近读《水浒传》和《鲍鹏山新说〈水浒〉》，读出一个不一样的武松。当然，我读出武松——很讲武德，而且一点也不“怂”（松）。
- 武松是一个快意恩仇的人。
有仇报仇，有冤报冤，有恨除恨，不管是怒杀潘金莲，狮子桥暴毙西门庆，还是快活林醉打蒋门神，饮血飞云浦，血溅鸳鸯楼，这都体现了武松的快意恩仇，不除之，不杀之，不绝之，不足以平其怒气。如果说鲁智深、李逵是激情犯罪，林冲是正当防卫的话，那么武松一定就是预谋犯罪了，也定是古代的张子强，亡命徒魏震海。
- 武松是一个有勇有谋，还很危险的人。
杀伐决断，精准打击对手，“稳、准、狠”的特点非常明显。如果违反他的原则和处世哲学，必受惩罚和杀戮，不畏强敌，以暴制暴。杀潘金莲西门庆，押王婆去县衙投案自首，让邻里、何九叔、郓哥做证；而且分别在不同场景（武大家、武二家、狮子楼）心平气和地对待邻里乡人，心思缜密地详细计划，歃血冷酷又不失周到礼数，确实是英雄与魔鬼的化身，让人既爱又怕，既亲又畏的狠角色。
- 武松是一个敢于反抗，酷似美国大兵的英雄人物。
不管是遇到恶霸蒋门神，还是地主乡坤西门庆，还有张都监、张团练等地方要员，武松都是“无事不惹事、有事不怕事，遇事敢决断”的主儿。孤胆深入快活林，只身复仇鸳鸯楼，一人抵万军，取十五人项上首级，如探囊取物，并且行不更名，坐不改姓，活脱脱一个冷血无情的职业杀手，一个义薄云天的美国大兵形象。
当然了，我理解《水浒》不同于《红楼梦》的正邪两赋论，《水浒》的每一个人物只有一个标签——非好即坏。其实这是社会的产物，也是江湖儿女的质朴和纯情，抽离《水浒传》小说本身和当时的时代，每一个主角何尝不悲情？又何尝不值得同情呢？生活不易，逼上梁山，远离俗世，快意恩仇。一个“逼”字，逼的世事无人道，生活无安常，生命无保障，王土无人命；逼的生活遇不顺，他人又裹挟，不逼上梁山，更待黄泉路上见？！
《金圣叹批水浒传》认为武松惊为天人，是水泊梁山108将第一人，是快意恩仇第一人；而《鲍鹏生新说〈水浒〉》认为武松不及鲁智深，也排不进前三，一路黑到底。其实武松何尝不是《水浒》精神的代表，有勇有谋，有杀有伐，威武暴力，而且绝对是“步兵第一人”。
每个人的性格，是和他成长经历分不开的。武松对待邻里谦和有礼，尊敬武大恩重如山。最后唯一的亲人也不在了，所有的感情寄托都没有了。对张都监付出了真感情和真忠诚，收获的只是大阴谋和更大的陷阱。心己死，还恋谁？所以武松最终只相信武力，只相信杀戮，他己杀红眼，其他是不会在乎的。
从武松的现实表现看，他师出何门呢？是否是墨家游侠和江湖义士呢？
鲍鹏山隐约透露着对体制的不屑和批判。我想说，传统文化中的光宗耀祖、福禄寿、成家立业，都是靠仕途来实现的；而且旧社会体制的特权待遇和人身保护是千百年来未变的铁律。光说体制的问题显然不妥。
读《水浒》之武松，我读得时而痛快，时而委屈；时而兴奋，时而伤感；时而义气，时而羞涩。他时而是君子，时而是暴徒，是自信、自我欣赏、逞能逞能、争强好胜集大成的这么一个人。
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