对联是我国独有的汉语言为本的大宗国粹。后蜀国主孟昶于公元964年除夕在桃符板上所刻“新年纳余庆，嘉节号长春”，即对联的源头。
此后，无数文人雅士都迷上了这种既能动脑，又能轻松炫技的游戏↓↓↓
明成祖朱棣有次对文臣解缙说：“我有一上联‘色难’，但就是想不出下联。”
解缙应声答道“容易。”
朱棣说：“你既然说容易，那你就对出下联吧。”解缙说：“我不是给你对出来了吗？”
朱棣愣了半天，恍然大悟。
“色难”一语，出自《论语·为政》：“子夏问孝，子曰：‘色难。’”
意思是子女侍奉父母，要经常保持和颜悦色，是件很难的事。
解缙所对“容易”，见于西汉《非有先生论》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易！今则不然，反以为诽谤君之行，无人臣之礼，果纷然伤于身，蒙不幸之名，戮及先人，为天下笑，故曰谈何容易！”
意思是在君王面前指陈得失，不可轻易从事。
解缙巧借“容”为容貌之意，与“色（脸色）”恰成小类对，“易”与“难”则是一对反义词，可谓对仗极为工巧，堪称千古奇对！
朱棣与解缙的这一对，既不是正对，也不是反对，更不是串对，而是“无情对”：只讲究上下联字词相对，至于内容则各讲各的，绝不相干，相差越远越好，使人产生奇谲难料，回味不尽的乐趣。
让我们再看一例。
一日，张之洞在陶然亭会饮。其间，以对对联来佐兴。有宾客出上联“树已千寻难纵斧”（也有版本作：树已半枯休纵斧），张之洞对曰“果然一点不相干”。
细看这对联，“果”对“树”，两者都是物；
“一点”对“千寻”，都是量词；
“干”在古代有盾牌、兵器之义，对“斧”，两者都是器物；
还有“然”对“已”， “不”对“难”、 “相”对“纵”。
虽然上下联意思迥异，毫不相干，但却字字相对。
张之洞
那天还不只这一个无情对。当时有人出对“欲解牢愁惟纵酒”，张之洞对“兴观羣怨不如诗”。
这个对联，也是无情对。
“解”与“观”皆为卦名，
“愁”与“怨”皆从心部，
最妙者在“牢”与“羣”（同群），
“牢”字之下半为“牛”，
而“羣”字之下半为“羊”。
如此工整，却毫无瓜葛。
二者越是不相干，审美幽默越强。
庭前花始放
阁下李先生
上联写景，庭前百花正在盛开；下联却是个人物的称呼，意义无法相对，但细读之，却能发现下联三用借对（“阁下”既指一种尊称，又指楼阁之下；“李”既指姓氏，又指李树；“先生”既指尊称，又指最先长出）巧与上联字字工对：
“庭”与“阁”小类工对；
“前”与“下”方位名词对；
“花”与“李”植物名词对；
“始”与“先”副词作状语对；
“放”和“生”动词对。
公门桃李争荣日
法国荷兰比利时
上联出自《资治通鉴》：“或谓狄仁杰曰：‘天下桃李，悉在公门矣！’”指唐代名臣狄仁杰门生之多；
下联是欧洲三个国家名，上下联虽南辕北辙，但却字字对仗工稳：
“公”对“法”，
“国”对“门”，
“荷”对“桃”，
“兰”对“李”，
“比”对“争”，
“利”对“荣”，
“时”对“日”。
树已半残休纵斧
萧何三策定安刘
上联为一古诗句，是说要爱护树木，不要乱伐残树。下联却以萧何献策定汉业的历史故事相对，相差十万八千里，却在字性上结成缘份，有天造地设之妙。
上联尾字“斧”是工具，下联尾字“刘”指兵器，在本句中则指汉高祖刘邦；
“树”对“萧”，萧，植物名即艾蒿，乃植物相对；
“已”对“何”，为虚词相对；
“半残”对“三策”为数量词相对；
“休纵”对“定安”都为虚词相对。
联中惟“残”与“策”乍看不似工对，但二字在这里均可视为动词，“残”为伤害之意，“策”有拄、扶之意，仍然对仗工整。
三星白兰地
五月黄梅天
解放前，上海一家报纸悬高奖出下联征对：五月黄梅天；联坛妙手各逞文思，纷纷应征。结果出人意料，金榜获选的上联却是：三星白兰地。
原来这是酒厂老板在报纸上别出心裁地做广告。
”五月”对”三星”，
”黄梅天”对”白兰地”，
字字工整，可意思却风马牛不相及。
征联活动使”三星白兰地”酒名声大振，也使”无情对”广为人所知。
另外一种说法为：民国初年，重庆一酒家悬一瓶法国三星白兰地酒于门，征求对联，应对者虽多，但老板总不满意。其时郭沫若年纪尚轻，闻讯赶去，想到四川有一道名菜，正可与酒相对成联，乃对下联。此联从此出处来讲，并不是无情对。其所以成为无情对，乃是一般只知”黄梅天”指气候而不知其是菜名的结果。
细羽家禽砖后死
粗毛野兽石先生
清代才子蒲松龄为石姓者所嫉，某日石出句难之，蒲以下联对之，石无言以对。
三竺六桥九溪十八洞
一茶四碟二粉五千文
郁达夫某年游杭州西湖，至茶亭进餐，面对近水遥山，得上联，一时未得下句，适逢主人前来报帐，其食单帐目恰成下联。
乔国老
石家庄
上联以”庄”对”老”，乃借庄子与老子相对。
推拿
拖把
“推”与“拖”，“拿”与“把”均动词相对。
回信
汉书
“回”对“汉”民族名相对，“信”对“书”，上联为常用词，下联为古籍。
唐三彩
清一色
上联为古工艺，下联为麻将番目。“唐”对“清”朝代名相对。
品赏这类对联，最能使人领略汉字的无穷妙趣。不过以民国为界，百年之前的无情对作品也就二三十副，它们代表着那个时代就已初成气候的一个联种，穿越100年的时光隧道，抵达了现代，带给了我们关于无情对的初步印象与认识。
在人们物质文化精神生活日益丰盈的今天，无情对理应成为我们神会先人，会心一笑的一个小小窗口。
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