处世奇书《围炉夜话》中，有这样一句话：人皆会说话，苏秦乃因“会说”而杀身。
这句话的意思是说：每个人都希望自己拥有非常好的口才，但苏秦就是因为口才太好，才会被别人刺杀。
苏秦是谁？战国时期一位很牛的外交家，师从谋圣鬼谷子。苏秦在鬼谷子门下学成以后，游说列国，成功获得六国国君的信任，自己一人便兼佩六国的相印。
早年的苏秦，是非常贫困潦倒的，但后来凭着过人的谋略、超凡的口才，成为了影响战国时局的风云人物。
但最终，苏秦也是因为口才太好，引来齐国众多大夫的不满和嫉妒，被众大夫派来的刺客刺杀。
从苏秦的这个案例就可以看出：一个人的口才再好，也要注意自己的言辞，否则就会给自己招来祸端。
在当代社会更是如此，甚至可以说，不管你的口才好不好，跟别人聊天时，都别说以下三种话。
什么叫“损语”？就是讽刺、挖苦别人的言语。这里就不得不提一个曾经轰动全国的案例——2004年的马加爵事件。
当年，马加爵之所以对自己的同学痛下杀手，最初就是因为在打牌时，受到了同学的讥讽。
马加爵后来在供词中说：“我跟邵瑞杰（马加爵的同学）很好，邵瑞杰还说我为人不好……我把他当朋友，他这么说我，我就恨他们！”
于是，震惊全国的马加爵事件就发生了。
《围炉夜话》里面讲：“有不忍言之心，必有不忍言之祸。”就是说：如果忍不住指出别人的错误，难免就会因此而招致祸端。
要知道，不管是有钱人还是穷人，几乎都很看重一个东西，那就是面子和尊严。
如果通过“损语”的方式，把别人的面子和尊严放在地上践踏，别人必然就会怀恨在心，甚至会跟你拼命。
这里的谎言，不单单是指撒谎，更多的是指一个人虚伪、不真诚。
《围炉夜话》说；“语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑。”如果一个人的言语虚伪不实，那么他的人品和心性都非常令人怀疑。
一个人说谎说多了，是会形成惯性的。从刚开始撒谎时的紧张、结巴，到后来的脸不红心不跳——这就是从嘴上说谎到“惯性说谎”的转变。
谎言说多了以后，就像《狼来了》的故事一样，即便你说的是真话，别人也不会选择相信。最终导致自己遭受信任危机，使自己陷入“失道寡助”的局面。
显而易见，“怨言”指的就是抱怨的话。不过这里的抱怨分为两种：一种是向别人抱怨自己的生活，宣泄负能量；另一种是直接抱怨别人，表达自己对对方的不满。
无论是哪一种，后果都是不堪设想的——向别人抱怨自己的不顺时，也许刚开始别人还会安慰你，但次数多了以后，即使是关系再好的朋友，也会反感；若是直接抱怨别人，更会引起别人的不爽，甚至是反击。
《围炉夜话》有云：“十分不耐烦，乃为人大病。”意思是：不能忍受人和事中的麻烦，是一个人最大的缺点。
很明显，喜欢抱怨的人，就是既不能忍受麻烦又不能去解决麻烦的人。抱怨，实际上是对自身能力的否定，是向别人传达“我不行”的表现——这样的人，只会使自己的路越走越窄。
真正的口才好，并不是指一个人可以随时随地口若悬河、滔滔不绝，而是懂得什么时候该说话、什么时候该闭嘴、什么话该说、什么话不该说。
如果一个人总是口齿伶俐、侃侃而谈，但却经常说一些“损语、谎言和怨言”，那么这不叫口才好，这叫口无遮拦。
毫无疑问，口无遮拦，是最容易给自己招来祸端的行为之一。所以，不管跟谁聊天，一定不要说“损语、谎言、怨言”。
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我是梦瞻，祝你脱贫又脱单！
