#你觉得什么是儒家，儒家的本质是什么#
儒家由孔子创立，在周代礼乐传统中成长和发展。
春秋时代，“儒”者亦精通宗教礼仪，替人主持祭祀仪式，以此为业，世代相传，与巫祝相似。
春秋后期，周朝政治社会制度崩坏，贵族纷纷违反礼乐秩序，封建礼制分崩离析，周天子地位低落，无力挽救。
儒家经书是四书五经；战国时，已有以诗、书、礼、乐、易、春秋为六经之说。
孔子是礼学专家，与弟子都曾主持仪式，对当时已败坏的礼乐极为不满，决心从内部改造礼乐传统，为旧有礼乐注入活力重新树立其意义，恢复秩序，提倡“君子儒”，从礼乐专家转型为知识人，提升了“儒”者的思想地位，形成“儒家”，“儒”成为学者的同义词。
孔子自视为周朝文化的守护者，崇拜制礼作乐的周公，要加以效法，寻求礼乐的根本，主张礼乐必须以“仁”为精神核心，仁与礼互相支援互相制约，从哲学角度重新阐释礼乐，标志着儒家精神的开端，使儒家的人文主义超越了巫的传统。
而到了近代已沦为统治者的工具，已没有制度可供托身，儒学出现严重危机。清末民初中国一再失败，知识分子开始相信中国文化已经崩坏，儒家也受到猛烈抨击，被认为是罪魁祸首，应为专制落后、贫穷疾病，以至裹小脚等各种弊病负责。辛亥革命之后，儒家建制迅速崩溃，儒学失去具体托身之所。
儒家比基督教、佛教等宗教伦理更政治化，把政治权威视为社会秩序的基本条件。儒家的政治理想是内圣外王，相信人性发展到极致就成为“圣王”。圣王既是伟大的理想，也是历史事实，尧、舜、禹、汤、周文王等圣王，都是已落实的；圣王以及天下有道，都是可以再现的。
儒家的中心价值是仁、诚、恕，重视忠恕之道。
仁是最基本的美德，靠自我修养达成。
儒家有修己和治人两方面，修身最为根本，是儒家的起点、“为己”之学。
君子是有道德的人，达到最高境界便是仁者。
孔子达到人类的最高境界，个人都是潜在的圣人，实际上学习成圣永无止境，圣人境界可望而不可即。
但中国新文化运动中的鲁迅是传统儒家的主要反对者之一，他反对儒家提倡的君臣思想，认为那无异于借由个人崇拜实现的思想控制。
按照北京清华大学的哲学教授贝淡宁所言，近年儒家被宣称“儒家社会主义”，或称“新儒学”。
