工笔显物，布局全幅张开，画面丰富饱满；或以疏、简用墨，计白当黑，求空灵达意。人物善用墨骨法结合线描、泼墨，彰表真、神、动韵。所以其笔下人物无论佛慈道豁、鬼邪神威、侠豪女雅，皆刻画得神彩尽致，画面场景疾缓、动静表达明晰，布局疏密，黑白结构经营有度。张彦远“骨气形似皆本于立意，而归乎用笔”。套乎先生，或甚贴切。
賞艺常以“师”“匠”分。“匠”者临形摹本、依样画瓢；“师”者博采众长，吐纳清浊，经年积淀消化，举投即显珠玑。此说在世魁先生不同时期的作品表现中正可印证：
作品《月夜》（丁亥年做）以宋代黄山僧度猛虎之典故入画。画面中月朗风清，林茂草密，正虎踞之适所。兽王傍僧独立，张嘴挺尾，威壮犹汹，而僧佛以魔相凛视。场景如恶战初停，物静气张。彼时先生尚意气风发之年，豪情干云；及至己卯年，以同主题所作《伏虎图》，画中僧闲坐虎背，佛像祥和，仰头侧望，而胯下墨虎应已谙熟佛音，呈猫驯之姿，已无弥野煞之气，佛旁雀鸟轻飞。逸笔草草间，“看破、放下、自在”的禅佛意境已悄然沁入人心。
从《李元霸》的疾马飞锤到《郑板桥》的仰天喟叹，《李清照词意图》仕女赏花的闲适，到《无量寿佛》对灵龟弘法的的祥和，《老子出关》悟道的喜悦豁达……诸多作品，已能管窥先生对文、史、哲、宗教神话等各门类知识的丰富积累及个人修为的和达气度。
进入21世纪，新时期美学思潮在东西方文化交互撞击中已然形成多元化、多形态表现的格局。现代人生活节奏、价值取向及审美习惯的多样性变化，考量着每个从事传统国画创作者的心智。窦世魁先生则坚持以“寓天人共谐意识入画，表现东方传统审美情趣。”作为自己的创作原则。独守小雅之室，作达古之思。学循艺粹，捍弘文脉。践行一个艺术家对国族情结的自觉守护。
近代陈衡恪（字师曾）对文人画的诠释是“文人画有四个要素：人品、学问、才情和思想，具此四者，乃能完善。”以此论，世魁先生已无愧。
