中国和印度是世界上唯二人口超过十亿的国家，又是人口最多的相邻国家。由于历史和现在的一些纠葛，中国人普遍对印度没有好印象。特别是印度这些年各种丑闻频出，几乎成为国际新闻的常客。
但是在2020年8月我国一位外交家接受采访时说了他对印度的看法，在中国互联网引起很大争议。
有人认为他的观点，印度这个国家有很大的潜力。而更多人并不赞同，认为他是在吹捧印度。
那么我们该如何看待他对印度的这些评价呢？
印度
出任孟买总领事，对印度有自己的独到见解袁南生1954年3月出生在湖南益阳，2002年到2005年担任过中国驻印度孟买总领事。
在网络上袁南生这个名字并不出名，但他的个人经历非常传奇。他13岁就进入湖南益阳医药公司做工人，但只要有时间就手不释卷。
他是湖南首批通过自学考试，获得大学英语专业文凭的人；也是北京大学历史上第一个没上过中学和大学，完全靠自学成才的研究生。能够通过自学就成为研究生，足以说明他的理论水平很高。
而且他不但在印度孟买做过总领事，还在津巴布韦、苏里南做过大使；
2014年到2017年调任外交学院工作，成为党委书记兼常务副院长[1]。
袁南生
毛主席曾经说过：“没有调查，就没有发言权。[2]”按理说他比大部分只在网络上了解国外情况的人，看问题更加明白。
在那次采访中，袁南生认为有些国人可能过于贬低印度的真实实力了，印度这个国家的特点是穷而不苦，杂而不乱，脏而不病。
但是袁南生的这番言论，却引起很多人的不满甚至嘲讽；很大程度上是因为这些对印度的评价，在某些人看来简直就是反常识。况且袁南生对印度一部分赞美之词，让人感觉是在长他人志气灭自己威风。
但是根据历史经验，我们看一些名人名言的时候，不但要看他本人的地位和理论水平；还要结合他说这些话的背景，以及背后的深层次考虑。所以我们不妨分析一下他对印度的这三条评论到底是否有道理，究竟能给我们带来什么样的启示。
袁南生（前排中）
穷而不苦，是因为精神的穷困令其不觉得苦袁南生对印度的第一个评价，就是印度人穷而不苦。或者说虽然印度人穷，他们却不认为自己过得很苦。
事实上无论算经济总量还是人均收入，印度都只有中国的五分之一。无论只看国际新闻还是在去印度旅游的中国人，都认为印度这个国家要比90年代的中国还落后太多。
比如大街上有许多破败的窝棚，还有许多乞丐。即使是那些有正当收入的人，无论是衣食住行都要比中国人差很多。
但是在袁南生看来，印度人过得并不苦。
印度
他认为印度是世界上少有的全民信教国家；即使最穷的人，也有宗教作为精神支柱。而且印度的传统文化，特别主张忍让。
他们相信只要忍受现在的一切痛苦，来世就能得到幸福。所以在印度即使是最下等的贱民阶层，他们也会认为自己低下的地位是不可改变的。中国人“王侯将相宁有种乎”这种观念，在印度是不可能出现的。
而且印度建国时，全盘照搬了英国的政治和法律体系。所以在袁南生看来，印度穷人也比较有尊严。
因为按照印度的法律，即使是最穷的贱民阶层也有民主权力，在全国大选时也可以投票。
印度人
印度法律规定全国实行免费医疗，所以再穷的人也不会被医院拒之门外。同时印度对义务教育实行全免费，而公立大学的收费也十分低廉。
最后印度实行土地私有制，因此再穷的人家也可以有自己的立足之地。
上面这些场景，应该是袁南生在印度的亲眼所见；但是由此认为印度人穷而不苦，好多人都认为不过是一厢情愿。
因为大家都能判断出在印度那样的经济条件下，所谓的免费医疗、免费教育到底能提供什么样的服务；就像没有人相信食堂的免费粥和免费汤，会做得非常可口并且可以填饱肚子。
印度
而且所谓的有民主权力，就算饿肚子也有幸福感，恐怕也毫无说服力。但是在印度政府靠宗教来麻痹民众的统治“智慧”下，印度的广大穷人的确没有什么反抗精神。
因为他们从小被灌输的思想，就是只能依靠信神而不是自己奋斗才能获得幸福。所以在我们看来根本不能忍受的穷困，在他们那里就变成了修行。
所以说印度人物质上的贫穷可以改变，但是思想上除宗教一无所有的贫穷更加可怕；在只能接受宗教的麻木和洗脑下，他们自己可能真的不觉得苦。
印度宗教建筑
杂而不乱，是宗教秩序代替了政治治理袁南生对印度的第二个评价是杂而不乱。众所周知，印度事实上是一个伪装成国家的松散政治联盟；在英国殖民者到来之前，印度已经变成了地理上的概念。
所以1947年印度独立之后，中央政府权威一直受到严重限制。而各邦力量非常强大，从而导致很多在中国能够整齐划一的事，到了印度就变成杂乱无章。
比如从一个邦到另一个邦运输货物，居然要收关税。各邦的法律和法定语言，居然都不相同。而且去印度旅游的人也会发现，印度的城市几乎没有什么规划可言。许多地方各种建筑随意搭建，就连城市街道也很少有红绿灯。
但是袁南生指出，别看表面上看印度这个国家非常杂乱，但实际上是能够正常运转的。就比如马路上人畜混行，在中国是不可接受的。
印度马路上人畜共行
不过他们已经习惯了人和动物同时在街道上行走，甚至动物随便在菜摊上吃东西都没人管。
他们无论行人还是车辆司机也早就习惯了这种没有红绿灯的生活，虽然会交通堵塞但不容易出事故。另外印度各邦虽然好像有严重的地方分离主义问题，但整体上作为国家对外还是表现很一致的。
当然要问印度为何能够做到杂而不乱，同样要归因于印度政府那依靠宗教和种姓发展出的统治策略。
对印度教有所了解的人都知道，印度教有严格的种姓制度。每个种姓应该从事什么样的工作，在社会上享受什么样的待遇都是自古以来规定好的。
印度宗教
贱民的孩子生下来，就会被告知只能从事最脏最乱的工作而不会抱怨。其它宗教也有自己的一套等级制度和各种规矩，并且能够被教徒严格遵循。所以尽管表面上看印度社会似乎毫无章法，但实际上却井井有条。
虽然袁南生这一段话，似乎对印度政府的统治无能有所掩饰。但是只要对印度社会有所了解的人，大概都会认为他说的基本符合事实。但其实也能深刻理解为什么在印度，许多早就应该被废除的陋习难以被根除。
由于印度是一个没有统一历史基础的政治实体，又几乎完全照搬了英式政治制度；所以它诞生不了强势的中央政府，就只能靠自古以来的宗教来维护社会等级制度。从而在政府无能的情况下，维护社会的正常运转。
印度国民
但是如果我们对比一下印度社会和中国社会，就会发现印度的这种杂而不乱，只能维持一种低水平的稳定；或者说中国古代那种小农经济的稳定。
毕竟一个国家要发展，就不可能再坚持非常陈旧腐朽的宗教体系。
可是现在的莫迪政府为代表的印度精英，居然反过来还要强化印度教对社会的控制能力。
莫迪
脏而不病，是残酷的自然选择淘汰弱者在袁南生对印度的评价中，争议最大的可能是脏而不病这一点。按照袁南生的说法，很多国人对印度人的脏是根深蒂固的偏见。
但是去过印度旅游的人，都会发现印度的城市卫生状况实在难以接受。城市里缺少垃圾箱和下水管道，很多动物可以在街道上随意排泄。同时印度人也不重视基本卫生知识和习惯，尤其是印度缺少厕所在中国人看来简直不可理喻。
同时在国内媒体上经常喜欢报道印度恒河如何脏，以及印度人居然对牛尿等物非常热衷。但袁南生指出虽然印度表面上非常脏，但是印度人却似乎很少因此生病；这话虽然听起来很荒唐，但似乎也符合现实。
毕竟如果印度人真的像我们想象中那样脏得不可理喻，那么印度一定会出现各种想象得到和想象不到的传染病；那么印度的人口不可能在事实上超过中国。
印度
按照袁南生的说法，虽然印度的卫生条件的确远不如中国，但是印度人已经对其环境有了强大的免疫力。同时印度虽然很穷，但是公立医院免费救治病人，也拯救了很多印度人的生命。
不过许多国人对他的这一套说辞并不买账，而且联合国相关数据也能证明印度人的健康状况多么糟。
要是像印度那样也能生活的很好的话，那咱们中国还有必要耗费巨资去修建公共卫生设施，我们也没必要从小就要养成各种卫生习惯了。
事实上现在印度之所以能够表现出“脏而不病”这一神奇景象，很大程度上就是因为它的人口结构类似1949年之前的中国。即高出生率，高死亡率，相对较高的人口增长率。
印度医院
在这种情况下从婴幼儿时期开始，抵抗力差的和不幸感染烈性传染病的就直接被淘汰了。
即使是成年人中年纪大一些的，或者不幸感染烈性传染病的，也会被自然淘汰了。毕竟在印度超过九亿的下等阶层是不被算作人的，印度精英根本就毫不在乎他们的生死。
而且印度的所谓免费医疗，即使按照最乐观的理解，也只能治疗类似于感冒这样的小病。对于烈性传染病或者中国人理解的大病根本无能为力，只能去昂贵的私立医院。
在这种情况下广大印度穷人也早就看惯了生死，所以他们也就不在乎因为不卫生而感染疾病。所以我们也就能够理解，他们为什么如此不讲卫生还似乎活得很好。
印度婴儿
结合袁南生讲话背景，中印两国应该合作共赢看到这里可能会有人说，袁南生这个外交官怎么如此吹捧印度，能说出这么多违反常识的话；甚至有人怀疑他是不是别有用心。但是如果我们结合他所说这些话的背景换个思路去理解，就明白袁南生这些话非常有道理了。
袁南生接受采访的时候，正是中印两国近些年关系最紧张的时期。
2020年6月中印两军，在西段边境加勒万河谷地区爆发冲突[3]。虽然直到第二年2月我方损失才正式解密，但当时大家都知道我国有边防军人牺牲。
一时间社会上戾气很重，许多人叫嚣要同印度开战。所以袁南生对印度如此评价，其最大的用意就是给那些喊打喊杀的人泼冷水。让他们注意一下印度的实力，不要动不动就鼓动对印开战。
如果理解了他讲这段话的背景，那么重新分析其对印度的这些评价，就会发现袁南生其实说出了这样的一个事实。
袁南生
印度这个国家虽然穷、虽然杂、虽然脏，但是它要比我们想象的要稳定得多；甚至跟中国和西方国家相比，有些病态得稳定。
虽然印度现在无论军事实力还是经济总量，甚至这两年的经济增长率都远逊于中国；但是其绝对不是一个破房子，只要狠狠的踹上一脚，那么整个建筑就会轰然倒塌。
更不会像某些人想象的那样，印度人民生活在水深火热当中，随时都会揭竿而起。所以贸然同印度开战，根本就不可能做到速战速决；而且即使能够武力夺取有争议领土，我方付出的代价也一定不小。
更重要的是全面分析袁南生讲话就会发现，印度虽然没有想象中那么弱但也强不起来。虽然在个别领域有所亮点，但整体却被锁死在了小农经济的水平上。
印度人生活
试想如果一个国家所有人都安于穷困，那这个国家还有什么发展的潜力？如果一个国家所有人都习惯了又脏又乱，那这个国家还有奋发图强那一天吗？
既然印度根本就发展不起来，我们也就不应该把其看成中国的强大对手。那么中印偶有小规模冲突就应该冷静看待，完全没必要升级到你死我活的那一步。
中国和印度都应该重视合作，毕竟近30亿人口的巨大市场对中印两国企业都是巨大的发展机会；而如果因边界冲突而导致互相敌视，只会让西方国家坐收渔翁之利。
现在看来我国高层在中印冲突之后采取冷处理，部分证明了袁南生对印度的评价是合理的 。
参考文献
[1] 外交学院党委书记兼常务副院长．人民网
[2] 中国中共党史学会编．中国共产党历史系列辞典．中共党史出版社、党建读物出版社．2019
[3] 外交部发言人详细介绍加勒万河谷冲突事件来龙去脉．中华人民共和国驻印度共和国大使馆
,
