近日，参加村庄里的一次传统葬礼，看到一个花圈上写着:“显考表弟大人辞逝灵前祭奠”短短的一句话，既有文法的错误，更有常识的错误文法的错误如“辞逝”，人死可以称“辞世”，也可以称“逝世”，“逝”也就是“辞世”的意思，“辞逝”二字放到一起则无法成文如果要对“逝”加以修饰，可以说“仙逝”常识性错误，如“表弟大人”，称表弟为“大人”，似乎不妥而更大的错误是“显考表弟”“显考”大致有两个义项，一是高祖，二是对已故父亲的美称，在葬礼上、墓碑上通用的意思是“已故的父亲”现在竟然把表弟称“显考”，这算什么事呢？，下面我们就来说一说关于人们对传统文化的重视程度走向?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
人们对传统文化的重视程度走向
近日，参加村庄里的一次传统葬礼，看到一个花圈上写着:“显考表弟大人辞逝灵前祭奠。”短短的一句话，既有文法的错误，更有常识的错误。文法的错误如“辞逝”，人死可以称“辞世”，也可以称“逝世”，“逝”也就是“辞世”的意思，“辞逝”二字放到一起则无法成文。如果要对“逝”加以修饰，可以说“仙逝”。常识性错误，如“表弟大人”，称表弟为“大人”，似乎不妥。而更大的错误是“显考表弟”。“显考”大致有两个义项，一是高祖，二是对已故父亲的美称，在葬礼上、墓碑上通用的意思是“已故的父亲”。现在竟然把表弟称“显考”，这算什么事呢？
我想，题写这个花圈的人，并不是悲痛或者尊敬到要把表弟当成父亲来祭奠，而是根本不懂“显考”的意思，把它理解成了用来描绘“德望”之类的形容词，结果闹出了天大的笑话。古代礼仪繁复，礼仪语言也非常丰富，现在的人不懂也无可厚非。既然不懂，就不要用它，写成诸如“沉痛悼念表弟逝世”的大白话也是完全可以的。如果要用，就不应该乱用、误用，误用了就会贻笑大方。
像称表弟为“显考”这样的事，一个人误用还不要紧，假如人人误用，那传统文化岂不乱套了？但在生活中甚至学校教学中，乱用、误用传统文化知识的现象非常普遍。
以古体诗为例，现在喜欢写古体诗的人不少，由于网络发表的便利性，很多人写出来就发布到空间、微信等网络平台，或多或少都会有一些受众，而且总会博得一些点赞。但一细看，不少人的诗作实在不敢恭维，莫说一首诗应该具备的意象和韵味，就连最基本的形式要求也不具备，如不押韵、不讲究平仄、不使用对仗，而这些应该是古体诗之“体”的最基本要素。还有的文白夹杂、破词破句，总之，稍严格地说，他们写的这些根本就不能叫“诗”，只是一些看起来比较整齐的句子而已。
又如对联。现在一些人撰写对联和作古体诗一样，不讲平仄和对仗，这些且不多说，就单说挂对联吧。对联是竖着写、竖着挂的，它和古代的竖排文字一样是由右往左读的，因而挂对联应该是上联在右、下联在左的。但现在有很多人会挂反对联，日常生活中是这样，一些名胜景点也是这样，影视剧中也同样是这样，还有一些学校的校门、教学楼上也是这样。除了悬挂，对联的运用也是有很多讲究的，不同场合、不同活动以及不同的对象、身份、性别、年龄，等等，在对联的内容中往往都有特定的表现，而生活中误用的现象也是屡见不鲜。
如果你和这些乱用、误用甚至歪曲传统文化的人说到这些，他们反而还会振振有词。如古体诗的问题，他们会说，诗歌是表达思想感情的，严格的形式会限制人的思想自由。而倒挂对联的人还会这样说，现在的书写和阅读顺序是由左往右而不是由右往左，你说的那些早已过时了。我觉得这些观点是站不住脚的，说古体诗的形式限制思想自由的人，完全可以不写古体诗而去写自由诗（事实上，思想的自由与否和形式是没有关系的）；如果要用古体诗的形式，就应当遵守它的格律要求。这就如同唱京剧就得用京剧的板腔和北京方言一样，随便几句韵文，只要用京剧旋律唱出来，人们会说唱的是京剧；而如果用流行歌曲的旋律去唱京剧剧本的唱词，唱出来的东西不管是什么，反正不会有人说是京剧。
更有甚者，面对一些常识错误，他根本不和你谈学术，如几个月前曾引起热议的莫言题词反向之事，有的人就这么说:“左和右有什么不一样吗？有磨闲牙的工夫收复钓鱼岛去！”在这样的蛮横无理面前，学术就只能缄口了。
在传统文化面前，不懂倒没有什么可怕，因为不懂可以学习。可怕的是不懂又不承认自己不懂，面对别人的质疑还要强词夺理、文过饰非，同时，又不断地误用传统文化想为自己装点门面。这样的人多了，传统文化就一定会被糟蹋得面目全非，因为这不仅仅是个人的误用，还有一个传播和误导的问题。如开头所说的“显考表弟”，在葬礼这样的大庭广众，不知会对多少同样不懂“显考”的人产生关于“显考”用法的误导。莫言的“题书错向”，一些“莫言粉”们仅仅因为是“莫言粉”就不能接受别人对莫言错误的质疑。又如写没格律的“古体诗”的人，有不少就是教师，他们的受众以学生为主，一首不是诗的“诗”会对学生产生多大误导，那是难以估量的。而学校门口一幅倒挂的对联，又会造成什么样的负面影响，也是难以估量的。因此，传统文化的形式和内容，不懂可以不用，要用就一定要用正确，乱用、误用比不用更糟糕。
（作者李兴旺，蒲公英评论特约评论员，文章第34次入选“锐评”栏目）
,
