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作者：苏 关
旧时平江人禁忌很多，除一般人所守的共同禁忌外，还有各行业内部的禁忌和各地域的不同禁忌。
先说社会上的一些共同禁忌。首先是大年初一的禁忌最多最严，除平时的禁忌必须谨记严守之外，连言行也必须十分谨慎。只能说祝赞吉利话，绝不能说破口话，随口溜出的错话，更认为是“洋口空”，不吉利。初一凌晨，家家由男主人开门敬天地神灵，谓之出天行。其时灯烛香炷必须一点而燃，且久旺不熄。放鞭炮不能断引熄火。万一断引重点，就须高声用“好事成双”等语喝转。万一再断再点，则高呼“三喜临门”。尔后静听鸟鸣，如果第一声是麻雀叫，则预兆五谷丰登。喜鹊叫当然是喜气盈门。若是乌鸦叫，则认为是大不吉利。饭后入庙行香、给祖坟拜年也是如此。家中女眷这天一般不出门行走。来家贺岁拜年或办事的第一人也最好不是女的（小女孩则不妨），万一有鲁莽的女人第一个来了，主人虽不会形之于词色，但心疑腹怨是肯定的。这一天不扫地，认为扫则是扫财。各行各业都不做本业，认为“初一撚针，四季做不抻；初一兴工，四季做不通”。 也不在屋外晾衣服，特别是女衣和裤子，因为裤腿是桠叉形的，平江方言把做事不顺利，出乱子为出呀岔，音同桠叉。连吃的饭也必须是除夕夜煮好的，谓之莫打生米火。连水也是除日挑满的。菜肴最好是斋菜。白天舞龙狮的到家，则应封赏钱、放鞭炮迎接，因为龙示吉祥，“龙行一步，百草生春。”狮示刚强威武，有阳刚之象。晚上小孩子们玩草龙进门则应往其香篮中添香烛，往其柴米篮中放一点米和黑炭。谓之清吉太平龙。唱地花鼓（耍花灯）的进门却放鞭送行，因大多是俗腔痞调，可带妖鬼，谓之驱邪。如果晚上入人家，不能说拜年，更不能说拜夜年，只能说贺新年。正月十二以前不能向人家赊账和讨债。又在此期间僧道及其他迷信职业者，包括郎中，非请不宜作不速之客入人家。旧时又有女回娘家“七不去，八不归，九日惹是非”之说。至十五元宵节（又称月半）张灯之俗，则与全国同。自正月至六月又每月均有一忌，说是“正月莫看鹰捕鸟，二月莫看虎咬羊，三月莫看蛇相电，四月莫看姐缠郎，五月莫捡上水鲤，六月莫遇顶头丧（出殡），”为大不吉利。平时出远门或做买卖，挑担忌起回头肩，也忌丢落行李回头来取。出门遇第一人最好是男人，如果是女的则靠右行走，因为“女旁子字”合成好字。入人家忌面冲正门神堂坐立。无论某行业，居家或出外最忌泼油在街上或人家门前，认为于家不利，会惹出很大麻烦。不论什么季节，家里进蛇兽鸟（燕子除外）都是不吉利的。有“猪来穷、狗来富、猫来驼麻布”之说，但不少人又说猪是指蜘蛛，狗是指土狗（蛄蝼），猫是指猫头鹰。因为野狗入门是不受欢迎的，旧有莫让野狗占家山之说。如果是蛇进了屋，则不宜打死，而应赶送出门，因为是小龙，虽然不吉也不能得罪。居家地上不能放置油灯，门槛上不能搁灯坐人和作砧墩砍物，因为只有人死了，有关人才这样做。家贫向人家借小儿坐椅摇篮，用后不能送还，要让物主自家来取去。借人罐子煎药，不能送还。因为家有病人痊愈，不愿复发，宁可摔碎，谓之打烂只药罐。又过深山野林冷坛（无人祭祀的神坛）泉眼处，不能呼同伴姓名，怕被邪神野鬼妖精缠身捉去生魂。烧炉灶火时，柴草中不能混入污物和虫蚁活物，厨灶前不能洗澡和放内衣，怕污辱灶君、火神。棕树木叶不能作柴烧，怕不利喂猫。家猫病死，应将死猫挂于杨树上，以治猫瘟，或塞于稻田进水口，以杀蚂蝗。扫地也忌从屋内往外扫，必须从大门口动帚往内扫，垃圾也必须马上倒掉，扫帚也必须倚墙放好，如果没放稳而倒地，必须马上扶正。因为扫地就是聚财，只能聚进，不能扫出。人家搬家迁居时，应由主妇持扫帚从原居往外扫三帚，进新家时再往内扫三帚，皆是保守家财之意。尤其是少女和孕妇扫地不能在杂斗中滞留垃圾，认为这样在日后做产妇，就不会滞留胎盘。再有是夜晚不宜扫地，认为可宿财。孕妇还不能跨牛羊綯，否则认为会早产或晚产。不能吃螃蟹和团鱼、兔肉，怕生枝指、短颈儿或兔唇。不能看戏，看神像，怕生花脸儿（白癜风）。家中有孕妇，不能砌屋台阶，怕生兔唇儿。不能毁损古碑，怕生哑巴。不能填水井，怕生聋子。小孩也有很多的禁忌，如不宜玩香火类划火环和照水影玩，怕做噩梦尿床。不宜就瓜瓢和瓶口、葫芦口喝水，怕将来说话口吃结巴。不宜吃自死牲禽和未见天禽蛋，怕将来读书写字头脑手腕不灵活。不能从晾衣竿钻过，怕长不高。不能让其手指日月，怕成近视。家中不能烧瓜藤、葫芦、瓜勺，怕生疮。未满童限者（十二岁），不宜外出夜行，怕见鬼。小孩失手打烂了碗，大人多不责备，谓之破关了，是好事。又让小孩拜诸神为干爷，故小孩多称神灵为“干爷”，乃至对土地公公也称为“千岁阿公”。
又如社会交谈中，旧时也有不少禁忌，如称锅为“ 镬 头”、“司命”、“叶子”，因为锅字为祸边，又旧俗骂人绝代无后为“呙 蔸 ”。称炉锅为鼎罐。花椒为喜乐，因椒同焦音。杈（差）为好，生虫为发富，因虫穷同音。同时又讳虎为大兽、老虫、麻猫公。乃至有以虎字为名的人，也被人呼为“猫最”。还讳鬼为矮形（xín），矮老子。讳有邪鬼为不干净。讳老鼠为高客。蛇为扭扭子。又讳死了人为老或过。为老人准备死后用物都讳加寿字。如寿纸、寿衣、寿鞋、寿帽。棺材为寿器、大木、长生。
行业禁忌之多且严，首推船簰。比如水上行更只准敲梆击鼓，不准鸣锣，恐怕惊动水族蛟龙。在船上不准以手遮额远望，怕羞辱洞庭龙君。船上祭神酹酒不能覆杯。吃饭时筷子不能于桌上顿，羹匙不能在碗边拖。不能啃咬肉骨头怕触礁、翻船、石缝啮篙、沙滩搁浅。拈菜不能翻边。又改呼沉（及陈等同音字，后同）为浮，呼龙谓大溜，蛇为小溜，滚为开，倒为走，翻转为斢边。伞（散）为遮等等。其次要数商家，不独各商行有自己制定的商业码子代表1-9数，这就是旧时的商业秘密。他们的真正禁忌要从正月开张说起，除择日期鸣炮聚众之外，总希望第一个进店的客人是聪敏的男人，头桩生意必须想办法做成，多与其攀谈讨吉利。如问客人贵姓，客人会答“姓晋（进）名财”或“姓柴（财）名旺”。这样主客交易也将皆大欢喜。平日买卖中交谈也有禁忌，如缺货不能说冇，要说“卖起哒”。又讳铁（贴）为兴隆，猪舌为赚头等不一而足。外如伐木工人（界山）则讳斧头为开山子，砍刀为窍铁，受伤出血为挂红，吃肉为用毛菜等。选材做屋不用梨（离雷）檀（痰坛）枫（疯）梓（祖子）及苦楝。木工选材做床也不用梨檀枫楛木，而多用枣（早）杉（生）桂（贵）梓（子）木。
至于地域间的禁忌差异，一下子是难于分清详谈的。如虹桥人呼回去为去回，而在邻近的三墩瑚珮听来则是大忌，三墩乡如果有时说“去哒回”，即是死了的隐语。全县其他地方听到“坐人家”一说，都认为是“会情人”的隐语，而独西乡意为往地邻间串门，说来也大言不惭。全县大多数地方把交谈说成“哇事”，而在西乡的“哇事”一说，却不其然，必须是人事纠纷中各人因事理不清，心迹难明时，一同入庙烧香发誓，凭神灵决断为“哇事”。西乡又认为正月初五是破五，不宜出门，县境其他地方则不忌，有人还认为正月初五是五路财神生日。旧时平江人的禁忌真是数不胜数，用长篇巨著记述恐怕也挂一漏万。幸得当今社会昌明，科技发达，人们大多思想开化，不再拘于旧俗。故而这些禁锢大家言行思想的清规戒律早已成了历史遗迹。
（作者系三墩乡人，县发电公司退休职工）
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