封神知识点：陈塘知何处？ 文/王事情
《哪吒之魔童降世》电影正火时，无意中在头条刷到一篇文章，《哪吒的家乡陈塘关位于哪里？四川、福建还是天津？》，文末得出的结论是陈塘关在天津河西区，哪吒的家乡在天津。
遗憾的是，这个答案并不正确。因为作者在文中犯了一个非常明显的错误，轻而易举地推翻了他的结论。
本篇尝试重新梳理一番这个问题。
江油金光洞
一、先说原著，陈塘关在天津不靠谱，在河南西峡反而比较靠谱五地之争争夺哪吒故里的一共有这么几家：四川江油、宜宾，河南西峡，天津河西，福建惠安。随着《哪吒》电影的热卖，这个话题再次被炒热。这几个地方中，福建惠安基本被忽略，天津河西的存在感也并没那么强，拿出了较多证据的是前三家。
江油在宣传诗仙故里之外，还结集过一本书叫《哪吒故里江油》，除列举了《封神》原著的哪吒故事中近乎所有地名，更引用了唐朝道士杜光庭的游记来说明乾元洞之名出现之早。而宜宾的翠屏山，据说就是哪吒显灵、李靖砸毁哪吒行宫之处，至今宜宾市区有翠屏区，得名就是这座山。西峡的套路大抵如此，其地山山水水似乎都与哪吒传说息息相关。三地都有哪吒祖庙，为海外信仰哪吒太子神的信众募集善款修造，每至哪吒生辰前后，香火极其鼎盛。
目前来看，江油暂时领跑靠谱榜榜首，原因就是《哪吒》电影的神助攻。里面胖胖的太乙真人就说着一口四川话，据导演饺子特意说明，传说中太乙真人的道场就在江油市，所以他说的不但是四川话，而且是江油地区的四川话。
祖庙即天下哪吒庙之首，祖庙一开，信众蜂来，各地争的哪是哪吒，是旅游资源，是真金白银啊！
但按原著来说，已经矗起了祖庙的三地，其实都不符合原著中的描述。很简单，陈塘关必须靠海，而上述三地都是内陆城市。有人说了，四川地区以前就是海，有出土的鱼类化石可作证明。
这个解释要多没谱有多没谱。第一，假如哪吒闹海的传说在《封神演义》问世前便已有之，我们现在借助发达的科学手段证明四川曾是海洋，可古人知道吗？第二，觅之古藉可知，《封神演义》才第一次描写了哪吒闹海的情节，具有开创之功，现在的哪吒传说，基本上都来自《封神》。《封神》的诸多作者之说中，从来都没有四川人，既然不是四川人，就绝不可能记载四川的传说。而且从地域文化来说，只有海边才有产生海洋神话的土壤，从来没有例外。即使最大胆最浪漫的夸父逐日，也是渴饮渭河、黄河之水，喝干了去找水，也是奔北边的大泽而去。
因此，天津河西就此进入了我们的视线。
江油哪吒庙
作者之误在我刷到的那篇文章中，作者的结论是天津河西。他根据原著，给出了两点理由：
1、陈塘关防守的是东伯侯，东伯侯势力相当于今天的山东及其周围地区，而天津临近山东地区；
但这个推导过程本身就是完全错误的。
既然说原著，我们就来好好掰扯原著。而这一条证明了作者根本就没好好读过原著。
首先，我们来看他引用的两段话。其一，“时逢五月，天气炎热，李靖因东伯侯姜文焕反了，在游魂关大战窦荣，因此每日操练三军，教练士卒。”其二，“且说李靖因东伯姜文焕为父报仇，调四十万人马，游魂关大战窦荣，荣不能取胜。”由此他得出李靖防守的是东伯侯姜文焕。
遗憾的是，李靖防的不是东伯侯，而是北边的崇家。旧北伯侯为崇侯虎，被姜子牙祭了刀，崇黑虎协助西岐擒兄杀侄，西军退后，自立为北伯侯。
封神中，大商王朝在东南西北四方一共修筑了十大雄关，如图。防的是谁呢？东边防的东伯侯姜家，老侯爷姜桓楚被纣醢尸（乱刀剁碎），其子姜文焕提兵四十万反商，攻打游魂关。南边防的是南伯侯鄂家，老侯爷鄂崇禹被纣枭首，其子鄂顺亦领二十万人马反商，攻打三山关。西边防的是西伯侯，姬家独得纣王看重，有雄关七座，金鸡岭外佳梦、汜水、青龙三关一字排开，然后往东依次是界牌关、穿云关、潼关、临潼关，可见殷商早有防备西岐之心。
商末十关
李靖所在的陈塘关，防的是北边的北伯侯崇家。原著第85回，上大夫李通分析天下形势，说得清清楚楚：
即今东有姜文焕，游魂关昼夜无宁；南有鄂顺，三山关攻打甚急；北有崇黑虎，陈塘关旦夕将危；西有姬发，兵叩临潼关，指日可破（其时周军经过了万仙血战，已打至临潼）。
在此之前，黄天化在金鸡岭战死，黄飞虎远赴崇城请崇黑虎破高继能，路遇文聘崔英蒋雄等三岳，文聘说：
崇君侯操演人马，要进陈塘关，至孟津会天下诸侯，恐误了事，决不得来。
跟着崔英安慰：
文兄之言，虽是如此说，但崇君侯欲进陈塘关，也要等武王的兵到。
俱可为佐证。
影视剧中周文王形象
2、“天津有出海口，通往渤海。渤海位于中国东部，称为‘东海’名副其实”。
这点没有问题，天津的确靠海；
有问题的是，陈塘关绝不可能建这么远。
由地图可知，东伯侯国在东，不出山东、江苏一带，朝歌即今河南鹤壁之淇县，姜文焕要打朝歌，绝不会仰攻天津，又不是徐达打元朝，跑那么远干嘛？
东伯侯进攻朝歌路线
而如果说陈塘关在天津，那北伯侯国至少还得往北，北京、迁安、承德，甚至辽宁内蒙都有可能。这样，就至少有三点不符合。
第一，崇黑虎本为曹州侯，曹州即今山东荷泽，古称曹县。他是北伯侯的亲弟弟，崇侯虎没理由把他安排这么远，并不是说两人关系有多好，而是这样失去了互为犄角、守望相助的战略意义。天津以北离荷泽有多远，看看地图就知道了。
第二，姜子牙兵伐崇侯虎，带十万人举国出征，而从来没考虑过粮草、后方袭扰，也没考虑过商朝趁机出兵西岐这些问题，这证明西、北两伯侯离得并不算远，这样即使朝歌出兵，他可以即时回援。西岐在今陕西宝鸡岐山县，离辽宁内蒙也太远了，姜子牙悍然远征，纯粹是疯了。
西岐伐崇城，及崇黑虎救援示意图
第三，西岐伐崇侯虎《史记·周本纪》有载，“明年，伐崇侯虎，而作丰邑，自岐下而徙都丰。”据考证，崇城在今陕西户县，崇侯虎的意思并不是他姓崇，而是他是崇城的国君，名叫虎。崇城与西岐都在陕西境内，上面两点就说得通了。
户县即今西安市鄠邑区，两地步行距离100多公里。而且鄠邑今隶西安，文王迁都的丰京遗址就在西安市长安区，可见文王正是灭了崇侯，廓清了周边势力，才进行的迁都。
西岐至崇城
根据原著、史料加地图来硬套，如果说真有陈塘关，那也一定在陕西户县（崇城）至河南淇县（朝歌）之间。孟津观兵无论在《史记》还是《封神演义》中都是一件大事，此处离朝歌不远，天下诸侯在此会兵之后，再无阻碍，直接就杀到了朝歌午门外。也就是说，四方四关（西方七关）的目的就是为了阻拦四大伯侯进入孟津。那么孟津一定基本处于四关的中心点上。从这点来说，陈塘关显然最大的可能是在河南西峡，而绝不可能在四川或天津。
可惜，西峡却无海，也不邻海！
只好也被淘汰掉！
崇城、陈塘关、朝歌位置示意图
二、按封神作者来说，陈塘关位于东南沿海最为靠谱陈塘港其实还有两说，一是前文提到的福建惠安，一是浙江宁波的镇海。
惠安县北部涂岭镇，有一潼关岭，据云此处原为泉州通往福州的驿道隘口，相传元末明初农民起义首领陈塘，曾在此筑关修寨、驻扎兵马，故改称陈塘关。
镇海，据云是“古代唯一建在入海口的城池”，有明一代，曾在江南一带设置有总兵官，且有巡海副使、海道副使等官职。原著中，李靖为总兵官，哪吒先打死巡海夜叉，再打死龙王三太子，官职都与此符合。
这两个地点，本人并不了解，且持保留意见。
不过，如果镇海都能争一争哪吒故里的话，我倒是还能提出一个地方：福建长乐的陈塘港！
我一直觉得，如果能在古籍中找到陈塘二字的出处，当可彻底解决这个争论。以“陈塘关”三字检索，出现的都是封神相关，可见这个关口就是《封神》原著作者的创造。但凡文学创造，必定超脱不了他身处的环境，我又试了一下“陈塘”二字，筛选掉写作于《封神演义》之后的《南越笔记》、《清史稿》后，找到了一则有意思的资料：
《明史·河渠六》：长乐民刘彦梁言，“严湖二十馀里，南接稠菴溪，西通倒流溪，可备旱溢。又有张塘涵、塘前涵、大塘涵、陈塘港，其利如严湖。乞令有司疏浚。”
长乐即今福建长乐，此处有一古迹名陈塘港，港，乃江河之意，至今犹存。
长乐开县于唐武德六年（623年），析闽置长乐。陈塘开港，几乎与此同时，且屡见于正史，可见其知名。据明弘治年间的《八闽通志》谓：
陈塘港会七十二洋，水溢则开斗门，归弦歌里沟及林花沟渎入海。
严湖又名严公湖，为邑之长者严光施田为之，“周三千二百八十丈……溉田四百五十顷”。陈塘港开于唐朝天宝五年（746年）之前，天宝五年复开，泄三乡及西湖之水，而注之江。其斗门泄宾闾上下湖及宏源溪水。宋元祐（1086年-1094年）中，县令袁正规开元祐港泄水，抵陈塘港，西注之海。元大德元年（1297年），达鲁花赤浚卓岭港，经后屯、甘墩注入陈塘港。
所谓“西注之海”，由下图可知，注入的海正是东海。下图橙色粗线就是陈塘港流经区域，看形状接近圆形，多有急弯曲道，正符合《封神》中九湾河的形态。而哪吒洗澡、打死巡海夜叉和敖丙的地方，肯定就在陈塘港入海口。陈塘关，就在陈塘港流经区域之内，离入海口一里左右。
陈塘港流经区域（橙色粗线处）
陈塘二字不知得于何名，有说是因宋咸淳年间（1265-1274年）状元陈文龙疏通河渠而得名，但它既然初辟于唐初，则必然不是因为与陈文龙无关。
陈文龙是福建陈氏后裔，陈氏为闽地巨族，向有“陈林半天下”之称。其开闽陈氏大始祖陈润于晋朝衣冠南渡时迁入，为入闽八姓之一；唐朝时陈邕迁入，被称为南院始祖，子孙至今繁衍近200万；开漳圣王陈元光，武则天赐其“忠毅文惠”谥号；江西义门陈氏，嘉祐七年（1062）达到3900余口，是世界上人口最多、规模最大的家庭，为南朝陈武帝霸先之后，后多次分往福建，前后达20余庄。按我们的命名习惯，陈塘陈塘，自然与陈氏有关，而陈氏在唐时已为大族，当然与陈文龙无关。
陈塘港在古籍上屡有记录，如《淳熙三山志》（三山即福建古称）、《八闽通志》，以及最高大上的正统史书《明史》。
而陈塘关或城塘关，史籍都无载，据称唐代《阴平县志》有称“陈塘关为古关隘”之说，鉴于原始志书已佚，此处仍持保留意见。
既然知名于史者仅有陈塘港，且其水又确实注入东海，那么它被《封神演义》作者所采用，或出于宣传家乡、或出于道听途说，写进书中并易名为陈塘关，是很正常的事。
原著作者《封神》作者虽不能确信是谁，但他是东南沿海一带人，这是确信无疑的。
很简单。
第一，只有东南沿海才有书坊，也就是出版社；有市场，老百姓都爱读；商业发达，出现了资本主义萌芽；人烟辐辏，百工聚集，戏子伶人、文人骚客……这些因素共同构成了通俗小说的畅销和传播全国。
有明一代全国书坊总计246家，南京、杭州、苏州三地独占103家。现在我们看到的所有写作于明朝的话本、白话小说等通俗文学，全部出产于江南。不客气地说，在明代中后期如火如荼的图书市场，北京也分不成一杯羹，更别提天津了——更别提宜宾、江油、西峡这些十八线州县了。
《封神》作者的商业嗅觉极其敏锐，几乎是在《西游》刚风行时就跟风写出了《封神》，这就需要他时刻生活在书市最发达的地方，能够获得前沿资讯，这样才能迅速跟风。想想，在古代，车马慢、各地交流稀少的情况下，一本畅销书流传到内陆都好几年之后了，那还怎么卖钱？而且就算你写好了，也没书坊给你出版，只能眼瞅着书稿烂箱底。
第二，还是那句话，没见识过大海的如山之浪、鲲鹏之鱼，是写不出大海的豪情的！
哪吒刚从作者的笔端降生，就带着斩龙屠妖、翻江倒海的宿命！
我们都知道《西游记》的作者是吴承恩，但这只是没考证出更具说服力的作者的权宜。西游文化考证的大家李天飞先生一直不认同吴承恩之说，他举了几个例子，让人印象深刻。
１、金箍棒的原型，极有可能是“深沪湾的木碇杆或者泉州湾宋代海船所配木碇的翻版”；
木爪石碇
２、哪吒信仰，在沿海一带非常盛行，而三坛海会大神的坛正是道坛中的上中下三坛；
３、西游中写到各种鱼类，如黑水河故事中一段韵文，就有“鲸鳌吞赤鲤，鯾鲌起黄鱨。鲨鲻吃鮆鲭鱼走，牡蛎擒蛏蛤蚌慌，少扬刺硬如铁棍，鱑司针利似锋芒。鲆鱑追白蟮，鲈鲙捉乌鲳”，这些千奇百怪的鱼类，若非常年生活在海边之人，不会如此熟悉。
所以李先生一直推测，《西游记》作者的籍贯，十之八九是东南沿海。
不过他认为，陈塘关的陈是“陈林半天下”的陈，第二个塘是东南沿海重要屏障“海塘”的塘。这点和我的结论有异。
我大概是第一个提出陈塘关与陈塘港有关的人，然而这也只是开的一个脑洞而已。要说与原著对照，更是一点也经不起分析，比天津四川那些地方更经不住扒，因为有一点永远无法逻辑自洽：
陈塘关挡的是北伯侯，而北伯侯的封地绝不会在福建！
天下雄关
三、结论陈塘关究竟位于何处？
总之，就是公说公有理，婆说婆有理，而基于以上分析，比较审慎的结论应该是：
１、结合原著和《史记》，哪吒的真正故里应该在河南西峡比较靠谱。当然，只是相对其他几个地方而言。
２、按《封神》作者来说，则还是东南洞海更有可能，其中福建长乐的陈塘港在史上极为知名，大抵可能性最大。
3、相应地，哪吒自然应该说河南话或福建话，开玩笑就是“索胡建话”~~我个人比较倾向于福建。
引用资料：
《封神演义》、《明史》、《八闽通志》、《万万没想到，<西游记>可以这样读》等。
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