一些教育教学文章经常强调要“尊重学生个性”“尊重每一个学生的天性、人性和个性”，但文章并未对怎么“尊重每一个学生的天性、人性和个性”进行深入具体地阐述，下面我们就来说一说关于教育以学生为根本?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
教育以学生为根本
一些教育教学文章经常强调要“尊重学生个性”“尊重每一个学生的天性、人性和个性”，但文章并未对怎么“尊重每一个学生的天性、人性和个性”进行深入具体地阐述。
窃以为，泛泛而谈“尊重每一个学生的天性、人性和个性”，有时会误人子弟。
天性也罢，人性也罢，或多或少说的是学生天生的、本来的性情或品质，个性更多是后天养成。在现实生活中大家可能经常看到：有的学生沉默寡言，有的学生吱吱喳喳个不停，有的学生胆小怕事，有的学生却胆大妄为，有的学生积极主动，有的学生不踢几脚不行动，有的学生礼貌讲规则，有的学生任性不讲理，有的学生合群，有的学生独来独往......面对这样个性鲜明、且为数众多的学生，如果泛泛地谈尊重学生的天性、人性和个性，对沉默寡言的学生不引导其开口表达，对吱吱喳喳个不停的学生不引导其学会适时守住嘴巴，对胆小怕事的学生不鼓励其主动行动，对胆大妄为的学生不压制其行为，对不踢几脚不行动有学生不施以督促，对任性不讲理的学生不限制教育；对独来独往的学生不引导其融入群体，这和放任自流、放羊教育有何区别？
学生是需要尊重，但尊重的应该是学生的人格，把学生当作一个正常的人来对待，以平等的态度对之，是应该的。但如具体到人性、个性，就应从教育的角度客观地对待，该表扬的表扬，该批评的批评，该引导的要引导，该约束的要约束。
对于人性，孔子说“人不为己，天诛地灭”，人如果不进行自我修为，就会招致灾祸，说明人性是有缺点的，需要不断进行自我修炼，自我约束。孟子主张“人之初，性本善”，故“性相近，习相远。苟不教，性乃迁”：如果不教育、教育不好，人的性情就会变迁。荀子主张性本恶，所以有《劝学》篇：学不可以已，否则“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”。可以说，不管主张性本善还是性恶，都强调后天的教育、引导、约束。
因此，对教师而言，泛泛地谈尊重学生的天性、人性和个性，是远远不够的。尊重学生，尊重的是学生的人格，而不是泛化的“天性、人性和个性”。更应该重视教而化之、教而育之：教之以知识，化之为合乎社会规则的人；教之以技能，育之为能服务社会、国家、家庭之才。这才是对学生最大的尊重。
不知道这样理解对不对。
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