文 | 张十巴仙
热点头条，宁有种乎?
连日本人捐助中国的防疫物资上写的留言都能上热搜。
日本捐助武汉，附上了日本的偈言：“山川异域，风月同天。”
日本捐助湖北，引用了《诗经》名句：“岂曰无衣，与子同裳。”
日本捐助大连，借来了王昌龄的诗句：“青山一道同风雨，明月何曾是两乡。”
日本人引用的古诗，是中国的特产；引用的日本偈言，亦有中国古风。这一段段“义援诗”雅致、体面、应景、深刻。
相比之下，中国只用了“武汉加油”、“武汉不哭”、“武汉挺住”之类的通俗话、大白话来鼓舞疫区，被人嫌内容浅薄、缺乏底蕴。
日本人曾拿中国发明的火药侵略中国，难道又要拿中国古文来埋汰中国人？
何必太小人之心？日本人是来善意捐助的，不是来搞事的。这次“相形见绌”是中国人自己在蓄意引导。说什么“人家的留言比我们的口号高级”，“不读书连捐款留言都写不过人家”。这是“为造热点强对比”啊。
不得不说，某些人制造热点真有一手。他们算过，光夸赞日本熟悉中国文化太没“戏剧冲突”，调侃日本人做文字搬运工的套路已过时，只有黑一把中国人才够分量上头条吧？你肯定不会以为他们是要唤醒国人学古文那么有担当。
在多次文学通俗化运动后，中国已对古文教育点到即止。若非兴趣或专业，大多数中国人无疑是古文盲。按照该热点的逻辑，中国人多数会不幸躺枪（被说没文化），居然还肯卖力转发调侃，使热点之所以成为热点。这是以德报怨呢，还是身在坑中不知坑？
如果是自嘲，难道国人不再玻璃心了？事后如果不用心读书，再自嘲也白搭。
不用调查都知道，中国媒体或民间并不乏古诗词人才，要应景引用古诗句不在话下，连自创都不成问题。
选择“武汉加油”之类的口号，是看重它们更简洁易懂、能短时间凝聚人心。这可说是看中其实用性，也是返璞归真。试想一句古文口号因群众理解障碍而难以扩散出去，岂不成了小圈子里的自娱自乐？
你可曾想，如果“武汉加油”的口号在一百年前（1920年）提出，会有另一番味道。
那时，“武汉”之名离问世还要苦等七年。口号中用“武汉”一词，属首次精炼概括武昌、汉口、汉阳三镇，用词颇具古风。
当年，“加油”尚未演变成鼓励人的话，只有清代官员张瑛夜夜替全城学子免费“加灯油”的典故做雏形。当时谁懂得把“加油”引申为鼓励号子，是多么有创见。
如此看来，“武汉加油”精炼、创新、有内涵，活似一个高级词啊。
“武汉加油”穿越到百年前能成好词，在今天却成寻常“大路货”。变的不是词本身，是人的眼光而已。
若把“武汉加油”四字填入《沁园春》词最后一句:
驱瘟后，再起锚未晚，武汉加油。
(平平仄，仄仄平仄仄，仄仄平平。)
是否觉得“武汉加油”突然雅了些许?
类似做法在毛主席填的词《念奴娇·鸟儿问答》中都有体现:
“还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁！试看天地翻覆。”
此处运用了不少通俗词句，更不惜请“放屁”这种詈语土话入大雅之堂。这首词以意为主，不计较言辞雅俗，得到了语言风趣的好评。语言是平等的，毛主席做了个好示范。
高频使用下，连“天道酬勤”、“众志成城”这类精致古文词都快烂大街了。硬说它们对“武汉加油”有什么优势，只不过是能五十步笑百步罢了。
若你感觉“虎毒不食子”将成大路货，是不是要矫情地改说成“知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟”？显然在很多情形下，前者的表达效果是后者无法代替的。再说，前者是宋朝人首发，后者是民国鲁迅的作品，难道古文一定好过现代古体诗？
“山川异域，风月同天”等“义援诗”无非是奇兵突入、耳目一新而已。它们若从此被高频使用，照样无法免俗。
“武汉加油”可以平反，“武汉不哭”、“武汉挺住”也可以。不必追究艺术内涵和华丽外表，仅仅秉承语言无贵贱、感受语言的力量，即可知这些词可爱、可敬。
说句和事佬的话: “山川异域，风月同天”和“武汉加油”是殊途同归、各有侧重。
差点忘了告诉造热点的人，有人澄清那些“义援诗”不是日本人整的，而是在日工作的华人想的。中日对比的热点逻辑被架空了，你们是不是失望了？或许你们觉得不打紧，反正已经如愿以偿上过热搜了。
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