经常在书法作品及书法视频中可以看到，天干地支纪年法给书法作品落款，并在天干地支纪年后面加个“年”字，比如“丁酉年”已经习以为常，司空见惯了。这种现象，在很多大型的书法展览作品中，以及一些现代书法名家的墨宝中，我们都能看到，混淆视听，所谓的名家作品的流传，整的不知根底的书友们也纷纷效仿，从而造成了如今很多书友，甚至大师级的书法家也犯这样的错误，今天小编带大家深挖根底，彻底弄明白到底怎么写？
壬辰年的落款方式是否正确？
干支加年的落款有待传统文化的学习
王羲之——兰亭集序，这才是标准与模板
苏轼——前赤壁赋
颜真卿请——祭侄文稿
启功书法——宁静致远
田蕴章 书法作品
古代名家到当代书法家的书法作品可以看出，均为出现干支加年的落款方式，也证明了前文的观点，这种干支加年的落款是错误的。
那什么叫做“岁次”呢？
岁次也叫年次。古代以岁星（木星）纪年。古人将天空的赤道部位分作12等分，每等分中以某些恒星为标志。木星正好每年走一等分，12年走一周。每年岁星（木星）所值的星次与其干支称为岁次。
我国生肖邮票的正式名称，是干支年，如猴年是“庚申年”、“壬申年”、“甲申年”等等。我国香港特别行政区的生肖邮票，龙年邮票上写的是“岁次庚辰”。写“岁次”，是中国传统的表示年份的用语。如1894年，书面纪年文字，就应写“清光绪二十年岁次甲午”。在文章用语中，也可以写“岁在”。如王羲之的《兰亭集序》，开头就是“永和九年岁在癸丑”。用“岁次”、“岁在”表示年份，前边必须有年号年数。但如只写“干支”二字，就可以独立使用。中国近代史上的甲午战争、戊戌变法、辛亥革命等都是用的干支纪年。再如苏轼的《前赤壁赋》，开头就是“壬戌之秋，七月既望。”就是指的宋神宗元丰五年七月十六日。当然，当时如果是碑文、表章、文书的后缀纪年，就应写：“宋元丰五年岁次壬戌“。
很多人包括一些著名的书家在落款时喜欢用岁次一词，如“岁次癸巳暮秋某某书"，岁次在这里用的就不合适。既然是次，那肯定就有主，岁次是癸巳，那主是什么呢，书者没有交待。那岁次怎么用呢？我举例示范一下，“公元贰千零壹拾叁年岁次癸巳###"或“光绪某某年岁次（天干地支的纪年）在这里“公元贰千零壹拾三年"和“光绪某某年"是主，“癸巳"就是次。
大陆为公历纪年，但是又没有传统文化的教育，大多数人都是胡乱瞎写，不知其所以然了……因此经常会看道干支加年的落款方式。综上，大家都应该明确了落款的真实情况，所以我们在书画作品的落款中不要写“乙未年”、“丙申年”、“丁酉年”，正确的写法应该是“岁在丁酉”或者“岁次丁酉”，或者直接写“丁酉*月”。
因此了：书法作品用天干地支纪年法落款，不能在天干地支后加“年”字，另外，一定要注意岁次的用法，有主有次。
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