说到“湘西赶尸”，想必大家都和我一样，害怕而又好奇。
突然说起这个神秘的风俗，是因为这两天骑行在小路上，还隐约看到中元节那天晚上，市民为祭祀逝去亲人而留下的画圈圈的痕迹。
在我们这里，逢清明或中元节，没法到墓地给逝去亲人祭拜，就选择在城市的偏僻小路两旁，找个空旷的地方，用石灰画个圆圈，摆上祭品进行简单的祭祀仪式。
湘西赶尸，一直是大家害怕而又好奇的风俗，总感觉被一层神秘的面纱遮挡，恨不得揭开看看到底是怎么回事。
为什么人死了尸体还能走？而赶尸人又是怎么带领着一排尸体前行的？赶尸数日，为何尸体不腐烂？
接下来，我们就来揭开这个风俗的神秘面纱。
赶尸，曾有一个遥远的神话传说。相传当年蚩尤和敌对部落开战，很多士兵战死在战场上。蚩尤撤兵时，舍不得这些战死的士兵客死他乡，于是让军师施法，对着尸体大念一番咒语，所有尸体竟然都站了起来，蚩尤便带着他们走回家乡。
所谓湘西赶尸，就是指赶尸人，将客死他乡的人，通过一种“秘术”，将他们带回家乡，让他们入土为安。主要在我国湘西一带出现。
赶尸人在前面拿着摄魂铃，边走边摇，后面跟着一排身披黑色布、脸上和额头上贴着黄纸的尸体，每个尸体间隔七八尺远，摇摇晃晃地前行，就有点像以前港片里的僵尸。
赶尸人之所以拿着摄魂铃，是为了让行人回避。还有一个目的是把狗赶走，防止多事的汪星人上来对尸体乱咬一通。
说到赶尸人，从事这个行当可是要经过严格面试的。要满足以下几个条件：
首先，要年满十六岁；
再者，身高一米七以上，毕竟这是项体力活；
第三，胆子得大，干这行胆子不大能行吗？
第四，尽量长相丑些，样子凶些。古代不是有神鬼怕恶人之说吗？
第五，还要方向感好，毕竟，赶尸大多在晚上，方向感不好，东南西北都分不清楚，怎么走路？
当然，赶尸人并不是，专职一年四季赶着尸体走，他们也是普通人，也要种田养家。只是有人上门来请了才换上行头出发。当然行内为避讳，并不称“赶尸”，而是叫“请您走一脚”。
首先，来请的人，要把人死在哪里？有多远？这些信息告诉赶尸人。然后在一张特制的黄纸上写清楚：死者姓名、性别、出生时辰，和死去的具体时间。
然后赶尸人带着这张黄纸，换上赶尸的行头——草帽或青布帽，青色长衫加黑腰带，脚上得穿草鞋。换好了行头就可以上道了。
为什么只有湘西一带才有赶尸，其他地方没有呢？因为只有湘西一带才有赶尸客栈。毕竟赶尸的人也不能一直走，他们也会累，也要有地方休息，于是就有了赶尸客栈。不过开这个赶尸客栈收费也不会便宜。
再者，只有湘西一带的村落，过村的道路不在村子里头，而在村子边上，这样赶尸的时候不用穿过村子。毕竟村子里的人也不愿意你一个赶尸人领着一群尸体从村里走过。
其实，能够揭开湘西赶尸这个神秘面纱，还得感谢我们英勇的军人。
1950年，部队在湘西一带剿匪，有两个战士在深山老林里巡逻，结果就碰上了赶尸这事。
赶尸人拿着小铃铛在前面走，后面有三具尸体，摇摇晃晃地跟着他。虽然这两名战士也害怕，但是他们担心这是土匪的伎俩，所以决定跟着看个究竟。
就这样跟了几个小时，来到一个赶尸客 栈。赶尸人跟客 栈老 板招呼好就住下了。两名战士也和老板要了间房，就住在了赶尸人的对面。
虽然客 栈老 板告诉他们这是赶尸人在赶尸，但他们还是不放心，于是夜里就到赶尸人房间查个究竟。掀开尸布确实是死人，其他也没发现什么异常。
不过有一点让他们怀疑，既然只是赶尸人在赶尸，为什么桌上却摆着四双筷子，难不成死人也要吃饭？
为了不打草惊蛇，他们继续跟着，看看到底怎么回事。
次日，赶尸人要离开客栈上路时，两位战士截住了他，掀开赶尸人的帽子一看，分明不是昨晚客栈房间里看到的那个人。昨晚那个是五十来岁的中年人，今天这个也就是二十出头的小伙子。
于是他们将赶尸人连同尸体一起带回了军事驻地。于是谜底就这样被揭开了。原来，赶尸，赶的是尸体确实不假，只是尸体里面藏了个活人。
原来他们把尸体的内脏掏空，绑到一捆稻草上，然后一个活人就背着这捆草行走。因为大家对赶尸都很避讳，不敢靠近，所以远远看着就以为是尸体在走路。
之所以赶尸数日，尸体不腐烂，是因为，他们在尸体的内脏抹上了草药，进行了防腐处理。湘西一带以苗族为主，当地的苗医、苗药还是有一些防腐的手段和草药的。
到这里，湘西赶尸的神秘面纱就被揭开了。想想，其实也没那么可怕。
只是，自古以来，我们落叶归根的观念比较深，所以催生了赶尸这一行业。
于是赶尸人用不为人知的方式，将客死他乡的尸体转运回家乡。也是那个年代，迫于生计，琢磨出来的一种生存方式吧。
