越是悟见多的人，就越会相信人的生命运行的唯一法则，非“因果律”莫属。
所谓因果律，通俗点讲就是人的生命历程，其实就是由若干的因果报应事件串联起来的，它存在的唯一意义就是促进生命一点一点一次一次地觉悟，直到完全觉醒。
这个因果律，用中国古典哲学的语言讲，大约就是阴阳平衡，用现代科学来讲，大约就是能量守恒。
“因果律”广泛存在于各家学说中
比如民间有句老话是这样的：人这一生的福气都是有定数的，用完了，就没有了。
我们观察身边的许多例子，就会发现此理真实不虚：比如说有的人出生时家庭条件很好，被娇惯着长大，衣食起居有佣人服侍，那么ta们成年之后，往往会因为骄傲、无知、或者之前的作恶、家庭变故或没落等原因而吃许多苦头；而有些人年少时处境困苦，但是在苦难中发愤图强，所以在后半生便会生活平顺、享福。
这样的典型生命形态可以这样理解：
① 生命中所有的福气，都是你之前行善因而积累的福报。
② 一般来说，生命中的福报和苦难都是平衡的，在此处享福，必然在彼处要吃苦，这一切都是因果律运行的结果，不以客观意志为转移。
③ 如果你做了恶因，那么放心，其后一定会有报应降临的，或早或晚，绝不会缺席。也就是说，你若享了不该享的福气，那出来混，迟早总是要还的。
因果律既然是一个过程，那么在此文中，我将会以《我的前半生》罗子君离婚案为例，阐释此律呈现于世的几种阶段形态。
每个人都身处因果中，真实不虚，不以个人意志而转移
一、理想的因果关系——善因结善果
就像我们在春天，在泥土里撒下一粒种子，到了秋天便会收获果实是一样的道理，每个人在自己那长长的生命之河里，都会先先后后撒下许多种子。
这些种子，有善因和恶因两种类型。
一般来说，在一段时间之后，之前种下的善因会结出善果，恶因会结出恶果。
比如，一部《我的前半生》，在我看来，因果关系中最大的亮点，其实是不起眼的，发生在贺涵、老卓和白光之间的一段故事：在贺涵的影响下，老卓善意收留了白光，促使白光生命的一次觉醒，转恶为善。
再一段：老卓收留了好朋友的遗子洛洛，为青春期的洛洛提供了滋润灵魂的养分，以及指引生命之光，从而促进了洛洛完整人格的培养和成熟。
以上便是善因结善果的典型，是因果关系中的高阶形态。在剧中，这个老卓，有点仁智者的感觉，有点化人的光环魅力，这种人在现实社会中也是有的，但很难得。
当然，毕竟社会是复杂的，因果关系的呈现也少有那么简单的情形，更多的，是以因果杂糅、复杂的情形呈现。
比如，在罗子君处于低谷期时，唐晶对于好友的无私照顾和引导，也是典型的种了善因。
至于后来的结果不那么尽如人意，那是因为过程中杂糅了新的因果关系的原因，比如贺涵和唐晶之间复杂曲折的因果、贺涵和罗子君之间的因果等。
只是，因为结果的意外变化，罗子君对于唐晶抱以纯粹的负疚感，并为此而以实际行动进行纠偏，实际上已经说明了唐晶之前种的善因已经结出了善果。
实际上，比起上文中那种典型的善因结善果，这种非典型的善因结善果的情形，在现实生活中要普遍得多。
老卓:对生活有了清醒的认知
2、现实世界中的普遍情况——半善半恶因结半善半恶果
《我的前半生》是一部讲述庸俗众生故事的现实剧，所以“善因结善果”的高阶形态毕竟属于少之又少的稀有情况，更多的，应该是无明的半善半恶因结的半善半恶果，用我们通俗的话讲，叫做：好心办了坏事或者歪打正着。
① 以为是好心，但是实际上是暗藏私心杂念的“好心”，再加之中间又掺进了别的因果关系，最后诸因素综合作用的结果，就是结了半善半恶果，甚至恶果。
比如无论是薛珍珠对一双女儿的单独抚养，还是罗子君对平儿的抚养，或者凌玲对冷佳清的抚养，薛珍珠和老崔的黄昏恋，贺涵对于罗子君的照顾等，毫无疑问主要是因为母爱或者好心好意，但也不可否认掺进了私心杂念的成分，那结果，则必然是有好有坏。
这种情况在现实生活中比比皆是，比如单亲家庭培养孩子，到最后就出现了各种结果，少数的上亲下孝，个别的甚至反目成仇，但更多的是半好半坏、马马虎虎、一地鸡毛。
② 本来是坏心，却因为中间掺进了别的因果关系，综合作用的结果就是：歪打正地办了好事，或者结出了中和性的半善半恶果。
比如就罗子君离婚案分析，造成罗子君离婚的主要有三层原因：一是罗子君自身的问题，她在全职太太期间飘了，放弃了学习提升，骄纵傲慢了；二是陈俊生背叛了，被婚外情迷惑了；三是小三凌玲的蓄意破坏。
其中，罗子君被迫离婚后，却意外地成就了更好的自己，就属于坏心办好事的类型。
当然，罗子君的意外出圈，也要拜前夫和小三坏心办好事的成全。
身处红尘中而身不由己的人
3、恶因结恶果
站在陈俊生的角度，就属于恶因结了恶果。他背叛了婚姻、被婚外情所迷惑，又在离婚案中表现卑劣，最终尝到了一念坏心起带来的恶果。
再有凌玲，她混淆了工作和感情的边界，蓄意破坏别人的婚姻，又在离婚案中做了一系列卑劣的行为，最后也尝到了恶果。
当然，毕竟世界上典型的恶人是极少的，但是非典型恶人却很多——说穿了，这些人也不过是无明的芸芸众生而已，他们的内心里都是善的——用传统文化的概念说，叫做“明德”；用佛家的语言表达，叫做“本自具足”。
这些人最典型的情形是：做了坏事心里会内疚或者不安——这是ta们内心里的“善根”对于自己做了坏事的自然反应。
对于这些人，弃恶从善才是他们生命的重要意义，所以，命运也自给ta们早已设置好了修行的通道——认识错误（端正是非观）→改正错误→种下善因→再结善果。
当然，这是需要智慧的，每个人在事情发展的关键时刻会做出什么样的选择，就是对ta们智慧的考验。
所以显而易见地，陈俊生和凌玲便是这种人，他们一定会走上这个通道的，弃恶从善。
有必要提及的是老金，也是属于这种类型，只不过他的修行旅程比起陈俊生和凌玲还是要慢一拍，估计他终此一生都难以觉察自身的关键问题之所在罢——对别人存有恶意而不自知。
还处在有心做坏事的阶段
如果给剧中人物以其觉醒程度排一个序，我想大概应该是这样的：
第一阶梯：老卓，贺涵，唐晶；
第二阶梯：罗子君、陈俊生、凌玲；
第三阶梯：罗子群、白光、老金。
这里需要强调的是：在因果关系这条线上，我们需要放开眼量，将生命的长度延长，不限于一生一世才对，有些因果报应来得很快，但有的，可能很慢，慢到需要跨越一生一世。
正如前文所述：菩萨畏因，凡夫为果。
如果一个人明白了因果律，ta就会对生命持有天然的敬畏感；当一个人觉悟到这些，便会在为人处世的时候，特别重视做出善因的抉择，就会做到：做好前因，不畏后果。
因果报应，真实不虚
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