作 者：吴强 私人董事会教练 ，下面我们就来说一说关于做人之道经营之本?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
做人之道经营之本
作 者：吴强 私人董事会教练
来 源：正和岛（ID：zhenghedao）
第九章
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
解读>>
前几年企业家们还在讨论“先做大还是先做强”，这两年越来越多人说要“小而美”。如果老子穿越到今天，他会告诉大家：这些都不重要，真正重要的是“长久”，做企业的最高和最低纲领都是“活下去”。
本章的意思并不复杂：执持盈满，不如适可而止；显露锋芒，势头保持不了多久。金玉满堂，无法守藏；富贵而骄，招来祸患。事业成功了就应该身退，这样才合乎天道。
这是老子对于领导者如何通往长久之道的规劝。
老子是一位人性大师，了解人类的弱点是贪婪、自满，痴迷于追逐名利，而且不知道满足。他用几个字就把这种弱点形象地勾划出来。
1、持：拿着架子，执着于自己拥有的成绩和经验，不肯放下；
2、盈：甲骨文的字意是两个人站在浴缸中，水漫出来。表示已经装不下任何新东 西；
3、锐：锋利的刀刃。尖锐，咄咄逼人，容易割伤别人；
4、守：保守，守旧。贪恋过去的成果，醉心于金玉满堂，害怕失去；
5、骄：因为拥有财富和社会地位，而自满、得瑟。
一位自持、自满、锋芒毕露、保守、骄傲的领导，可谓是“五毒俱全”。就算他再聪明、再有本事，也会走进盲区、失去判断力。失败，是迟早的事情。
《天龙八部》里少林寺方丈告诉虚竹和尚：世界上只有两人，一个叫“名”，另一个叫“利”。名利就是富贵，它们是如此有魅力，就像美味的诱饵，让人们变成盲目的鱼群，对其趋之若鹜，知进不知退，善争不善让。
不仅领导者追逐名利，吃瓜群众亦是如此。因此，事情会进入这样一种循环：下属为了自己的名利，想着如何讨好上级；上级习惯了恭维的声音，更难听进刺耳的真话。渐渐就形成了“回音壁”效应——领导者只能听到自己想听、爱听的。
鲁迅先生谈到过中国猛人（包括名人、能人、阔人）的宿命。他说，一旦成为猛人，身边就会出现很多马屁精，将其团团围在中间，投其所好、拼命赞美，“使该猛人逐渐变成昏庸，有近乎傀儡的趋势。”典型的例子就是袁世凯，包围者连报纸都会特印了给他看，民意全部拥戴，舆论一致赞成。最后称帝失败，一命呜呼。
老子一再提醒，做人要顺从天道。什么是天道？天地有阴有晴、有寒有暑，天道是从无到有、从有到无的循环往返。就像人的呼吸，我们离不开空气，但也不能只吸不呼啊。
想要收获、接受，就必须要给予、放弃。杯里的水满了，就要清空。放下过去，才能迎接未来。做企业也是如此，只有让成功变成过去式，才能迎来新的成功。管理失败很重要的一个原因，就是抱着过去的经验不肯放手。
诺基亚CEO在同意微软收购时最后说的一句话：“我们并没有做错什么，但不知为什么，我们输了！”我建议他读读老子。诺基亚最大的错误，就是太过执着于“我们并没有做错什么”，临到破产了还如此自持盈满，岂能长保？
老子有非常具体的“长久之道”建议，而且极富逻辑。我们可以从他的规劝中，读出他的解决方案：不持、不盈、不锐、不骄、不守；知止、功成身退。
身退，并不是避世而去，而是“后其身、外其身”，通俗地讲就是“别太把自己当会事儿”。功遂身退的智慧是“功成而名不就、事遂而身不居。”
还记得乔布斯在斯坦福大学毕业演讲上的结束语吗？“stay hungry，stay foolish。”有人把它翻译为“保持饥饿、保持愚蠢”，有人把它翻译成“饥渴求知，虚怀若愚”，读完了这章道德经，你会把它翻译成什么呢？
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