《说文解字》之十天干
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
大家好，我们今天这一讲我们做一下“十天干”的梳理，包括原始文字笔画的梳理和其哲学内涵的梳理，尽量能让大家做到“融会贯通”。
这一讲主要分两个部分：
- 第一：先总结“一、丨、十”三个字的内涵关系；
- 第二：解读总结“十天干”中所蕴含的轮回“天道”。
通过这两项内容的总结，我们就能体会到老祖先造字时的“大智慧”，对于人生的悟道或许也有一定的帮助。
首先讲“一”，我为什么要先讲“一”呢？因为我想带大家更好的理解“十”。理解了“十”的内涵，便能体会到“天干”用“十”这个数字的奥妙了。
《说文解字》讲：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”
这“一”是个很玄妙的数字，代表了一切事物的“新生”。就像这个世界，由混沌的初始状态，到清气上升、浊气下降而分出天地的过程。
这是“从0到1”的过程，这个过程，对于人类来说，至今是个迷。有个词，请大家记住，叫“第一因”，这也是关于宇宙诞生的秘密所在。有了“1”，再生出“2”来就相对容易多了。
我们今天讲的“一”，就是将这个混沌世界划分为“天”和“地”的分界线，大家可以理解为“地平线”。我们站在空旷之地，极目远眺，地平线之上便是“天”、之下便是“地”。这个“一”，可以说它是“无形无质”，但却的的确确的存在着，这便是《道德经》里所讲的“道”。如果不懂“道学”里“一”的哲学内涵，便很难去理解更多的中国文化。“道学”是中国文化的根源所在。
简而言之：一就是道，道即是一。
大家只要记住这一点，便可作为“方便法门”。至于“第一因”的问题，我们不去深究，我们只要先从“一”开始学起就行。
在汉字的组成中，越是简单的笔画，我们越要先弄懂它所代表的内涵，否则想学《说文解字》，想弄懂每一个汉字的意思是非常困难且非常繁累的。比如我们要讲的下一个字：“丨”，也就是我们常说的“竖”。
“丨”这个字的读音同“滚”，“上下贯通”之意。可以把它看作是“由下向上”引申，也可以将它看作“由上向下”引申，这也是具有哲学意义的。
我举个例子：“上”。
“上”在古文中，没有右边的一小横，就只有下面的“一”和上面的“丨”，其意义已经表达的相当明确。我们将“一”看作是“地平线”，由此线向上引，便代表“上”；向下引，则代表“下”。
再比如和“草字头”有关的“屮”（读音chè），“屮”表示草木初生的样子。两个“屮”就组成了我们现在用的“草字头”，懂篆书的朋友一定明白。两个“屮”就是“艸”，就是我们现在的“草”字，三个“屮”是“卉”字，四个“屮”是“茻”字，也就是“莽”字，这个是非常有意思的。
“屮”像一棵小草，刚刚从土里冒出了芽。这就是中间的“丨”所表达的内涵。
理解了这些，我们再来讲“十”：
“十”，由“一”和“丨”组合，我们可以理解成三维世界中的横向和纵向组合；也可以理解成“一”所代表的“东西”和“丨”所代表的“南北”组合。横向和纵向相的两个二维叠加，便形成了“三维空间”；东西和南北相叠加，使四方具备，空间完善，其交错的地方，便是“中”。这就是我们东方“道”的思维。
老子之道，请注意他的手指。
《说文解字》中又讲：十，数之具也。
说数字到了“十”便“具全”了，于是我们便有了“十全十美”这个寓意美好的词。而我们的手指、脚指都是十之数，我们的头是“一”，手脚为“二”，有“五脏六腑”等等。
“元”字，上面一横便代表的是头，下面的“兀”代表的是“人”，所以就有了元首、状元、纪元等等这些表示“初始、第一”的词语。
这些，便是汉字的秘密所在，正所谓“得一者，得道也”，不能理解这些最基本的“道理”，想要去探秘纷繁复杂的世间万物，怎么可能穷尽的了呢？
《庄子》里说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！”
讲了这么多，相信大家对于“十”这个数一定有了更深层次的理解，“十全十美”的是它的内核所在。由此，我们便也明白了为何“天干”会是“十之数”。天道刚健，十全十美，这就是我们这个宇宙的完美规则。
所以，我们可以用“十天干”来代入很多事物当中，比如阴阳、五行、地理方位、五脏六腑、人体结构、事物的生灭过程等等等等，这里我就不一一复述，在我之前的课件当中都已详细讲过。有兴趣的朋友请点击下面的链接，详细学习。
最后，我就借以草木生长的过程来简单分析一下“十天干”的“完美天道循环”：
甲， 象春天草木种子刚刚破壳萌芽，冒出了一点点的芽尖准备向下扎根的样子。“甲”字中间的“丨”，便是我们上面讲的“由上而下”的样子。（神秘的“天干地支”二十二字详解之“甲”详解链接）
乙， 象草木的根已经长出了些许，但是还在地下，不见光明，盘曲之形。（神秘的“天干地支”二十二字详解之“乙”详解链接）
丙， 炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，此处指草木之芽已经长出地面见到光明。（神秘的“天干地支”二十二字详解之“丙”详解链接）
丁， 壮也，夏天草木茁壮成长。（神秘的“天干地支”二十二字详解之“丁”详解链接）
戊， 茂也，象征大地草木茂盛，充满了勃勃生机。（神秘的“天干地支”二十二字详解之“戊”详解链接）
己， 起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。此处我们可以看作是草木经过丁壮、茂盛，现已“成形”，也可以说是到了鼎盛时期。（神秘的“天干地支”二十二字详解之“己”详解链接）
庚， 更也，秋收而待来春。此时“瓜熟蒂落”、“繁花尽落”是收获的季节，同时也意味着生命至此为一个循环的终点。（神秘的“天干地支”二十二字详解之“庚”详解链接）
辛， 辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。这是什么意思呢？新的种子已经出现了，寓意新生命即将出现。（神秘的“天干地支”二十二字详解之“辛”详解链接）
壬， 妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。种子落地，阴阳相交，新生命已经孕育。（神秘的“天干地支”二十二字详解之“壬”详解链接）
癸， 揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。这时，便是冬季生命潜伏、孕育的过程，等待来年春天破甲而出。（神秘的“天干地支”二十二字详解之“癸”详解链接）
至此，生命便有了一个完美的循环，生生不息。这便是我们华夏文明的绝顶智慧，也是我们这个文明能绵延不绝五千余年的原因所在。
因为，我们的这个文明合于“天道”。
希望通过此讲，能让大家更了解汉字中蕴藏的奥秘，更喜欢汉字。欢迎大家点赞、转发与收藏。
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广老师自己用的是上面这个版本的《说文解字》，有想跟着一起学习的朋友可以参考。
《道德经》根据个人情况，如果对文言不反感，我还是建议大家先读原文，如果实在不想读文言，那不妨先读白话版也是可以的。
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