在金庸的武侠世界观里，有几个时代是比较可惜的，比如“后天龙时代”，段誉和虚竹的故事是值得续写的，又如“后神雕时代”，郭襄和张三丰的成长经历也值得被写出来，当然，“后神雕时代”或许是因为蒙古人入主中原，所以中原群雄大多过得憋屈，这段剧情没被写出来是可以理解的，而“后天龙时代”的故事却没有这种问题。
除了段誉和虚竹之外，后天龙时代还有另一位高手的故事十分耐人寻味，笔者所指即是“剑魔”独孤求败。
（独孤求败剧照）
这位剑术达人败尽天下群雄，最终落寞退隐，金庸只用寥寥数语就让读者牢牢地记住了这个角色，不过说来奇怪，独孤求败为何没去挑战王重阳呢？这背后或许藏着一段有趣的故事。
一、后天龙时代的第一高手《天龙八部》故事的结尾，武林中余下的绝顶高手也就只有段誉和虚竹了，而段誉向来不爱习武，再加上他后来当了皇帝，身边有佳人环绕，他就更无心习武了，可想而知，后来的段誉能保持武功不退步就不错了。
至于虚竹，他也不是个好斗之人，尽管他掌管着灵鹫宫、三十六洞、七十二岛以及星宿派旧部，但他能做的也就是稳住这帮邪魔外道，不让他们祸害武林即可，他多半是不会主动参与武林纷争的。
（段誉、虚竹剧照）
所以武林的确是进入了一个青黄不接的时代，而根据杨过的推测，独孤求败正是在段誉和虚竹淡出武林之后才登场的，这也解释了为何他与段誉、虚竹毫无交集。
且不知独孤求败师从何人，只知道这人剑术极高，并且野心勃勃，用的他墓志铭来概括他的一生再合适不过：“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无敌手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。 呜呼！生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”
从字面意思来看，独孤求败活跃于武林中的这段时期，武林群雄皆被他击败，他觉得自己天下无敌，于是隐居深谷，但古时通讯、交通不便，或许在他隐居的这段时间里，武林中又蹦出不少后起之秀，而王重阳就是这个时代崛起的高手之一。
二、崛起的新星提起“射雕时代的绝顶高手”，多数人脑海中蹦出的应该是“五绝”这个词，不过严格来说，其实射雕时代的顶点只有南帝、北丐、东邪、西毒这四绝，中神通不算这个时代的人，毕竟他在《射雕英雄传》正篇故事开始之前就已不在人世，他称霸武林的时代应该被称为“前射雕时代”。
说来王重阳与独孤求败还有几分相似，因为金庸也没有交代他师从何人，仿佛他一登场就已经是绝世高手了，所以毋庸置疑，王重阳也是一位武学奇才，也正因为如此，晚年的独孤求败也理所应当要去挑战王重阳，看看这晚辈的身手到底如何。
可后世武林中为何没有传闻王重阳曾与一位名为“剑魔”独孤求败的高手交手？
（王重阳剧照）
而且王重阳还在活死人墓中刻下了“重阳一生，不弱于人”的字眼，看起来王重阳是无缘与剑魔交手了，毕竟剑魔也说过自己纵横江湖一生不败，若他们二人交手过的话，就必然有一个人撒谎了。
不过你可能没想过，还有一种可能，二人的确交手过，但二人都不算败了，因为那次交手二人没有比武，说到这里，熟悉金庸武侠世界观的朋友应该知道笔者的意思了，是的，独孤求败极有可能换了一个身份与王重阳展开了一场对决。
三、改头换面的高人独孤求败生平所用的第一柄剑旁刻着“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋”，等于他是从十几岁开始闯荡江湖，而他的墓志铭又刻着“纵横江湖三十余载”，如此算来，独孤求败“退隐”的时候最多不过五十多岁，这显然是不合理的。
如果你是一位有心败尽天下高手的狂人，你会选择在五十多岁退隐吗？显然不会，要知道五十多可是一个习武之人的巅峰之时，独孤求败怎能不知道这一点？所以他极有可能只是短暂的休整，还有可能重出江湖，只是待他再度出山之时，他又达到了更高的境界，于是他改头换面，给自己换了个身份。
（僧人剧照）
结合书中的细节来看，他极有可能就是后世被称为“斗酒僧”的那位高手。
斗酒僧这个角色是金庸在新修版才加入故事的新角色，他加入这个角色的目的是为了填补《九阳真经》作者的空缺，但这种空降的角色往往会带来新的问题，毕竟书中毫无铺垫，武林中何时有过这么一位高人？
斗酒僧是如何创出《九阳真经》的？读过原著的人都知道，他是借阅了王重阳手中的《九阴真经》，不过那真经可是王重阳费了九牛二虎之力，与东南西北四绝在华山之巅苦斗了七天七夜之后才抢来的，凭什么交给一个来路不明的僧人？
（张无忌读九阳真经剧照）
你可能会说“王重阳斗酒输了”，所以愿赌服输，这就是问题所在了，王重阳作为一个成熟稳重的男子，他会将《九阴真经》作为筹码与一个身份不明的僧人拼酒量？显然这是不合理的，只有一种解释，王重阳的武功远不如这位高手，所以他不得不答应对方斗酒的请求，如此一来，即便他输了，也可以说“重阳一生，不弱于人”，与他后来的说法并不冲突。
而斗酒僧也是“后天龙时代”的高手，若他早年间活跃于武林之中，自然也会遇上独孤求败，世间为何没有这两强相斗的传闻？只有一种解释，他们就是同一个人，斗酒僧就是晚年的独孤求败，如此一来，一切就解释得通了。
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