举人、白袍子、乡进士
古代的“举人”是推举，选拔人才的意思。“举人”这个词出自《论语·卫灵公》：“君子不以言举人。”《后汉书·章帝纪》：“每寻前世举人贡士。”是说地方想政府推举人才，谓之“举人贡士”。
隋朝、唐朝、宋朝三代，被地方推举而赴京都应科举考试者谓举人。唐白居易《早送举人入试》诗：“夙驾送举人，东方犹未明。”天没亮就送举人进京赶考，诗写的是一种夙愿，当然地方给朝廷推举的人才多也是一种政绩，是有功劳的。
明朝清朝两代称乡试录取者为举人。《儒林外史》第二回：“那王举人，也不谦让，从人摆了一条凳子，就在上首坐了。”丰子恺《缘缘堂随笔·姓》：“在石门湾里，姓丰的只有我们一家，而中举人的也只有我父亲一人。”说的都是乡试录取的举人。举人在古代还有一些称谓，诸如“解头”、“孝廉”、“乡进士”、“白袍子”，其中最难听的一个称呼是“麻衣鬼”。
在佛界，对举人的看法与民间大不相同，据《清异录》说：“行脚僧惊举子馿曰麻衣鬼。”僧人把举人叫“麻衣鬼”，听起来很不雅，可是中国人的语言，有时不能完全从字面上来理解，比如妻子在私下骂老公：“你这个死鬼”，这个“死鬼”却包含了疼爱，僧人把举人呼为“麻衣鬼”，大概就是一种戏谑，并非骂人。在这种语境下的“死鬼”和“麻衣鬼”是好的，这种鬼做的，死一百回也值！
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