导语
北京大学中文系教授、著名语言学家郭锡良先生于2022年12月30日在北京逝世，享年93岁。
郭锡良先生师从王力先生，毕生致力于汉语史研究与教学，为古代汉语的学科体系建设、中国传统语言学的当代发展做出了重大学术贡献。
郭锡良先生教书育人，笔耕不辍，著作等身，泽溉学林。章黄国学公众号特推送郭锡良先生的一组文章，以表达我们对郭锡良先生的沉痛悼念。
郭锡良先生
怎样掌握古汉语词义漫谈*
文丨郭锡良
一
词汇是发展的，词义是不断演变的。古今词义不同，千万不能以今义去比附古义；即使同属古代汉语，一个词的词义在不同时代的古文中，也往往会有所不同，词义具有明显的时代性。拿“寺”字来说吧，金文作
匪教匪诲，时维妇寺。（《诗经·大雅·瞻卬》）
将焚公宫，而弑晋侯。寺（《释文》：“寺本又作侍。”）人披请见。（《左传·僖公二十四年》）
“妇寺”的“寺”和“侍人”即侍奉在君主左右的宫廷近侍（宦官）。“侍奉”和“托扶”的意义是有联系的。秦代以后用宦官担任外廷的重要职务（力卿），于是把他们任职的官署称作“寺”，如太常寺、大理寺、太仆寺、鸿
《汉语史论集》郭锡良 著
再如“房”字，先秦是与“堂”、“室”相对的。前为堂，后面正中是室。先要升堂，然后才能人室，堂有户通室。所以《论语·先进》说：“由也，升堂矣，未人于室也。”室的两旁是房。《说文》：“房，室在旁也。”段注：“凡堂之内，中为正室，左右为房，所谓东房西房也。”房也有户通堂。例如：
君子阳阳，左执簧，右招我由房。（《诗经·王风·君子阳阳》）
执荐者百人，侍西房。（《荀子·正论》）
这里的“房”是与“室”有别的。汉代以后，“房”和“室”的这种分别消失了，住的房间一般都称“房”，皇后的住室叫“椒房”，芳香高雅的住室叫“兰房”，同时“房”和“室”还分别产生了一些新的意义。“房”可指物体分成间隔状的各部分，例如《淮南子·汜论》：“而蜂房不容鹄卵，小形不足以包大体也。”“室”可以指刀剑的鞘，例如《史记·刺客列传》：“（秦王）拔剑，剑长，操其室。”
总之，掌握古代词义，不仅不能以今律古，还要注意词义的时代性。有些词不仅古今意义不同，还有先秦不同于两汉、两汉不同于南北朝、南北朝不同于唐宋的情况。
二
一词多义是由词义发展而形成的。词义发展的规律往往是从本义到引申义，名个义项之间有着内在的联系。例如“行”字，甲骨文作
行（道路）——行走（走路）——①走了（离开）；②实行——-行使（使用）
由“道路”义到“行走”义是近引申，由“行走”义到“走了”义或“实行”义也是近引申；但由“道路”义到“行使”义却显然是远引申。不揭示出“行走”、“实行”义等中间环节，我们很难理解“道路”义和“使用”义之间会有什么联系。因此，在掌握词义时，我们要自觉地去发现一词多义之间的这种引申的线索，揭示词义的系统性，而不把它们当作一个个孤立的义项来看待。目前一般的字典、辞书往往只是罗列义项，没有顾及义项之间的联系，义项的排列大多杂乱无章。王力先生主编的《古代汉语》分析了一千多个古汉语常用词，注意了各个义项之间的引申关系。我们编写的《古代汉语》在“引申义分析例”中分析了七十五个常用词，对词义引申的线索作了较为详细的分析。新版《辞源》和《古汉语常用字字典》也大致注意了这个问题。
《古代汉语》郭锡良 等 编著
词义引申往往又是从个别到一般，从具体到抽象的。比如“左”“右”两个字，甲骨文作
