夏日绝句
宋 / 李清照
生当作人杰， 死亦为鬼雄。
至今思项羽， 不肯过江东。
【译文】
活着就当做人中的豪杰，
死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，
只因他不肯偷生回江东。
【品读】
中国古典文学具有鲜明的时代特色，各种新体裁的不断兴起，着实让历史的天空熠熠（y ì ）生辉，文坛巨匠也是“江山代有人才出，各领风骚数百年”。到了宋朝，词成为盛极一时的主旋律，标志着整个朝代文学的最高成就。宋词的句子有长有短，便于歌唱，故又称为曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。
宋词的主要流派有两个：豪放派，代表人物是苏轼、辛弃疾；婉约派，代表人物是柳永、李清照。说起李清照，几乎是整个中华文学史上的“超级女神”，虽然留存下来的作品仅七八十篇，但其文采冠压群芳，甚至有些篇目超越同时代的才子。李清照的词作内容前后迥异，前期多写悠闲生活，情趣活泼；后期多为悲叹身世，情调伤感。词风独树一帜，清丽典雅；诗作有部分怀古咏时，情辞慷慨。这首《夏日绝句》就是李清照非典型女子的另一面，悲愤之情，掷地有声，透彻千古。
想要读懂某人的文字，先得了解文字背后的人生。李清照，号易安居士，山东济南人。她的人生就像刀削（x i ā o ）斧凿般被锐利地劈成两段，半生阳光半生冷。前半生是快乐无忧的少女，丞相之子赵明诚的爱妻；后半生是流离失所的落魄者，再婚被骗大义凛然的反抗者。她生命中的两个夫君，一个是“伪君子”，一个是“真小人”。
为什么这么说？赵明诚和李清照，曾是令多少人羡慕嫉妒恨的神仙眷侣，才子佳人，志同道合，但是童话故事的结局不都是完美的。公元 1128 年，赵明诚任江宁知府，御营统治官王亦叛乱，下属来禀告，赵明诚却未做任何防范，也未采取任何措施，只是听之任之。下属自行组织人手抵御，等到叛乱平定之后，发现赵明诚早已顺着绳子，爬下城墙弃城而逃了。这件事让李清照惊呆了：平日里儒雅智慧的夫君，此刻全都成了讽刺，只留下一个“伪君子”的形象，令她深以为耻。如果赵明诚活在今天，一定会被网友们口诛笔伐，并附赠“赵跑跑”称号，这件事也是李清照后来写下《夏日绝句》，表明决绝心志的深层原因。
至于“真小人”，是李清照第二任丈夫张汝舟，为了骗取她的金石文物，不择手段，人渣一枚，在此就不浪费笔墨。有兴趣的话，可以自行查阅史书。
公元 1130 年，李清照在独自逃亡、颠沛流离之际，到达了“乌江”这个有故事的地方，不由追忆起西楚霸王项羽的宁死不屈、慷慨悲歌，再回想北宋王朝的靖康之耻、国破家亡，李清照忘却自己只是一个弱女子的身份，在悲愤中发出了超越时空的最强音“生当作人杰，死亦为鬼雄”，手起笔落，浩然正气，何人匹敌？这两句以生死大义“言古人之常理”。
“至今思项羽，不肯过江东”，三四句“讽今人之懦弱”，诗人鞭挞南宋当权派宋高宗之流苟且偷生的无耻行径，赞扬项羽宁死不屈的英雄气概，可耻与可贵，显而易见。
全诗仅二十个字，连用了三个典故，且无堆砌之弊，一气呵成。首句中的“人杰”指“人中豪杰”，汉高祖刘邦曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。次句中“鬼雄”是“鬼中的英雄”，屈原在《国殇》（s h ā n g ）中写到：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”。三四句写项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东重整旗鼓。项羽自觉无颜再见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎（w ě n ）。
清人吴乔在《围炉诗话》卷一中说：“诗贵有含蓄不尽之意。”《夏日绝句》以叱咤风云、慨然赴死的项羽与贪生怕死、荒淫误国的赵构相比，虽然表面上没有一个字提到南宋朝廷的权奸们，实质上却处处嘲弄、讥讽这班昏君庸臣。它“气高而不怒，力尽而不露”，特别是“不肯过江东”一句，就像一把锋利的匕首，狠狠地投掷过去，击中了赵构之流的软肋。
李清照心中的大丈夫，应是项羽这样顶天立地、铁骨铮铮的男神，活着是豪杰，死去亦英雄，与之相伴相随的，应是后半生侠女一样的李易安。可是历史无法虚幻，就在一转身，我们依然在风雨飘摇、山河破碎的背景中，依稀看到那个“人比黄花瘦”的千古才女。
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