齐桓公的历史贡献（历史上两个齐桓公）

山东，号称齐鲁大地，而齐国作为春秋战国时期一方诸侯，一直是其中大国，春秋时更是曾称霸一时，成为“春秋五霸”之首，为众诸侯所忌惮。至战国时，又为“战国七雄”之一。而成就“春秋五霸”之首的国君，便是大家熟知的齐桓公，也就是公子小白。但是，在历史上其实有两个齐桓公。

齐国，为西周封国之一，始为侯爵，号称齐侯。其开国始君为大名鼎鼎的姜太公吕尚，也就是人们常说的姜子牙。公子小白，姜姓，吕氏，为吕尚第十二代孙，齐僖公之子，齐襄公之弟。襄公时，齐国内乱，管仲、召忽保护公子纠逃到鲁国，鲍叔牙保护小白逃到莒国。襄公十二年（前686年），公孙无知（僖公侄子）杀齐襄公，自立为君。次年，公孙无知被杀，重立君主又提上日程。齐国正卿高傒和国懿仲事先暗地通知小白回国。鲁国听说以后也发兵送公子纠回国，并派管仲带兵堵截了莒国到齐国的路。其间，管仲一箭射中小白的带钩，小白假装倒地而死，管仲派人回鲁国报捷。鲁国于是慢慢地送公子纠回国，过了六天才到达齐国。这时小白早已兼程赶回齐国，高傒等立其为国君。

齐桓公小白塑像

小白即位后，不计前嫌，任用管仲为相，以励精图治。管仲拜相之后，与小白一起君臣一心，对内整顿朝政，厉行改革，对外尊王攘夷，存亡续绝。在这期间，齐桓公还起用了一批各有所长、尽忠职守的出色人才，其中最具代表性的便是“桓管五杰” （隰朋、宁戚、王子成父、宾须无、东郭牙）。齐国在改革中不断强盛，并逐渐称霸天下。先后攻灭谭、遂、鄣等小国，于公元前681年在北杏同宋、陈、蔡、邾四国诸侯会见，是为平定宋国的动乱。后宋国违背盟约，齐桓公以周天子的名义率几国诸侯伐宋，迫使宋国求和，这便是“九合诸侯”的第一次。此后，齐国打着“尊王攘夷”的旗号，北杏会盟后，与鲁在柯地会盟，与卫、郑、宋三国在鄄地会盟（齐桓公霸主地位开始确立），与鲁、宋、陈、卫、郑、许、滑、滕等国在“幽地会盟”（此盟，齐桓公被推为盟主，霸主地位得到承认），与各诸侯国会盟于葵丘，召陵之盟逼楚结盟，另有抗山戎援燕，抗楚援徐，抗狄重建邢、卫，等等。

葵丘之盟时，周襄王因齐桓公带头支持自己继位，便派宰孔赐给齐桓公祭庙所用的胙肉、彤弓矢以及天子车马，这是周天子对于诸侯国的最高奖赏，也代表周天子承认了齐国的霸主地位。自此，齐国俨然代周天子号令诸侯，标志着齐桓公霸业达到了颠峰。

齐桓公小白剧照

管仲逝世后，齐桓公不听其临终嘱托，任用奸佞易牙、竖刁、开方等人，造成三人专权，朝政日渐败坏。四十三年（前643年），齐桓公重病，公子无亏、公子昭、公子潘、公子元、公子商人各率党羽相争，造成五子夺位，混乱不堪。齐桓公病死后，五公子更是互相攻打对方，齐国一片混乱，以致于桓公尸体在床上放了六七十天，尸虫都从窗子里爬了出来了，都没有人管。直到公子无亏即位后才把桓公收殓。齐国公一代霸主，周天子都敬让有加，最后结局却是如此凄凉。不过其任用奸佞，也是咎由自取了。

齐桓公死后，齐国辉煌不再。无亏在位三个月，逃到宋国的太子昭在宋襄公大军帮助下，攻打齐国，里应外合，势如破竹。无亏被齐大夫高子、国子处以绞刑。

有个成语叫“讳疾忌医”，说的是有“扁鹊见蔡桓公”的故事（《韩非子·喻老》）。扁鹊在为蔡桓公看病时，从起病到病重，曾三次相劝要加以预防和治疗，但因为蔡桓公讳疾忌医而不听，至后来病入膏肓，再想治已是来不及了。《史记·扁鹊仓公列传》则称“齐桓侯”，所以扁鹊所至为齐国或者蔡国（蔡国原为姬姓封国，当时已经灭亡），所以齐桓公又称蔡桓公。这个主人公，便是另一位齐桓公。

（公子小白）桓公十四年（前672），陈历公子完（即田完，陈厉公妫跃之子）逃到齐国，桓公想任命他为卿，他不接受，桓公就任命他为工正。田氏在齐国到第五代时，势力逐渐壮大，到第八代时达到顶峰，直接废掉了原来的姜姓吕氏之齐，以己代之，这便是历史上有名的“田氏代齐”。田午是“田氏代齐”第三代国君，其谥号也是“桓”，与公子小白相同。

田午在位时创建了“稷下学宫”，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说。一时人才荟萃，彬彬大盛，到齐宣王时规模达到鼎盛。稷下学宫，又称稷下之学，是战国时期齐国的官办高等学府，位于齐国国都临淄(今山东省淄博市)稷门附近。所谓“稷下”，是指齐都临淄城的稷门附近。稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。在这里，中国学术思想达到了真正的“百家争鸣”的高潮，其学术之论之辩可谓蔚为壮观，成为当时学术思想交流中心。黄老之学、儒家之学、法家之学和阴阳学家、法家、兵家、名家、农家……，天下贤士淳于髡、邹子(邹衍)、田骈、慎子(慎到)、申子(申不害)、接子、季真、涓子(环渊)、彭蒙、尹文子(尹文)、田巴、儿说、鲁连子(鲁仲连)、驺子(驺奭)、荀子(荀况)等都曾到学宫讲学、论辩。荀子更是三为学宫祭酒（相当于大学校长）。在此期间，学术著作相继问世，如《宋子》、《田子》、《蜗子》、《捷子》等（今已亡佚）。另外，《管子》、《晏子春秋》、《司马法》等书的编撰，都有稷下学士的参与。到（田）齐宣王时，受上大夫称号的稷下学士多达七十六人。稷下学宫的存在，为当时学术思想的“百家争鸣”开创了良好的社会环境，促进了先秦时期学术文化的繁荣。其自由的学术氛围，也为后世所称道。而稷下学宫的开创人田齐桓公，可以说起到了关键性的重要作用。

稷下学宫遗址

田午之前，因齐国内乱（多认为是田午午弑其君田剡及孺子喜而自立引起），燕、魏、鲁、卫、赵纷纷趁机伐掠齐地。田午即位后，排除内忧外患，奋力抗争，并于前370年借机攻打燕国，夺取了燕国的桑丘，逐渐改变了被动挨打的局面。

《谥法》云，“辟土服远曰桓”、“克敬动民曰桓”、“辟土兼国曰桓”。 两个齐桓公，虽是一国，却是两家人，一为吕氏，一为田氏。但两个人都是有为之君，前者厉行改革，富国强兵，称霸诸侯，一时实力无出其右者，足可号令天下，为天子敬让，为诸侯忌惮、宾服；后者虽说与前者相差不少，但文有稷下之学，影响力流传后世，武有中兴之举，恢复国势，也足可当得起“桓”字。

两个齐桓公，一个在春秋，一个在战国，相差近三百年时间，但若二人相见，不知是否会惺惺相惜。