元稹的这首《离思其四》想必都会背诵。我们常常用“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这一句来隐喻夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子。
但是仔细追究起来，却大有文章。
元稹与六个女人的恩怨情仇要了解这首诗，首先还得扒一扒元稹。元稹少有才名，在贞元九年（793年）明经及第，当了左拾遗这一官职，在官场起起伏伏，最高做到过宰相。别看他在官场混得风生水起，在情场上也是游刃有余。
红披在身，倒也是意气风发
元稹与初恋情人崔莺莺和第一任夫人韦丛
唐贞元十五年（799年），元稹到蒲州当了一个小官，期间认识了其母系远亲崔姓之女崔莺莺。崔莺莺相貌姣好，又有才华，并且家境殷实，按理说与元稹倒也是门当户对。然而元稹并不这么想，尽管崔莺莺这么优秀，但是毕竟没有权势，这与元稹理想中的婚姻存在很大距离，毕竟元稹想找一个官宦世家，这样也有助于他在仕途上的发展，元稹在遇到他的第一人夫人之前，倒也和崔莺莺过得快乐。但是贞元十六年（800年），元稹赴京参加吏部考试，也就是在这期间，凭他的才华，元稹得到了韦夏卿的赏识，在与韦家人交往的过程中，元稹了解到韦夏卿之女韦丛尚未许配与人，于是意识到如果娶到韦丛，倒是能攀高枝，走捷径。终于，求官心切的元稹在贞元十九年（803年）决定与崔莺莺分手，迎娶了韦丛。
不，这不是理由
后来不知出于何故，也许是对崔莺莺始乱终弃的愧疚，也许是对初恋爱而不得的怀念。元稹写了一篇传奇小说《崔莺莺》（也是王实甫撰写《西厢记》的蓝本），里面的张生就是以元稹为原型。张生在崔莺莺的丫鬟红娘的帮助下，与崔莺莺在西厢相会，终行了“云雨之事”。好不传奇浪漫。
张生翻墙与崔莺莺西厢相会
尽管元稹与韦丛的婚姻有很大的政治成分，但是韦丛当时离开了大富人家，下嫁到元稹的清贫之家，在元稹贫困时给他支持，家中事宜都由韦丛处理，夫妻二人也有了深厚的感情。韦丛与元稹同甘共苦七年，好不容易守得云开见月明了，奈何天不假年，在元稹就要飞黄腾达的时候，也就是唐宪宗元和四年（809年），韦丛因病去世，年仅二十七岁。正如元稹在《遣悲怀三首·其二》中写到的那样“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，元稹对亡妻的遗憾、愧疚、思念一起涌上他心头，此时的他心中五味杂陈，肝肠寸断。
元稹与妻子韦丛
元稹与薛涛、刘采春的恩怨情仇
告别亡妻后的元稹可谓是在仕途上如日中天，唐元和四年（809年）三月，元稹以监察御史的身份，奉命出使地方。他久闻蜀中诗人薛涛的芳名，所以到蜀地后，特地约她在梓州相见。见面之后，彼此互相吸引。两人议诗论政，情谊渐深，然而薛涛乐籍出身，相当于一个风尘女子，于元稹的仕途无益，最终也成为彼此生命中的过客。薛涛满怀幽怨写成了《春望词》，“不结同心人，空结同心草”诉说着一个女人的悲凉。
元稹与薛涛梓州相会
与薛涛相遇过后，没想到野花是真香，他又认识了才女刘采春。刘采春虽已嫁给了周季，组成了“家庭戏曲班”，但是两人仍卿卿我我，绯闻流传甚广，一个是红极一时的女角，一个是意气风发的高官，这段感情注定无疾而终。
薛涛和刘采春一样，都是身份低贱，与元稹门不当，户不对，无法给与元稹仕途上的帮助。可怜女子的感情都错付了。
元稹的二、三任妻子——安仙嫔、裴淑
后来元稹经人介绍，认识了安仙嫔，结为夫妻后生了一名叫元荆的儿子，三年后便撒手人寰了。你以为元稹在痛失两位妻子后定会心如死灰，没想到他续弦倒是挺快，在蜀地与刺史之女裴淑结尾夫妻。元稹的这任妻子倒是命好，一直到元稹死后她才去世。
不禁感叹“哪个少年不善钟情，哪个少女不善怀春”。可怜可怜。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云元稹一共写了《离思》五首来吊念第一任亡妻韦丛，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是出自其中第四首诗。可见元稹对他第一任妻子倒是十分怀念。回到这首诗上，为什么说这首诗是一首小黄诗呢？首先前两句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，
战国楚·宋玉《高唐赋序》有以下记载：楚之先王游览高唐地区，十分疲倦就在白天小睡了一会，在梦中看见一个仙女说：“我是天帝的小女儿，听说你来游览此地，愿意给你当枕席。”先王临幸了她。临别她说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”可见巫山云雨本就是指男女交合之事，元稹在吊念亡妻韦丛时，虽然是缅怀，但是怀念与妻子在世时的云雨之事倒是有点大煞风景了。
夫人，这可如何是好？
虽说此两句诗也有另一种解释，“曾经沧海难为水”来自《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”，大意就是：曾经观看过大海的人，很难再受到别的水流的吸引；曾经在圣人的门下受过教育的人，也很难有什么言论能吸引他了，原用来比喻阅历丰富、眼界高远、见过大场面。后来就慢慢比喻对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与了。
但是，经过对元稹风流之事的深扒，我觉得第一种解释也未尝不可，倒也是能出自“风流”才子元稹之手。
再看第三、四句诗“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”意思是说仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。元稹啊，你这话是看到韦丛死了，在骗鬼吧。你的风流事迹已经出卖你了，别说是在花丛中，就是面对一朵花你也能分得出二心来“红‘心’出墙”。这最后一句更是让人吐槽，你怎么好意思用出家人的清心寡欲来自诩呢？“拥有了韦丛”这个原因倒是有几分可信。
虽然元稹作诗五首来怀念第一任亡妻韦丛，情深意切，以为他再不会爱了，怎知妻死没几个月，他便去寻花问柳了。只道是怀念归怀念，爱永远在路上。这不也证明了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是一首小黄诗吗？但是这也不妨碍元稹对韦丛确确实实的爱。
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