先说易学，其实是世界文化的源点。先看易字，《说文解字》引用《祕書》的解释是“日月爲易，象陰陽也，刚柔相当”。
关于太阳（日）和太阴（月），中国的远古神话早有记载。大家可能知道古希腊的太阳神赫利俄斯（Helius）、阿波罗（Apollo）和埃及太阳神拉（Ra）等，却不知道中国远在上万前的上古时期就有太阳之母“羲和”，前到前一段时间中国第一太阳探测卫星“羲和”上了天，才了解中国的太阳神原来这么“牛”。
羲和
关于先民的太阳神崇拜，早在旧石器时代（100万~10000年前）第一位帝王“有巢氏”开始，先民就从天地间汲取灵感，追求天人合一的境界，祈求神衹护佑。到大约6000多年前神农氏，观法天地，在山林间感悟自然变化规律与人类的生存关系，创立以“艮”卦为首卦的八卦，反映天地山海的关系，为《连山易》。5500多年前，伏羲氏再创新以乾卦为首卦先天八卦，即乾1兑2…艮7坤8。至4700多年前，黄帝感大地恩泽、坤母孕化之情，创立以坤卦为首卦的《归藏易》。演化到3000年前，周文王被商纣王拘羑里城而演后天八卦，以为乾卦为首卦，但离卦是上卦，即戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，此为传世的《周易》。为什么只有周易流传下来了？连山、归藏失传？据传在始皇帝焚书坑儒前，丞相李斯将周易归为卜筮、医学之书。不在经史子集的范畴，所以能保存下来。秦始皇又知连山、归藏的神奇之处，怕帝王之道流传民间而伤秦朝万世根基，就将这两本书带入皇陵。这些传说的真实性，尚无人可以考证，史料上鲜有提及。
《周易》有何神奇？“不知易、不可为将相也”。《周易》最早其实是帝王统御天地万物的“天命”之书，仅有极少数掌管天文、历法的“钦天监”和小部分辅佐君王的将相能接触到。《周易》以占卜为外形，融合“象、数、理、法、道”等规则和思想，是中国古代哲学思想的起源。有考证者认为，中国的《易经》也是西方哲学思想的源头，也是“二进制”的起源，更是易学体系中道易、儒易等的学派思想的原点。
易学包括《易经》及各流派学说，比如汉易、宋易。对于现代人而言，其实不用了解什么流派，“有用、能用、会用”就行。问题是，由于年代久远，古文化和古文字功底又不够深，加之易学流派众多，讲《易经》的人可能比学《易经》的人都多，跟谁学、怎么学才能学到源头的易学思想呢？
事实上，《易经》讲的就是“天人合一”法则，日月相应，天地交感，四时相合，刚柔相当。从简单的从河图、洛书的几个简单符号和先后天八卦演化而来，以“象（符号）”起步，以“数”推演，以“理（卦辞、爻辞）”说理，以“占”断事，合天地、明四时。
河图洛书
易经
人类只有效法天地并遵循其规律，才能更好地繁衍生息。而破坏规律的结果，就是遭“天罚”，比如熬夜会伤肝肾而损阳寿，过度纵欲会损阳元而早亡，破坏生态环境会令得人类生存空间恶化而生祸乱。实际上，易学思想早已深入我们中国人的骨髓，“春生夏长、秋收冬藏”是我们休养生息的基本原则，紫气东来、趋吉避凶、一元复始、东成西就等也是我们生活的一部分。《易经》怎么学？有三个原则必须掌握：不易，变易，简易。八卦的方位和演变规律是不变的；而易理是千变万化、因人因事因时而异的，不要读死书，更不能死读书；大道至简，不要把易经看得太复杂，万变不离其宗 源头的知识都很简单，就是一画开天、阴阳始生、天地交感、乾坤化育。先人没有文字，八卦就是几个简单的符号。可以自己看几遍，多
思考，就会有一些收获。
（请继续关注《第02讲：河洛理数，一串打开易学宝库的密码》）
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