作为世界四大文明古国，中国历史悠久，在劳动人民长期和外部环境作斗争的同时，诞生了许多精神慰藉，其中就包括中国古老的神话故事。如《山海经》中出现许多神兽，中国的创世神话也有盘古开天辟地等传说。除此之外，有一个神话人物，在人民心中早已根深蒂固，此人虽然是个孩子，但却是“英雄”“正义”的化身，这个神话人物就是哪吒。中国有一座美丽的文化之城，自称是哪吒故乡，打算将“哪吒文化”向联合国申请世界非物质文化遗产，若能获得批准，将会产生巨大文化价值。
随着国产动漫电影《哪吒之魔童降世》热播，哪吒的话题又被人们广为讨论。实际上，哪吒的故事发生在公元前11世纪，当时武王伐纣，哪吒助周灭商。在中国民间文化、道家文化、佛教文化中，哪吒都是比较“正统”的神仙，道教称哪吒是通天太师，佛教称哪吒是佛教护法。特别是在《封神演义》小说风靡之后，哪吒的英雄形象就更为稳固，甚至成为人们崇拜的对象。
1979年，上海美术电影制片厂从出品了《哪吒闹海》动画片，一时风靡国内外，获得许多国内外奖项，哪吒文化得到了迅猛发展，日本的动漫、越南的电视剧等都纷纷借用哪吒形象。根据中国传统神话故事的描述，哪吒，全名李哪吒，是陈塘关总兵李靖的第三子，其母怀胎三年才出生，但出生后竟然是个肉球。哪吒战斗时的衣着莲花，手持火尖枪、脚踏风火轮，形象较为固定。
但哪吒的故乡“陈塘关”到底在哪里呢？多年来，陕西、天津、四川等地都说是哪吒故乡。实际上，最被大众认可，哪吒故乡，只有一个，那就是——四川宜宾。为何要说宜宾是哪吒故乡呢？有几点原因：
第一，宜宾古称僰道，在《吕氏春秋西南夷列传》弘记载：“取其筰马、僰僮”，其中“僰僮”的打扮，和哪吒“蓄刘海、着荷衣”非常相似。而且，僰道自古被称为“银乡”，民间喜欢佩戴银饰，特别是银项圈比较风靡。在古代，僰道的孩子基本上都会佩戴银项圈，和哪吒的乾坤圈十分雷同。另外，宜宾人为了防止小儿着凉，喜欢剪一块红布给幼童围在肚脐上，这种红肚兜和哪吒的传统形象也非常类似。
第二，宜宾附近有许多和哪吒有关的遗迹，例如，宜宾的南广镇古名叫“陈塘关”，现在“陈塘关”三个大字还在，和哪吒出生地一致。另外，哪吒的师傅太乙真人修道的地方名叫“金光洞”，在宜宾市有做七星山，也有个金光洞。
第三，哪吒闹海时打死了龙王三太子，并且抽掉了三太子的龙筋，宜宾南广河口有一处“龙骨石”。哪吒死后，借助天池的莲花化身再生，如今宜宾七星山向西50里左右，有一个占地百亩左右的“天池公园”。和哪吒莲花所生的“天池”又一次吻合。
第四，哪吒的父亲李靖手里有一座玲珑宝塔，是燃灯道人所赐。在宜宾的灵鹫山上有一座“圆觉洞”，传说是燃灯道人的修道之所，而且旁边有一座“旧州塔”，也叫““鹫舟塔”，和李靖手中的宝塔描述比较相似。
在宜宾还有许多哪吒和“封神”遗迹，这些决不能认为仅仅是巧合。毕竟，从哪吒出生、成长、战斗等地，都在宜宾有所出现。宜宾是文化旅游城市，也广泛发展哪吒文化。1991年，宜宾正式建成哪吒行宫，吸引许多游客前来。在宜宾，有两个民俗文化比较风靡，第一是哪吒文化，第二是妈祖文化。2009年，当地已经成功将妈祖文化申请为世界非物质文化遗产代表名录，是中国第一个民俗类世界非物质文化遗产。如今，当地打算向联合国申请“哪吒文化”为世界非物质文化遗产，若能获批，对宜宾的文化、旅游业意义重大，对中华民族的神话文化也有很大影响。
作为神话中的英雄人物，哪吒的形象已经深入人心，希望借此契机，推动哪吒文化能够得到更多的重视和发展，让哪吒的“英雄、正义”形象，代表中国，走向世界。
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