1956年，韩国汉城突然爆发洪水，一座古老的石碑被大水冲出从而重见天日。听闻此消息，韩国文化部长以及相关学者迅速赶到现场，发现这面石碑的正面刻满了满文以及蒙古文，背面刻着汉文。看完内容，韩国文化部长冷冷地说：“这是我国的耻辱，立即重新将它埋进土里！”
明明是珍贵的古迹，韩国人为何会将之重新埋在土里，还视之为国耻？这就要从300年前的一场战争来说起了。
话说1616年，努尔哈赤建立了后金政权，在萨尔浒之战中把8万明朝与朝鲜联军打得落花流水。从此以后，女真人便和朝鲜人结下了梁子。
为了瓦解明朝与朝鲜的联盟，解除腹背受敌的局面，清太宗皇太极曾连续两次讨伐朝鲜。1627年，皇太极发兵朝鲜,很快便攻占了平壤和王京，通过武力威慑与朝鲜签订和约, 结为兄弟之国。然而当满洲人退却后，朝鲜人却依然故我，仍然向明朝保持忠诚。
1636年，皇太极改国号为大清，再次出征朝鲜。在战斗中，朝鲜军队不堪一击，朝鲜国王仁祖被迫逃出王京，躲避到汉城东南一个叫“ 南汉山城”的堡垒中。追击的清军循沿这一路线渡江, 围困南汉山城长达四十五天之久, 终于迫使朝鲜国王投降。
这一次，皇太极再也不会像之前那么客气，让朝鲜与清国结为兄弟之国，而是强迫朝鲜成为自己的属国。为此，皇太极命令朝鲜王向自己行三拜九叩大礼。向蛮夷之君叩首，这让自诩为“小中华”的朝鲜痛苦不已，君臣号啕大哭。在极端无奈之下，朝鲜被迫背叛明朝，当了清朝的属国。
为了震慑朝鲜，皇太极还专门立了两座纪功碑，碑身正面刻有满、蒙两种文字, 背面镌刻着九百多个汉字, 记述了此次大清征伐朝鲜的原因和全过程, 并对清与朝鲜之间正式建立宗藩关系予以确认, 最后还附上一首四言诗来颂赞皇太极的武功。而这座碑，被称为的“三田渡碑”。
在立完碑后，皇太极心满意足，并带着十余万男女俘虏回到盛京，仅留下泪流满面的朝鲜君臣。对于这次灾难，朝鲜史书将之命名为“丙子胡乱”。直到今天，这场悲剧仍是韩国人心中的伤疤。而三田渡碑，也就成了一把利刃，时时刻刻地放着朝鲜人的血。
1644年，清朝入主中原，开启了200多年统治。然而对于清朝，朝鲜从未心服，他们一直顽固地奉明朝为正朔，一直使用明朝崇祯年号。因为他们从来没有忘记，明朝曾在日本人手上救出过自己。连道光时期的魏源也说：
“ 固守臣节, 始终未尝贰明”。
对于清朝，朝鲜从来都是表面服从，背地里时刻诅咒其灭亡，甚至在背地里还准备起兵，试图驱逐鞑虏、恢复中华。而树立在汉城附近的三田渡碑，朝鲜人也一直想将之摧毁。
1895年，因为大清在甲午战争中被日本打败。朝鲜与清朝脱离藩主关系。此后，开化党掌权者拆毁了迎恩门，并推倒了三田渡碑，此碑抛入汉江中，算是出了口恶气。但在1931年，三田渡碑又被江水冲上岸。这一次，朝鲜人将三田渡碑埋进了土里。
然而三田渡碑似乎有意与韩国人作对。1956年，三田渡碑再次被洪水冲出，其后又被韩国文化部长再次埋进土里。但到了1963年，大水再次降临汉城，而三田渡碑也再次被洪水冲出。
这一次，韩国人选择了理性，将三田渡碑作为古代文物保护了起来，还在周边建设了公园。但对这座古碑，韩国人仍然没有好感。2007年2月3日，也就是丙子胡乱后的370年，三田渡碑遭到韩国民族主义者的破坏。破坏者用红色油漆在碑的正面写上“철”（谚文“撤”）、“370”，背面写上“거”（谚文“去”）、“병자”（谚文“丙子”）。
然而涂鸦归涂鸦，三田渡碑仍然没有倒掉，但不知再过一百年，这座石碑是否还能像今天一样，矗立在汉江江畔。
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