一、小学诗歌教学的“语言”选点，我来为大家讲解一下关于小学语文如何进行诗歌教学?跟着小编一起来看一看吧!
小学语文如何进行诗歌教学
一、小学诗歌教学的“语言”选点
《义务教育语文课程标准》第二部分《课程目标与内容》中提到：“要培育热爱祖国语言文字的情感；语文课程应特别关注汉语言文字的特点对学生识字写字、阅读、写作、口语交际和思维发展等方面的影响”。在整个小学阶段，教师都应让学生保持对学习语言文字有深厚的兴趣。
结合语文味教学法的特点，小学诗歌教学在“语言之美”上的设计可以这样选点：
1．语言之美可以是某个汉字造字法的华美。
拿象形来举例。象形属于“独体造字法”，用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼等。象形字当中，很多直接用来表示具体实物，小学生对这一类字型特别感兴趣。例如：“大”字，原来是像一个正面直立人的形状，手足展开，就表示“大”的意思了。这种依样画葫芦的造字法，学生们不仅感兴趣，易懂易记，而且有利于理解古诗词的意思。
另外，小学生的书写在当今得到重视，建议在激起学生对汉字兴趣的同时，再加以指导书写，更是一举两得。
2．语言之美可以是字的发音唇形的饱满美。
以《赠汪伦》为例，我们让学生找出拼音带有“ɑ”的字，并读一读，说一说体会。
（1）请画出字音带有“ɑ”的字。
（白，将，岸，上，踏，桃，花，潭，汪）
（2）学生齐读上面的字，发现了什么？（开口大）
（3）什么感受？
生1：每个句子后面的一个字音都有点像。
生2：有点像唱歌。
师：是的，很多古诗都能唱出来，它像歌甚至比歌还要美。（这样一来激发学生对古诗的兴趣。）
生：读起来很爽。（抓住这个契机很有必要。）
（4）师：没错，李白的诗，就是豪迈派，一般是大声豪迈地诵读。
这样一来，学生们对此非常感兴趣。没有深奥、枯燥地讲解，没有一句一句地拼意思，没有生硬地说中心思想，通过发现字的发音唇形大而直接可以体会作者的豪迈。这是一种轻松又很有趣的教学方法。
3．语言之美可以是节奏韵律美。
（1）押韵。例如：王昌龄《闺怨》：闺中少妇不知愁（chóu），春日凝妆上翠楼（lóu）。忽见陌头杨柳色（sè），悔教夫婿觅封侯（hóu）。这里的“愁”“楼”和“侯”押韵，因为它们的韵母都是ou。押韵的主要作用就是造成鲜明的节奏。诗歌有了鲜明的节奏，更有利于抒发特定的思想感情。
（2）节奏。朗读的节奏划分，在小学诗歌按音节兼顾意义来划分。《过故人庄》按“二一二”的节奏形式可以划分为：故人/具/鸡黍。也可按“二三”的节奏形式划分为：故人/具鸡黍。这首诗完整的划分就是：故人/具/鸡黍，邀我/至/田家。绿树/村边/合，青山/郭外/斜。开筵/面/场圃，把酒/话/桑麻。待到/重阳日，还来/就/菊花。
古诗中“语言”这一块的选点非常丰富，还可以有许多，只要去认真钻研，会找到更惊喜之处。
二、小学诗歌教学的“文章”选点
在小学阶段的诗歌教学，大都以读、诵、想象理解意境，初步体会作者的思想感情等，对于“文章”这一层面，所涉及的东西还是很浅显的。但我们可以根据学生的特点，赋予他们能接受的一些知识点，丰富他们对诗歌的学习。
1．“文章”选点可以是结构。
（1）起承转合。起承转合是我国古体诗传统的章法之一。用现在的话来说，就是注重表达的逻辑顺序。
（2）先景（事）后情、先情后景。如王维的《山居秋暝》、李煜的《望江南》。
（3）照应。如李商隐的《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”“何当”前呼“未有期”，后应“却话”，结构严谨。
结构方面还可以有波折、不对称性、列锦等，在教学时，选点方面还要根据学情，不能取之过难，造成学生的学习负担。
2．“文章”选点可以是诗歌的题材。
中国古代诗歌按音律特点可分为古体诗和近体诗两类。古体诗包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。此外，“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗体裁的诗歌也属于古体诗。近体诗是指唐代形成的一种格律体诗，又称“今体诗”，分为“绝句”和“律诗”两种。“绝句”每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。“律诗”每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律；超过八句的称为排律（或长律）。
因为课标上并没有在“文章”层面做过多要求，所以教者可根据学生年龄和已掌握知识量情况，酌情赋予。一线的语文老师们千万不可拔高要求，以免学生对古诗词失去兴趣，那就因小失大了。
三、小学诗歌教学的“文学”选点
1．“文学”选点可以是“炼字”。
古诗词篇幅较短，但表现的内容非常丰富，往往通过一两个字或词，就可以创造出非同寻常的情景，这正是古诗词语言精炼、形象之美的体现。如王安石《泊船瓜洲》中的诗句“春风又绿江南岸”，一个“绿”字就展现出长江南岸春意浓浓的美丽景象。
2．“文学”的选点可以是“炼句”。
小学诗歌教学在语文味教学法的“文学”这一层面，多考虑修辞手法方面。在古诗词中蕴含着多种修辞手法，经常出现的辞格就有：比喻、拟人、夸张、对比、衬托、对偶（对仗）、顶针、双关等。这些修辞手法对于学生以后掌握古诗词的内涵，而且举一反三地对古诗词进行理解和品鉴有着很大的帮助。
（1）比喻句。例如《咏柳》“万条垂下绿丝绦”中的“绿丝绦”是以丝绦比喻万条柳枝下垂的轻柔形状。值得一说的是这首诗四句用了三个比喻。第一句的比喻着重在颜色，第二句比喻着重在姿态，第四句强调了春风的奇妙作用。三个比喻全都具体、贴切、形象，尤其第四句比喻最为新颖奇妙。
（2）夸张句。如《赠汪伦》，后一句用桃花潭的水深与汪伦对自己的深情作对比，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”作者将“深千尺”的桃花潭水作参照物，用夸张的手法，把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。
（3）对比句。例如《陶者》这首五言绝句，就是巧妙运用了对比手法。四句竟用了五处对比。首先是“陶尽土”与“无片瓦”对比，这个对比既是写明一个事实，又提出了一个问题，给读者造成悬念，既然“陶尽土”，又怎么会“无片瓦”呢？第三、第四句作者继续用一个对比：“不沾泥”却“居大厦”。以上两个对比是自对。这是横看，从纵的方面看，前后两联又处处对比。如“陶尽土”与“不沾泥”“无片瓦”与“居大厦”，前后四句在整体上又是一个完整的对比。这个对比从因果关系上看，是前后联系的，前面是果，后面是因。正是从这个因果关系的比较中，人们看到了封建社会的本质。
（4）设问与拟人句。还是以《咏柳》为例，第一句写的是整个树的颜色；第二句写柳树的枝条，“万条”言其枝条繁多，“垂下”写其枝条的生长状态，“丝绦”是柳枝下垂的轻柔形状；第三句就用了“不知细叶谁裁出？”这一设问。“叶”前以“细”字修饰限制，说明柳叶刚发芽，还很细小，一个“裁”字则写柳叶的整齐划一，像用什么裁过一样。这就自然地引出第四句：“二月春风似剪刀”来回答，这一句又运用了拟人修辞格，写出了春风——大自然的活力。这本是不可见又不可捉摸的，但是它非常具体地表现在美好的柳树上，赋予人格化，于是使人想到春天的万物：春化、春草、春树、春鸟。它们都会因为春风的吹拂而萌芽生长、活跃，整个春天的绚丽多彩便在人们的眼前展开了。而“二月春风似剪刀”这一句既是比喻，又是拟人，这在修辞学上称为辞格交叉。
“炼句”的“选点”还有很多，教师应考虑学生的已掌握知识情况，再酌情赋予。
3．“文学”的选点可以是“借景抒情”。
以《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗为例。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”乍看，这似乎是在写景，表现了自然之美——长江流域的无限春光；实际上，这是作者在抒情：诗人撷取“孤帆远影尽”“长江天际流”这两幅动态画面，逼真地描写了远望中的船儿消逝时的情景，也勾勒出诗人翘首凝望的神情。“孤帆”一词写出了李白心中“万帆皆不见，只有友人船”的情思。诗人久久伫立，他的目光追随着帆影，一直到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，他还在翘首凝望。李白就这样呆呆地、痴痴地目送孟浩然，心已随这一江春水与孟浩然齐下扬州，他们的情谊如这一江春水源远流长、永世不绝。
四、小学诗歌教学的“文化”选点
小学阶段在文化层面的要求，《义务教育语文课程标准》（2011版）上有明确规定：“在语文学习过程中，培养爱国主义、集体主义、社会主义思想道德和健康的审美情趣，发展个性，培养创新精神和合作精神，逐步形成积极的人生态度和正确的世界观、价值观。”“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养，提高文化品位。”
综合以上，再根据小学阶段诗歌的教学特点，可以从中归纳出多个文化选点。
1．“文化”的选点可以是“美好人性”。
以教学《赠汪伦》为例，一般情况下，教师讲到李白和汪伦友情深厚就会作罢。但是，这首诗还有更新颖独到的价值观可以呈现出来。
在学生们悟出他们之间的友情时，再给学生们讲一讲“十里桃花”和“万家酒店”的故事，学生们笑了，原来汪伦为了吸引李白的到来，说了一个善意可爱的谎言。问题引导：他们就要分开了，相聚总是短暂的，虽不知下次快乐的相逢是何日，但这短短的日子却带给彼此很多的快乐，如果你是李白，你会对朋友说什么？如果你是汪伦，你又会对李白说什么？进而引导总结、推送价值观：珍惜朋友，感谢有你！
2．“文化”的选点可以是“快乐人生”。
《牧童》这首诗，诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好奇多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考，让学生体会出牧童快乐的生活。
3．“文化”的选点可以是“自然和谐”。
比如教《江南春》《春日偶成》这些描写春天的古诗，我们通过字词理解、创设情境、媒体展示、展开想象等方法，引导学生进入诗中所描绘的绮丽春光，使自己身临其境，仿佛已经嗅到了花香、承受着雨丝。我们提供给学生更多描写春光的古诗，打开学生的阅读面，激发学生的阅读兴趣，让学生在诵读中感受春光迷人，体会古诗中那难以忘怀的意境，感受生活的自然和谐。
4．“文化”选点可以是“爱国情怀”。
如《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这首诗应该是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被异族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！
文化的选点，是根据教师的情感体验而对教材进行再创造，它不脱离书本，又可以在思想境界上高于文本。教师在这个环节首先是要多积累人生体验，才能进行独特的伟大的价值推送，才能给予学生正确的的人生观、价值观，其次教师在上课之前，一定要对作者和教材内容进行扩充，达到“给学生一滴水，自己要有一桶水”的境界，你才能从更高的层面看待“文化”。
语文味教学法除了在以上选点要精心做文章之外，教师还要特别注意在教学过程中要注重反复诵读（吟诵）、用意境想象感悟诗歌意境美。
总之，语文味教学法从语言、文章、文学、文化这四个层面诠释了别样的诗歌教学，大家仔细揣摩，根据语文味教学法一语三文教学模式，查阅课标规定，结合年段学生特点，然后确定选点，语文味教学法下的诗歌教学生成一定是生动、活泼、内涵、新颖。
（丹堤实验学校，广东 深圳 ）
来源：语文教学通讯小学刊
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