从镇北台西去，经过易马城，就到了榆溪河。榆溪河发源于刀兔海子，刀兔海子是个不大不小的内陆湖，它犹如一颗璀璨的明珠镶嵌在塞北的大地上。
榆溪河穿过古水磨、古长城，就到了红石峡。这可是古代泾渭分明、古代游牧民族与汉民族分界的地方。明成化二十三年（1487年），《创修观音堂记》碑刻记载："榆林城北十里许，有山名红石峡，其土壤夷旷，介乎与虏境交界。"说明了这里是古边境、古战场。
北宋期间，李继迁闻仙葬祖于此，"蛟窟龙窝"，后起兵反宋，成西夏王，在永乐城（今榆林上盐湾无定河两岸一带）大败宋军二十万。又是一个"可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人"。宋神宗闻讯震惊，临朝痛哭，被迫与西夏议和。这里一度成为西夏屯兵的重地。
到了明朝，成化十年（1475年），才把"旧界"的秦、隋长城补修成明长城，而且修建了镇北台，依然是边塞、边关。
红石峡，地处烽火边缘，前哨阵地。它因山皆是红石，环列如屏，榆溪河穿过而得名。
整个峡谷长约三四百米，崖高十二三米，东西对峙，势如刀削，最可贵的是两壁上的摩崖石刻，琳琅满目，题词、题字、碑碣，大小不一，竟有一百六十多块。都是几百年来，封疆大吏、文人墨客，甚至武官将士，到此边塞，抒发情感，宣扬志向，把酒临风，挥毫题刻。使这名冠边塞的红石峡，竟成了长城书法艺术的宝库，有"塞上碑林"之美誉。
我是喜欢书法、诗词的，大多有关碑林、摩崖石刻的地方我都去。这里也不能错过。到了红石峡山门楼洞，门额听说是我国著名军事家刘志丹的老师教育家、美术家王森然所书，更是肃然起敬。
进了山门，悬崖峭壁上，多是建有层层叠叠，错落有致的石窟庙殿，最有名的就是红山寺。进入寺内，上有"天门"，可登峡顶，下有"地门"，可通河谷。中有"翠然阁"，又称"凌云阁"，古香古色，势若凌云，视野开阔，幽静旷野，是文人墨客，饮酒会友，赋诗吟哦的地方。据说，单收录在康熙《延绥镇志》中的诗词就有四十多首，其中不乏赞美翠然阁、红石峡的诗篇。如明嘉靖年间榆林举人马希龙就诗云："两岩屹倚青天险，一水中分赤石开。山色空蒙留宿雾，河声涌喷逐奔雷------"在革命战争年代，这里更是隐蔽的场所，刘志丹、刘澜涛等革命志士，都曾在这里主持或召开过会议。
特别有意思的是，下面还有一条古水渠，穿几个石窟暗洞而流，至今仍起着灌溉作用。这里又称为"若渠、若殿、若洞、若神------两擅其美"的"神灵赫灌殿"，集渠、庙、神为一体，令人观止。古代劳动人民就是聪明，天成奇巧，人工手艺。
过普渡桥，来到西崖，石窟不多了，但摩崖石刻幅面较大。这正是求之不得的。漫步峡谷，俯仰阅览，一幅幅题词，一壁壁石刻，它不仅仅展现的是书法艺术，更可贵的是记载着榆林边关的史册，反映出蒙汉民族由对抗发展到团结的必然趋势。
突出盛行于明嘉靖年间，每个镇守官员到此都有题刻，或纪胜，或报喜，或宣誓，或表白，或感慨，或抒怀。如万历九年，巡抚王汝梅题刻"龙盘虎踞"；万历十四年，巡抚李春光题刻"万里长城"------万历四十四年，巡抚刘敏宽题刻"华夷天堑"等等。
就在这个期间，万历二十一年，巡抚郑汝璧还不嫌过瘾，为了宣威红石峡雄秀，以及明军在此武备的强大，特将红石峡改称为"雄石峡"，并摩崖明刻："取桓桓我武与石峡雄乃偕计------为易之名。"
这一幅幅摩崖石刻，内容严厉，言辞犀利，无不是为保护蒙汉互市易马城、红山市所建设的军事设施——镇北台，相呼应，相衬托，相得益彰。
到了清代，虽然红石峡的摩崖石刻愈演愈炽，但多是感叹历史，题咏山水，赞美胜境，形容险要，如"天开画图"、"榆关雄峙"、"威震九边"，当然也有呼唤民族和解的"中外一统"等。
到了抗战时期，又有"力挽狂澜"，以及东北抗日义勇军将领马占山题书的"还我河山"。从不同角度，反映出红石峡摩崖石刻的时代性与实用性，从真草隶篆行，雄健的笔力，苍劲的字迹，反映出历史文化的传承与发展，真不愧为是"塞上碑林"，长城书法艺术的宝库，为红石峡锦上添花，为各时期呐喊喝彩。
高兴之余，我也赋诗一首："塞上风云交界边，红石峡谷水缠绵。窟凿驳岸斯文地，碑刻摩崖博古园。寻胜探幽峰对峙，抚今追溯字知年。榆关雄镇三秦月，盛世平和一统天。"
九口2020-3-25
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